Matthew on Joel 1:1-7 (ko)
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> 브두엘의 아들 요엘에게 임한 여호와의 말씀입니다. 너희 장로들아, 이 말을 들으라. 이 땅에 사는 모든 사람들아, 귀를 기울이라. 너희 시대에, 또 너희 조상의 시대에 이런 일이 있었느냐? 너희 자녀들에게 이 일을 일러 주고, 너희 자녀들은 그 자녀들에게, 그 자녀들은 또 다음 세대에게 전하게 하라. 떼지어 몰려온 메뚜기가 남긴 것을 큰 메뚜기가 먹고, 큰 메뚜기가 남긴 것을 풀무치가 먹고, 풀무치가 남긴 것을 황충이 먹었다. 술 취한 자들아, 깨어나 울라. 포도주를 마시는 모든 자들아, 통곡하라. 단 포도주가 너희 입에서 끊어졌기 때문이다. 한 나라가 내 땅으로 쳐들어왔는데, 강하고 그 수가 헤아릴 수 없이 많다. 그 이는 사자의 이 같고, 암사자의 송곳니를 가졌다. 그것이 내 포도나무를 황폐하게 만들고, 내 무화과나무를 벗겨 버렸다. 그 껍질을 벗겨 내던지니, 그 가지가 하얗게 드러났다. (욜 1:1-7)
일부 유대인들은 이 선지자 요엘이 사무엘의 아들 요엘과 동일 인물이라는 엉뚱한 생각을 품기도 했다. 그러나 이 요엘은 훨씬 후대 인물이다. 그는 죄로 인해 유다에 임했거나 임하게 될 슬프고 극심한 심판을 말하고 있다. 주목할 것이 있다.
**첫째, 이 심판이 얼마나 큰지를 두 가지로 표현한다.**
1. 과거 어느 세대에도 유례가 없을 만큼 전례 없는 심판이다(욜 1:2). 오래전 일을 기억하는 장로들도, 이 땅 어느 곳에 살든 모든 사람들도 이런 일은 기억하지 못할 것이다. 기억이 닿지 않는 더 먼 과거까지 찾아봐도(욥 8:8 참조) 이 같은 기록은 없다. 주목하라. 전 세대보다 더 심한 죄를 짓는 자들은 전 세대가 알지 못했던 더 크고 더 가혹한 심판을 받아 마땅하다.
2. 후 세대도 잊을 수 없는 심판이 될 것이다(욜 1:3). "너희 자녀들에게 이 일을 일러 주라." 이는 단순히 기이한 일로 후에 전할 만한 이야깃거리가 아니다. 자녀들로 하여금 하나님의 심판 앞에 두려움을 품고, 자기들이 당한 일을 교훈 삼아 하나님을 경외하도록 가르치려는 것이다. 주목하라. 우리는 하나님의 자비뿐 아니라 그분의 심판의 기억도 후세에 전해야 한다.
**둘째, 심판 자체이다.** 많은 해석자들은 이를 유다를 침략한 군대, 특히 산헤립 치하의 앗시리아 군대로 이해한다. 일부 유대 해석자들도 이를 적군의 침략을 빗댄 비유로 본다. 그러나 이 말씀은 메뚜기와 풀무치 같은 해충 무리가 문자 그대로 땅을 침략하여 농작물을 먹어 치우는 것으로 이해하는 편이 훨씬 자연스럽다. 메뚜기는 이집트의 재앙 중 하나였다. 여기 네 종류의 해충이 언급되는데(욜 1:4), 어떤 이들은 4년 연속 재앙이라 보고, 어떤 이들은 한 해에 모두 덮쳤다고 본다. 비록 이 본문이 문자 그대로 해충 재앙을 의미하지만, 외적 침략을 연상시키는 언어로 표현된 것은 이 작은 재앙으로 백성이 고쳐지지 않으면 더 큰 재앙이 뒤따를 것임을 경고하기 위해서이다. 여기서 주목할 것들이 있다.
1. 이 해충들이 어떤 존재인지를 보라(욜 1:4). 메뚜기와 풀무치, 황충은 낱낱이 따지면 보잘것없는 작은 곤충들로, 한 마리씩은 발로 쉽게 밟아 죽일 수 있다. 그러나 무리를 지어 덤벼들 때는 매우 무서운 존재가 된다. 주목하라. 하나님은 만군의 주로서 모든 피조물을 명령 아래 두신다. 그분이 원하실 때, 가장 약하고 보잘것없는 피조물로도 교만하고 반역하는 백성을 굴복시키실 수 있다. 사람은 벌레라 불리는데(욥 25:6), 실로 하나님이 원하시면 벌레들도 사람보다 강하여, 강력한 나라의 식량을 먹어 치우고 나라의 생존 자체를 끊어 버릴 수 있다. 하나님이 사용하시는 도구가 약할수록, 그분의 능력은 더욱 크게 드러난다.
2. 그들이 얼마나 맹렬하게 달려드는지를 보라. 그들은 한 나라처럼 행동한다(욜 1:6). 비록 메뚜기에게 왕은 없지만 떼를 지어 무리로 나아가니(잠 30:27), 이것이 그들의 지혜이다. 각각은 약하더라도 연합하여 함께 행동하는 것이 지혜이다. 그들의 수가 많으니 강하다. 천칭의 먼지 하나는 가벼워 날아가 버리지만, 먼지 더미는 묵직하다. 벌레 한 마리는 거의 아무것도 못 하지만(그래도 한 마리가 요나의 박넝쿨을 죽였다), 수많은 벌레들은 놀라운 일을 해낸다. 그들의 이는 사자의 이라 불리는데(욜 1:6), 엄청난 파괴를 가져오기 때문이다. 주목하라. 메뚜기도 하나님의 명령을 받으면 사자가 된다.
3. 그들이 입히는 해를 보라(욜 1:4, 7). 한 무리가 남긴 것을 다른 무리가 삼킨다. 그들은 풀과 곡식뿐 아니라 나무도 해친다(욜 1:7). 이 해충들은 열매를 익힐 때까지 보호해 주는 잎사귀를 먹어 버리니, 열매도 함께 사라진다. 무화과나무의 껍질까지 벗겨 죽여 버리니, 무화과나무에서 꽃 하나 피지 않고 포도나무에서 열매 하나 맺히지 않게 된다.
**셋째, 술 취한 자들이 이 심판으로 애통할 것을 촉구한다(욜 1:5).** 이것이 의미하는 바가 있다. 1. 이 재앙은 그들에게 가장 아픈 곳을 건드릴 것이다. 그들이 그토록 사랑하던 단 포도주가 입에서 끊길 것이다. 주목하라. 향락과 쾌락을 위해 남용된 것들을 하나님이 거두어 가심은 정당하다. 바알에게 바쳐질 곡식과 포도주, 저급한 욕망의 연료와 먹을거리를 되찾아 가시는 것이다. 술에 젖은 자들에게 이런 심판은 특히 더 혹독하다. 사람이 자신의 행복을 감각적 쾌락에 더 많이 두면 둘수록, 세상 고난이 더 무겁게 짓누른다. 물만 마시는 사람은 포도나무가 황폐해도 크게 상관없다. 나실인들은 그것 없이도 얼마든지 살 수 있다. 그러나 술을 즐기는 자들은 울고 통곡할 것이다. 삶의 기쁨으로 삼을 것들이 많으면 많을수록, 그것을 잃을 때 더 깊이 괴롭고 실망하게 된다. 2. 그들이 하나님의 이전 경고들 앞에서 얼마나 무감각하고 둔감했는지를 보여 준다. 그러기에 이제 깨어나 울라고 부름을 받는 것이다. 말씀으로 경각심을 일깨우지 못했다면, 하나님의 지팡이가 그들을 깨울 것이다. 멀리 있는 심판에도 놀라지 않은 자들은 마침내 그 심판이 자신을 직접 덮칠 때 체포될 것이다. 그들이 금지된 열매를 취하려는 순간, 전혀 다른 성격의 금지령이 그 잔과 입술 사이를 가로막아 포도주를 그들의 입에서 끊어 버릴 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jol-1-1-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반