Matthew on Job 9:22-24 (ko)

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욥은 여기서 자신과 친구들 사이의 주된 쟁점을 간략히 다룬다. 친구들은 의롭고 선한 자들은 항상 이 세상에서 형통하고 오직 악인만 비참하고 곤궁하다고 주장했다. 이에 반해 욥은 악인이 형통하고 의로운 자가 크게 고난받는 것이 흔히 있는 일임을 주장했다. 이것이 욥과 친구들이 다른 핵심이며, 친구들은 자신들의 주장을 증명하지 못했으므로 욥은 자기 주장에 머문다. "내가 말했고 또 말한다. 모든 것이 모두에게 같이 임한다."

**1. 욥이 말하는 바에 많은 진실이 있음을 인정해야 한다.**

일시적 심판들이 내려질 때 선인과 악인 모두에게 임하며, 파멸의 천사가 이스라엘 집과 이집트 집을 항상 구별하지는 않는다. 소돔의 심판에서는(유 1:7) "의인을 악인과 함께 죽이심은 하나님이 하실 일이 아니다"(창 18:25). 그러나 순전히 일시적인 심판들에서 의인도 고난에 참여하며 때로는 더 많이 참여한다. 검이 한 사람도, 다른 사람도 삼켜 버린다. 요시야도 아합처럼 죽었다. 이렇게 하나님은 완전한 자와 악한 자를 모두 멸하신다. 선인과 악인이 함께 바벨론으로 보내졌다(렘 24:5, 9).

재앙이 갑자기 모든 것을 쓸어버린다면, 악인에게는 멸망인 그 재앙이 의인에게는 믿음의 시험이 될 것이다(벧전 1:7; 시 66:10). 이 사실이 하나님의 자녀들로 하여금 고난을 받아들이게 해야 한다. 고난은 단지 시험일 뿐이며, 그들의 영예와 유익을 위해 설계된 것이다.

반면 악인들은 하나님의 심판의 표적이 되기는커녕 땅이 그들의 손에 주어진다(욥 9:24). 그들은 광대한 재산과 큰 권세를 누리며 원하는 것을 얻고 원하는 것을 행한다. 원문에서 "악한 자의 손"은 단수인데, 이는 이 세상의 신인 마귀를 가리킬 수 있다. 그 원수는 이것이 자기 손에 넘겨졌다고 자랑한다(눅 4:6). 또는 당시 그 지역에서 잘 알려졌던 어떤 악한 폭군을 가리킬 수도 있다.

악인은 땅을 받지만 의인은 하늘을 받는다. 하늘 없는 땅과 땅 없는 하늘, 어느 것이 더 나은가?

하나님은 섭리 가운데 악한 자들을 높이시면서, 현명하고 선하고 통치에 적합한 자들의 얼굴을 가리시며 그들을 무명 속에 묻어 두신다. 이것이 일어나고 있다는 것을 우리는 날마다 본다. 만약 하나님이 하시는 것이 아니라면, 이것을 하는 자는 어디 있고 누구인가? 이것은 인간의 나라들을 다스리시고 그 뜻대로 주시는 하나님에게밖에 돌릴 수 없다(단 4:32).

**2. 그러나 욥이 말하는 방식에는 너무 많은 격정이 담겨 있음도 인정해야 한다.**

표현이 까다롭다. 하나님이 고난을 주신다는 뜻으로 말할 때 "완전한 자와 악한 자를 멸하신다"고 해서는 안 된다. 하나님이 의인의 시험을 기뻐하신다는 뜻으로 말할 때 "비웃으신다"고 해서는 안 된다. 하나님은 기꺼이 괴롭게 하지 아니하시기 때문이다(애 3:33). 논쟁이나 불만으로 마음이 달아오를 때는 하나님에 관한 것을 말할 때 적절한 조심성을 지키기 위해 입술의 문에 파수꾼을 세워야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-9-22-24 (Matthew Henry, PD)
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