Matthew on Job 5:6-16 (ko)
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> 6 재앙이 티끌에서 생기는 것이 아니며 고난이 땅에서 나는 것도 아니니라. 7 사람은 고생을 위하여 태어났으니 불꽃이 위로 날아가는 것처럼 확실하니라. 8 나라면 나는 하나님께 구하겠고 나의 일을 하나님께 맡기겠노라. 9 그분은 헤아릴 수 없는 큰일을 행하시며 셀 수 없는 기이한 일을 하시며, 10 땅에 비를 내리시고 밭에 물을 보내시며, 11 낮은 자들을 높이 세우시고 슬픔당하는 자들을 안전하게 높여 주시며, 12 간교한 자들의 계략을 어기사 그들의 손이 성공하지 못하게 하시며, 13 지혜 있다는 자들을 그들 자신의 간교함으로 잡으시며 속이는 자들의 계획이 무너지게 하시느니라. 14 그들은 대낮에도 어둠을 만나며 낮에도 밤처럼 더듬나니, 15 그분은 가난한 자를 저들의 칼에서, 저들의 입에서, 강한 자의 손에서 구하시나니, 16 그러므로 가난한 자들에게 소망이 생기고 불의가 그 입을 다무느니라.
엘리바스는 욥의 가장 아픈 부분, 곧 재산을 잃고 자녀들을 잃은 것을 언급함으로써 욥을 찔렀다. 그러나 그를 절망으로 몰아넣지 않으려고, 이제 격려하며 어떻게 하면 마음이 편해질 수 있는지 알려준다. 그는 어조를 크게 바꾸어(갈 4:20), 앞서 한 가혹한 말을 보상하려는 듯 친절한 투로 말한다.
첫째, 어떤 고난도 우연히 오는 것이 아니며 이차 원인에서 비롯된 것으로 볼 수 없음을 상기시킨다(욥 5:6). 고난은 풀처럼 땅에서 저절로 자라나는 것이 아니다. 번영과 고난의 비율은 낮과 밤, 여름과 겨울처럼 자연 질서에 따른 것이 아니라, 하나님께서 적절하다고 여기실 때 그분의 뜻과 섭리에 따라 정해진다. 어떤 학자들은 이 절을 "죄가 티끌에서 나오지 않는다"고 읽는다. 사람이 악하다면 그것을 토지나 기후나 별 탓으로 돌릴 수 없고 자기 자신을 탓해야 한다. 고난은 운명이 아닌 하나님께서 보내시는 것이며, 죄는 운명이 아닌 우리 자신에게서 비롯된다. 그러므로 고난 중에 있을 때 하나님께서 그것을 보내셨음을 인정해야 하며(인내해야 할 이유), 우리 자신이 그것을 자초했음도 인정해야 한다(회개해야 할 이유).
둘째, 고난과 환난은 이 세상에서 우리 모두가 당연히 예상해야 할 것임을 상기시킨다(욥 5:7). 사람은 고난을 위해 태어났다. 죄 없는 상태를 지켰다면 기쁨을 위해 태어났겠지만, 여자에게서 태어난(욥 14:1) 죄 있는 존재로서 고난을 위해 태어났다. 사람은 죄 가운데 태어났으므로 고난을 위해 태어난 것이다(롬 5:12). 원죄로부터 실제적인 죄들이 피어오르며, 불꽃이 위로 날아오르듯 죄악들도 수없이 쏟아진다. 그렇다면 고난을 이상하게 여기거나 지나치게 힘들다고 원망할 이유가 무엇인가?
셋째, 고난 중에 어떻게 처신해야 하는지 가르쳐준다(욥 5:8). "나라면 하나님께 구하겠노라." 이것은 하나님께 구하지 않고 불평과 분노만 쏟아내는 욥에 대한 암묵적 책망이다. 아울러 자신을 빗대어 말하는 형식으로 제시하는 참된 권고다. 우리는 자신이 그 처지라면 따를 충고만을 친구에게 해야 한다.
(1) 기도로 하나님께서 주시는 자비와 은혜를 구해야 한다. 그분은 홀로 우리를 지탱하고 도울 수 있으시다. 세상의 모든 것을 잃더라도 그분의 은혜를 구해야 한다. 고난당하는 자가 있느냐? 기도하게 하라. 기도는 마음을 편안하게 하는 것이요, 모든 상처를 낫게 하는 약이다. (2) 인내로써 우리 자신과 우리의 일을 그분께 맡겨야 한다. "나의 일을 하나님께 맡기겠노라." 하나님 앞에 펼쳐 놓은 뒤에는 그분께 맡겨두어야 한다. 그분의 발 앞에 내려놓은 뒤에는 그분의 손에 위탁해야 한다.
넷째, 하나님께 구하고 일을 맡기라는 권고를 더욱 격려한다. 하나님은 능히 도우시는 분이기 때문이다.
첫째로, 하나님의 전능하신 능력과 주권적 통치를 생각해보라. "그분은 헤아릴 수 없는 큰일을 행하신다"(욥 5:9). 그분의 능력 행하심은 (1) 측량할 수 없다(전 3:11; 롬 11:33). (2) 셀 수 없다. "수없이 기이한 일을 하신다." 그분의 능력은 결코 고갈되지 않는다. (3) 놀랍다. 영원으로도 그것을 충분히 경탄하기에 부족하다.
둘째로, 하나님의 통치와 능력의 구체적인 예들이 제시된다. (1) 자연 세계에서 큰일을 행하신다. "땅에 비를 내리신다"(욥 5:10). 이것은 그분의 일반 섭리, 곧 우리의 마음을 먹거리와 기쁨으로 가득 채우시는 풍성한 계절들을 대표한다(행 14:17). 비처럼 흔한 것을 들어 하나님의 큰일을 말한다는 점을 주목하라. 흔하기 때문에 작은 일로 여기기 쉽지만, 어떻게 만들어지고 무엇을 만들어내는지를 생각해 보면 능력과 선하심의 위대한 역사임을 알게 된다. (2) 사람들의 일에서 큰일을 행하신다. 낮은 자들을 높이시기 위해(욥 5:11) 교만하고 간교한 자들의 계략을 어기신다(욥 5:12). 욥 5:11과 5:12를 연결하면, 누가복음 1:51-53과 비교된다. "하나님은 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으시고 비천한 자들을 높이셨습니다."
[1] 교만하고 책략이 많은 자들의 계획이 어떻게 좌절되는지 보라(욥 5:12-14). 하나님의 나라에 거스르는 자들은 흔히 교활하다. 그들은 스스로 지혜롭다 여기지만 결국 어리석은 자임이 드러난다. 하나님의 원수들은 쉬지 않고 꾀를 부리고 밀의를 꾸미지만(시 2:1-2), 하나님은 그 모든 계략을 쉽게 무너뜨리신다. 그들이 교회를 향해 뻗은 손은 그 기업을 이루지 못했다. 더욱이 원수들이 교회를 멸하려고 꾸몄던 일들이 오히려 그들 자신의 멸망이 되었다(욥 5:13). "그분은 지혜 있다는 자들을 그들 자신의 간교함으로 잡으신다"(고전 3:19에서 인용). 하나님이 사람들을 어리석게 만드실 때 그들은 가장 명백하고 쉬운 일도 헤매며(욥 5:14), 대낮에도 어둠을 만나고 낮에도 밤처럼 더듬는다(욥 12:20, 24-25).
[2] 가난하고 겸손한 자들의 편을 드시는 방식을 보라. 첫째, 겸손한 자들을 높이신다(욥 5:11). 교만한 자들이 짓밟으려 하는 자들을 그들의 발 아래서 들어올려 안전하게 높이 세우신다(시 12:5). 마음이 낮은 자들과 슬픔당하는 자들을 높이고 위로하여 바위 요새에 거하게 하신다(사 33:16). 시온의 슬퍼하는 자들은 안전함을 위해 인침을 받은 자들이다(겔 9:4). 둘째, 억압받는 자들을 건지신다(욥 5:15). 교만한 자들의 목적은 가난한 자들을 망하게 하는 것이다. 혀와 손과 칼이 모두 그 일에 동원된다. 그러나 하나님은 자신을 그분께 맡긴 가난한 자들을 특별히 보호하신다. 그분은 때로 혀를 묶고 손을 무력하게 만드실 수 있다. 이 결과(욥 5:16), 첫째로 약하고 두려워하는 성도들이 위로를 받는다. "가난한 자들에게 소망이 생긴다." 일부의 경험이 다른 이들에게 최악의 시절에도 소망을 품을 용기를 준다. 둘째로, 대담하게 위협하던 죄인들이 수치를 당한다. "불의가 그 입을 다문다." 하나님이 그분의 백성을 위해 나타나실 때, 하나님의 총애를 받는 것이 분명한 자들을 핍박했던 것을 부끄러워하며, 하나님의 처사에 아무 이의도 제기하지 못한다(시 76:8-9; 사 26:11; 미 7:16).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-5-6-16(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반