Matthew on Job 5:1-5 (ko)
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> 1 네가 부를 때에 대답할 자가 있겠느냐? 거룩한 자들 중에 네가 어디로 향하겠느냐? 2 분노는 어리석은 자를 죽이고 시기는 미련한 자를 죽이느니라. 3 내가 보니 어리석은 자가 뿌리를 내리더니 갑자기 그의 집에 저주가 내렸느니라. 4 그의 자녀들은 안전을 잃고 성문에서 짓밟히나 건져낼 자가 없으며, 5 굶주린 자가 그의 곡식을 먹고 가시덤불에서도 빼앗으며 강도가 그의 재물을 삼키느니라.
욥과 친구들 사이에 격렬한 논쟁이 벌어지자, 엘리바스는 이 문제를 중재에 맡기자는 공정한 제안을 내놓는다. 논쟁 중에 당사자들이 스스로 해결하지 못할 때, 빨리 중재에 의뢰하는 것이 최선일 때가 많다. 엘리바스는 자신의 주장이 옳다고 굳게 확신하기에, 욥 자신이 중재자를 선택하도록 권한다(욥 5:1). "네가 부를 때에 대답할 자가 있겠느냐?"라는 말은 두 가지 의미를 담고 있다. 첫째, "네가 당하는 것처럼 고난받은 성도가 있느냐? 하나님을 사랑하는 자 중에 지금 네 처지처럼 극한 상황에 이른 자를 한 명이라도 댈 수 있겠느냐? 하나님은 하나님의 이름을 사랑하는 자를 너처럼 다루신 적이 없으니, 너는 그들 중 하나가 아닐 것이다." 둘째, "네가 말하는 것처럼 말하는 자가 있느냐? 선한 사람이 너처럼 자기 날을 저주한 적이 있느냐? 거룩한 자들 중에 누가 너의 격정과 분노를 정당화하거나, 이것이 하나님의 자녀들이 할 일이라 말하겠느냐? 어느 성도에게 물어보아도 내 생각에 동의할 것이다. 신실한 자들의 만장일치가 내 편에 있다."
이 본문에서 주목할 점이 있다. 첫째, 선한 사람들은 구약에서도 이미 '성도'라 불렸다. 둘째, 자신이 성도인 사람은 성도들에게로 나아가고, 그들을 친구와 동반자로 선택하며, 재판관과 조언자로 삼는다(시 119:79). 성도들이 세상을 심판할 것이다(고전 6:1-2). 셋째, 어떤 진리들은 너무 명백하고 널리 알려져 있어서 누구에게든 물어볼 수 있다. 죄의 악함, 세상의 허무함, 영혼의 가치, 거룩한 삶의 필요성 같은 것들이 그러하다.
엘리바스가 여기서 주장하며 모든 성도들이 동의한다고 확신하는 두 가지가 있다.
첫째, 죄인의 죄는 직접적으로 그 자신의 멸망을 초래한다(욥 5:2). "분노는 어리석은 자를 죽이니", 곧 자기 자신의 분노가 그를 죽인다. 그러므로 분노를 품는 것은 어리석은 일이다. 분노는 뼛속에, 피 속에 타오르는 불과 같아서 열병에 걸리게 만든다. 시기는 뼈를 썩게 하여 그것을 품은 미련한 자를 죽인다. "너도 마찬가지다"라고 엘리바스는 말한다. "하나님과 다툼으로써 너는 스스로에게 가장 큰 해를 끼치고 있다. 자기 고난에 대한 분노와 우리의 번영에 대한 시기가 고통과 비참함만 더할 뿐이다. 성도들에게 돌아서라, 그러면 그들이 자기 유익을 더 잘 이해한다는 것을 알게 될 것이다."
둘째, 악인들의 번영은 잠시이며 그들의 멸망은 확실하다(욥 5:3-5). 엘리바스는 욥의 경우를 악인들에게 흔히 일어나는 일에 비교한다. 욥은 한때 번성하여 세상에 뿌리를 내린 것처럼 보였다. 어리석은 악인들도 그러하다. "내가 보니 어리석은 자가 뿌리를 내리더라." 세상 사람들은 지상에 뿌리를 내린다. 그러나 영혼은 땅에 뿌리를 내리는 한 번성할 수 없다. 그러나 욥의 번영은 끝이 났고, 다른 악인들의 번영도 그리 되었다. 엘리바스는 믿음의 눈으로 그들의 멸망을 미리 보았다. 사람들은 그들의 집을 복되다 했지만, 엘리바스는 즉시 그 집을 저주했다. 곧 그 멸망을 분명히 예견하고 예언했던 것이다. 그는 성소에 들어가서 그들의 종말을 깨달았다(시 73:17-18). 어리석은 자들의 번영이 그들을 멸망시킨다(잠 1:32). 하나님을 믿는 자들은 악인의 집에 저주가 있음을 볼 수 있다(잠 3:33). 결국 그 저주가 집의 기둥과 돌까지 삼킬 것이다(슥 5:4). 그리고 엘리바스는 마침내 자신이 예견했던 일이 그대로 이루어지는 것을 보았다. 그의 자녀들은 짓밟혔고(욥 5:4), 재산은 약탈당했다(욥 5:5). 굶주린 약탈자들—사바 사람들과 갈대아 사람들—이 재물을 삼켰다. 이것은 엘리바스가 다른 사람들에게서도 자주 관찰했던 일이라고 한다. 강탈로 얻은 것은 같은 방식으로 잃게 된다. 조심스럽게 가시울타리로 둘러쳤어도 약탈자들의 탐욕 앞에서는 무력하며, 더구나 가시와 찔레를 사르는 하나님의 저주 앞에서는 더욱 그러하다(사 27:4).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-5-1-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반