Matthew on Job 41:11-34 (ko)

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**[본문]** "누가 먼저 내게 주었기에 내가 갚겠느냐? 온 천하에 있는 것이 다 내 것이니라. 내가 그의 지체와 힘과 몸의 균형 잡힌 아름다움을 숨기지 아니하리라. 누가 그의 겉옷을 벗길 수 있겠느냐? 누가 이중 굴레를 가지고 그에게 나아갈 수 있겠느냐? 누가 그의 얼굴 문을 열 수 있겠느냐? 그의 이빨 주위는 두렵도다. 그의 등 비늘은 그의 자랑거리라. 단단히 봉한 인처럼 닫혀 있도다. 하나씩 서로 맞붙어 있어, 그 사이로 바람도 들어오지 못하도다. 서로 붙어 달라붙어, 떼어낼 수 없도다. 그의 재채기는 빛을 발하고, 그의 눈은 새벽빛 눈꺼풀 같도다. 그의 입에서는 타는 횃불이 나오고, 불꽃이 튀어 오른다. 그의 콧구멍에서는 연기가 나오니, 끓는 솥이나 가마 같도다. 그의 숨결은 숯불을 피우고, 그의 입에서 불꽃이 나온다. 그의 목에는 힘이 있고, 그 앞에서 절망이 뛰어오른다. 그의 살의 덩어리는 붙어 있어, 단단하여 움직이지 않는다. 그의 심장은 돌처럼 단단하고, 맷돌 아랫짝처럼 굳도다. 그가 몸을 일으키면 용사들도 두려워하며, 그 격동으로 인해 그들이 공포에 휩싸인다. 칼로 쳐도 그에게 소용없고, 창, 화살촉, 갑옷도 마찬가지다. 그는 쇠를 지푸라기처럼, 놋을 썩은 나무처럼 여긴다. 화살도 그를 도망가게 못하고, 돌팔매 돌은 그에게 겨처럼 된다. 갈고리도 지푸라기처럼 여기고, 창 흔드는 것을 비웃는다. 그의 배 아래는 날카로운 질그릇 조각 같고, 그는 진창 위에 타작기처럼 편다. 그는 깊음을 솥이 끓듯 하게 하고, 바다를 향유 끓이는 솥처럼 만든다. 그 뒤에는 빛나는 길이 생기니, 깊음이 백발이 된 것 같도다. 세상에는 그와 같은 것이 없으니, 두려움이 없이 만들어진 자라. 그는 모든 높은 것을 내려다보며, 모든 교만한 자들의 왕이로다."

하나님은 욥에게 리워야단을 상대로 무능함을 보이셨고(욥 42:1-6), 이제 이 크고 강력한 피조물 안에 담긴 당신의 능력을 드러내신다. 여기서 다루는 것은 두 가지이다.

**I. 하나님의 주권적 통치와 독립성이 선언된다(욥 41:11).**

1. 그분은 어떤 피조물에게도 빚지지 않으신다. 만일 하나님이 빚졌다고 주장하는 자가 있다면, 그 청구를 제기하고 증명해 보게 하라. 그러면 그 빚이 전액 상환될 것이다. "누가 내게 먼저 주었느냐?" 즉, "누가 나에게 어떤 봉사를 행하여 내가 빚을 진 자가 있느냐? 누가 나보다 먼저인 자가 있느냐? 만일 있다면 내가 오래 지체하지 않고 갚으리라." 사도는 이 말씀을 모든 육체의 입을 막기 위해 인용한다(로마서 11:35). "누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐?" 하나님은 우리가 마땅히 받을 악을 내리시지 않으시고, 우리가 받을 자격 없는 은혜를 베풀어 주신다.

2. 그분은 모든 피조물의 정당한 주인이시다. "온 천하에 있는 것이 다 내 것이다(특히 이 리워야단도), 내 명령과 처분 아래 있으며, 내가 논쟁의 여지 없이 소유권과 주권을 행사하는 것이다." 모든 것이 그분의 것이다. 우리 자신, 우리의 것, 우리의 행위 모두 그분의 것이다. 그러므로 우리는 하나님을 채무자로 만들 수 없다. 주님, 우리는 주님의 것을 드릴 뿐입니다. 모든 것이 그분의 것이므로 하나님은 우리 봉사를 필요로 하지 않으시고, 우리 봉사로 유익을 얻으시지도 않는다. 시편 50:12에 "내가 배고파도 네게 이르지 않으리니, 세계와 거기에 충만한 것이 내 것임이라"고 하였다.

**II. 리워야단의 놀라운 구조로부터 하나님의 권능이 증명되고 예시된다(욥 41:12).**

1. 몸의 지체, 그가 공격받을 때 발휘하는 힘, 전체적인 균형 잡힌 아름다움은 하나님이 숨기지 않으실 것이요, 따라서 우리가 주목하고 그 안에서 하나님의 능력을 인정해야 할 것들이다. 그는 괴물 같은 크기의 피조물이지만, 그 안에 균형 잡힌 아름다움이 있다. 우리 눈에는 작은 것에 아름다움이 있다(작은 것들에는 그 나름의 우아함이 있다). 우리 자신이 그러하기 때문이다. 그러나 하나님의 눈에는 리워야단도 아름답다. 그분이 고래와 악어까지도 그렇다고 선언하신다면, 그분의 손으로 만드신 어떤 것이든 우리가 추하다거나 보기 싫다고 말할 수 없다. 하나님은 리워야단의 해부학적 관찰을 보여 주신다. 그의 작품들은 가장 아름답고 탁월하며, 그것들을 개별 부분과 비율로 나누어 살필 때 그 안에서 그분의 지혜와 능력이 가장 잘 드러난다.

**(1) 리워야단은 첫눈에 보아도 두렵고 다가가기 어렵다(욥 41:13-14).** 그가 살아 있는 동안 그 겉옷, 즉 의복처럼 두른 가죽을 자세히 살펴보거나, 말처럼 굴레를 씌워 끌고 갈 만큼 가까이, 그의 턱이 닿을 만큼 가까이 누가 감히 다가갈 것인가? 말의 이빨을 들여다보듯 그의 입 속을 들여다볼 자가 누구인가? 그의 얼굴 문을 여는 자는 사방으로 두려운 이빨을 보게 될 것이다. 강하고 날카로워 삼키기에 알맞은 이빨들로 인해 팔다리 하나를 그 사이에 넣는다는 생각만으로도 떨릴 것이다.

**(2) 비늘은 그의 아름다움이자 힘이며 자랑거리이다(욥 41:15-17).** 악어는 실로 그 비늘로 유명하다. 고래로 이해한다면, 이 방패들은 여러 겹으로 된 가죽 층을 의미하거나, 그 땅에 비늘 있는 고래가 있었을 수도 있다. 비늘이 촘촘하게 달라붙어 있으므로, 그는 따뜻할 뿐 아니라(바람이 들어오지 못하므로) 안전하다(칼이 뚫고 들어가지 못하므로). 물속에서 사는 물고기들은 섭리의 지혜로 그에 맞게 보호받는다. 하나님은 추위를 주실 때 옷도 함께 주신다.

**(3) 그는 숨결과 눈빛만으로도 공포를 퍼뜨린다.** 그가 재채기를 하거나 물을 내뿜으면, 거품이나 그 사이로 비치는 햇빛으로 인해 빛이 번쩍인다(욥 41:18). 고래의 눈은 밤에 불꽃처럼 빛난다고 알려져 있으며, 악어도 마찬가지라고 한다. 이 피조물의 숨결은 내부의 강렬한 열로 인해 매우 뜨겁고 불타오르므로, 타는 횃불과 불꽃, 연기와 불꽃이 그 입에서 나와 마치 숯불을 붙일 수도 있을 것 같다고 표현된다(욥 41:19-21). 이러한 과장적 표현들은 리워야단에 관해 사용되어 하나님의 진노의 공포를 암시할 가능성이 높다. 시편 18:7-8에 "그 입에서 불이 나와 삼키"는 것처럼. 전능자의 숨결은 유황 흐름처럼 힌놈의 골짜기에 불을 붙이며 영원히 타게 할 것이다(이사야 30:33). 악한 자는 그분의 입 기운으로 소멸될 것이다(데살로니가후서 2:8).

**(4) 그는 정복할 수 없는 힘과 극도로 두려운 사나움을 지니고 있어, 그 앞에 있는 모든 것을 두렵게 하면서도 자신은 아무것도 두려워하지 않는다.** 그의 목을 보라. 거기에 힘이 남아 있다(욥 41:22). 머리와 몸이 단단히 연결되어 있다. 슬픔이 그 앞에서 기뻐하며 달린다. 즉, 그가 가는 곳마다 끔찍한 일을 행하므로 다른 이들의 슬픔이 그에게는 즐거움이요, 다른 이들의 요동이 그에게는 춤이다.

그의 살은 잘 여며져 있다(욥 41:23). 살의 덩어리들이 촘촘히 붙어 있어 매우 단단하기에 뚫기 어렵다. 마치 전체가 뼈인 것 같다. 그의 살은 놋쇠와도 같으니, 욥이 자신의 살이 놋쇠가 아니라고 한탄하였던 것과 대조된다(욥 6:12). 그의 심장은 돌처럼 단단하다(욥 41:24). 그는 체력에 걸맞은 기개를 갖추고 있으며, 덩치에도 불구하고 민첩하고 둔하지 않다. 살과 가죽을 뚫을 수 없듯, 그의 용기도 꺾을 수 없다. 오히려 그는 만나는 모든 것을 두렵게 하여 경악하게 만든다(욥 41:25). 그가 큰 물에서 움직이는 산처럼 몸을 일으키면, 강한 자들도 두려워 떨며 그가 배를 뒤집거나 해를 끼칠까 두려워한다. 그가 물 속에서 일으키는 파도와 격동 때문에 그들은 죽음의 위협을 느끼며 죄를 고백하고 기도하며 죽음을 준비한다. 욥기 3:8에 "날을 저주하는 자들, 리워야단을 자극할 자들"이 기록되어 있듯이, 리워야단을 자극하여 그가 몸을 일으키면 큰 두려움에 사로잡혔다. 당시에나 지금이나 바다를 항해하는 사람들은 성품이 다양하여, 바다의 공포가 어떤 이들에게는 저주로, 어떤 이들에게는 기도로 이어졌다. 그러나 모두 동의하는 한 가지는 리워야단이 몸을 일으킬 때 큰 두려움이 엄습한다는 것이다.

**(5) 그에게 사용되는 모든 살육 도구가 그에게 아무 해를 입히지 못하므로 그를 두렵게 하지 못한다(욥 41:26-29).** 가까이서 상처를 입히는 칼과 창도 그에게 소용없고, 멀리서 상처를 입히는 화살촉과 돌팔매도 아무 피해를 주지 못한다. 자연이 그를 모든 무기에 대해 완벽하게 무장시켰기 때문이다. 사람들이 리워야단과 싸울 때 사용하는 갑옷 같은 방어 무기들도 종종 공격 무기만큼이나 쓸모없다. 쇠와 놋쇠는 그에게 지푸라기와 썩은 나무와 같고, 그는 그것들을 비웃는다. 이것은 전능자의 위협을 멸시하고 그분 말씀의 모든 경고를 비웃는 완고한 죄인의 모습이다. 리워야단은 자신에게 사용되는 무기들을 조금도 두려워하지 않기에, 강하다는 것을 보여 주기 위해 오히려 날카로운 돌 위에 눕기를 선택하며(욥 41:30), 부드러운 진흙 위에 눕는 것만큼이나 편안하게 거기에 눕는다. 고난을 견디려면 스스로를 단련해야 한다.

**(6) 물 속에서의 그의 움직임 자체가 물을 뒤흔들어 발효를 일으킨다(욥 41:31-32).** 그가 굴러다니고 뒤척이며 물 속에서 소란을 피우거나 먹이를 추격할 때, 깊은 곳이 끓는 솥처럼, 특히 끓는 향유 솥처럼 거품이 일어나고, 그 뒤에 빛나는 길이 생긴다. 잠언 30:19에서 바다 한가운데를 지나는 배도 그런 흔적을 남기지 않는다고 한 것과 달리. 수면의 거품으로 물 속의 리워야단을 추적할 수 있다. 하지만 그것을 이용해 추격하는 자가 과연 그에게 가까이 다가갈 수 있겠는가? 사람들은 눈 위에서 토끼 발자국을 따라가 잡는다. 그러나 리워야단을 추적하는 자는 그에게 감히 가까이 가지 못한다.

2. 그의 지체, 힘, 균형 잡힌 아름다움에 대한 이 구체적인 설명을 마무리하며, 이 동물에 관한 네 가지 일반적인 결론을 내린다.

**(1) 그는 하등 피조물 중에 유일무이한 존재이다(욥 41:33).** 이 세상에서 힘과 두려움에 있어 그와 비할 피조물이 없다. 혹은 여기서 땅이 바다와 구분되어, "그의 지배는 땅 위가 아니다"(어떤 이들의 해석에 따라)라고 볼 수 있다. 땅 위의 어떤 사나운 피조물도 그 크기와 힘에서 그에 미치지 못하며, 그는 물속에 갇혀 있고 신적 섭리에 의해 거기에 감시받음(욥 7:12)이 사람에게 다행이다. 만일 이렇게 두려운 피조물이 땅을 이리저리 돌아다니도록 허용된다면, 사람이 거하기에 안전하고 편안한 곳이 되지 못했을 것이다.

**(2) 그는 다른 어떤 피조물보다 더 대담하고 용감하다. 그는 두려움 없이 만들어졌다.** 피조물들은 만들어진 대로이다. 리워야단은 천성적으로 용감하여, 아무것도 그를 두렵게 할 수 없다. 반면 다른 피조물들은 싸우기보다 달아나기에 더 잘 맞게 만들어진 것 같다. 사람들 사이에서도 어떤 이는 성품이 대담하고 어떤 이는 소심한 것처럼.

**(3) 그 자신은 매우 교만하다. 깊은 곳에 거하면서도 모든 높은 것을 내려다본다(욥 41:34).** 높이 솟은 물결, 우뚝 선 바위, 드리운 구름, 돛을 높이 세운 항해 중인 배들을 이 강력한 동물은 경멸로 바라본다. 그것들이 자신을 작게 보이게 하거나 위협한다고 생각하지 않기 때문이다. 위대한 자들은 종종 오만하기 쉽다.

**(4) 그는 모든 교만한 자들의 왕이다.** 즉, 그는 모든 교만한 자들 중에서 가장 교만한 자이다. 그는 세상에서 가장 교만한 사람들이 자랑하는 것보다 더 자랑거리가 많다(카릴의 해석). 그러므로 이것은 사람의 거만함과 오만한 눈빛을 낮추는 것이다. 사람들이 자랑하며 우쭐대는 어떤 신체적 능력도 리워야단이 능가하며 그것들을 다스리는 왕이다.

어떤 이들은 이것을 하나님을 가리키는 것으로 읽는다. "모든 높은 것을 내려다보시는 분, 그분이 모든 교만한 자들의 왕이시다. 그분은 베헤못과(욥 40:19) 리워야단을, 아무리 크고 완고할지라도, 길들이실 수 있다." 이 두 동물에 관한 담론은 하나님만이 교만한 사람들을 바라보고 그들을 낮추시며, 그들을 굴복시켜 흙 속에 감추실 수 있음을 증명하기 위해 가져온 것이다(욥 40:11-13). 따라서 이 담론은 증명하고자 한 것이 증명되었다는 결론으로 끝난다. 즉, 모든 높은 것을 바라보시며 사람들이 교만하게 행할 때 그 위에 계신 분이 있으시다. 그분은 짐승이든 이성적 존재든 모든 교만한 자들의 왕이시며, 그들 모두를 굴복하거나 꺾이게 하실 수 있다(이사야 2:11). 사람의 교만한 눈이 낮아지고 사람의 거만함이 굽혀질 것이니, 여호와께서만이 홀로 높임을 받으실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-41-11-34 (Matthew Henry, PD)
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