Matthew on Job 4:7-11 (ko)

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"7 기억하십시오. 무죄한 자가 망한 적이 있었습니까? 의로운 자가 끊어진 곳이 어디 있었습니까? 8 내가 본 것으로는 악을 쟁기질하고 죄악을 심는 자들은 그것을 거둡니다. 9 하나님의 숨결에 그들은 멸망하고 그분의 코의 기운에 그들은 사라집니다. 10 사자의 포효와 맹렬한 사자의 소리와 젊은 사자의 이빨이 꺾입니다. 11 늙은 사자는 먹잇감이 없어 멸망하고 암사자의 새끼들은 흩어집니다."

엘리바스는 욥이 위선자임을 증명하려 하면서, 고난 아래서 보인 조급함뿐만 아니라 그 고난 자체도 — 그것이 얼마나 크고 비범하며 구출될 가망이 전혀 보이지 않는지를 볼 때 — 욥에 대한 증거가 된다고 본다. 이 논거를 강화하기 위해 그는 그럴듯해 보이는 두 원칙을 제시한다.

**I. 선한 사람들은 결코 이렇게 망하지 않는다.** 이를 증명하기 위해 그는 욥 자신의 관찰에 호소한다(욥 4:7). "기억하십시오. 당신이 보고 듣고 읽은 것을 모두 돌이켜 보고, 무죄하고 의로우면서 당신처럼 망하고 끊어진 사람의 사례를 하나라도 들어보십시오." 이것을 영원한 최후의 멸망을 뜻하는 것으로 이해한다면, 그의 원칙은 맞다. 무죄하고 의로운 자는 영원히 망하지 않는다. 멸망의 아들이란 오직 죄의 사람뿐이다(살후 2:3). 그러나 욥에게 적용하면 잘못된 것이다. 욥은 그렇게 망한 것이 아니며 끊어진 것도 아니었다. 사람은 지옥에 떨어지기 전까지는 결코 망한 것이 아니다. 그러나 이것을 어떤 일시적 재난을 뜻하는 것으로 이해한다면, 그의 원칙은 맞지 않다. 의인도 망한다(사 57:1). 의인과 악인에게 같은 사건이 일어난다(전 9:2). 큰 확실한 차이는 죽음 이후에 있다. 욥의 시대 훨씬 이전에도 이 원칙을 반박하는 충분한 사례들이 있었다. 무죄한 의인 아벨이 망하지 않았는가? 그는 젊은 시절에 끊어지지 않았는가? 의인 롯은 집과 거처를 잃고 쓸쓸한 동굴로 물러나지 않았는가? 의인 야곱은 망하게 된 아람 사람이 아니었는가(신 26:5)? 기록되지 않은 다른 그런 사례들도 분명 있었을 것이다.

**II. 악한 사람들은 종종 이렇게 망한다.** 이를 증명하기 위해 그는 자신이 목격한 것을 증거로 댄다(욥 4:8). "내가 본 것으로는, 악을 쟁기질하고 죄악을 심는 사람들이 그것을 거두는 것을 나는 수없이 보았다. 하나님의 숨결에 그들은 망한다(욥 4:9). 그런 사례를 날마다 본다. 따라서 당신도 이렇게 망하고 소멸되는 것을 보면, 어떤 신앙 고백을 했든, 당신은 악을 쟁기질하고 죄악을 심어온 것이라고 생각할 수밖에 없다. 다른 사람들에게서 보았던 것을, 이제 당신에게서도 보는 것이다."

1. 그는 일반적인 죄인들에 대해, 즉 죄를 열심히 짓는 교활한 죄인들에 대해 말한다. 그들은 악을 쟁기질하니 죄 짓는 데 수고하는 것이요, 죄악을 심으니 죄에서 이익을 기대하는 것이다. 쟁기질하는 자는 소망 중에 쟁기질하지만 결말은 어떠한가? 그들은 같은 것을 거둔다. 그들은 육체로부터 썩음과 멸망을 거두리라(갈 6:7-8). 추수는 슬픔의 날에 산더미 같은 것이 될 것이다(사 17:11). 죄인이 심는 것과 같은 것을 거두니, 그것은 그 씨앗의 고유한 산물이다. 어떤 사람들은 악과 죄악을 남에게 행한 잘못과 상해로 이해한다. 그것을 쟁기질하고 심는 자들은 같은 것을 거두리니, 즉 자기 동전으로 되돌려 받는다. 문제를 일으킨 자들은 문제를 받을 것이며(살후 1:6), 아간처럼(수 7:25), 노략하는 자들은 노략당할 것이고(사 33:1), 사로잡은 자들은 사로잡혀 갈 것이다(계 13:10). 그는 그들의 멸망을 더 묘사한다(욥 4:9). 하나님의 숨결에 그들은 망한다. 그들이 그토록 수고했던 계획들은 좌절된다. 하나님께서 그 쟁기 부리는 자들의 줄을 끊어버리신다(시 129:3-4). 그들 자신도 망하니, 이것이 악에 대한 공의로운 형벌이다. 그들은 완전히 파멸되고 점진적으로 소멸된다. 이것은 하나님의 숨결과 기운으로 되니, (1) 그분의 진노로. 그분의 분노는 죄인들의 파멸이다. 그분의 기운이 도벳에 불을 붙인다고 한다(사 30:33). 누가 그분의 분노의 능력을 알겠는가(시 90:11)? (2) 그분의 말씀으로. 그분이 말씀하시면 이루어지니, 쉽고도 효과적이다. 말씀 안에 있는 성령이 죄인들을 소멸하시고 그분의 말씀으로 그들을 죽이신다(호 6:5). 하나님께 말씀하심과 행하심은 두 가지가 아니다. 죄의 사람은 그리스도의 입의 기운에 소멸된다고 한다(살후 2:8; 사 11:4; 계 19:21). 일부는 엘리바스가 죄인들의 멸망을 하나님의 숨결과 그분의 콧김에 돌린 것이, 욥의 자녀들에게 집을 무너뜨린 바람을 암시하는 것이라고 생각한다. 그들이 이런 고난을 받은 것을 보면 다른 모든 사람들보다 더 큰 죄인이었다는 식으로(눅 13:2).

2. 그는 특별히 폭군과 잔인한 압제자들에 대해, 사자의 비유를 들어 말한다(욥 4:10-11). 주목할 것들이 있다.

(1) 그들의 잔인함과 압제를 어떻게 묘사하는가. 히브리어에는 사자를 가리키는 다섯 가지 이름이 있는데, 여기서 모두 사용하여 교만한 압제자들의 끔찍한 찢는 능력과 흉포함과 잔인함을 나타낸다. 그들은 포효하고 찢으며 모든 주변 사람들을 먹잇감으로 삼고, 자기 새끼들에게도 그렇게 하도록 가르친다(겔 19:3). 마귀는 우는 사자요, 그들은 그의 본성을 공유하고 그의 욕망을 이룬다. 그들은 사자처럼 강하고 교활하며(시 10:9; 17:12), 그들이 이기는 한 주변을 모두 황폐하게 만든다.

(2) 그들의 멸망, 즉 그들의 권력과 인격 모두의 멸망을 어떻게 묘사하는가. 그들은 더 이상 해를 끼치지 못하도록 제지되고, 끼친 해에 대해 책임지게 될 것이다. 효과적인 조치가 취해질 것이다. [1.] 그들이 공포를 주지 못할 것이다. 그 포효 소리가 멈출 것이다. [2.] 그들이 찢지 못할 것이다. 하나님께서 그들을 무장 해제하시고 해칠 능력을 빼앗으실 것이다. 젊은 사자들의 이빨이 꺾인다(시 3:7). 이처럼 분노의 잔재가 억제될 것이다. [3.] 그들이 이웃들의 약탈품으로 부유해지지 못할 것이다. 늙은 사자도 먹잇감이 없어 굶주려 결국 멸망한다. 약탈과 강탈로 배를 채웠던 자들이 마침내 굶어 죽을 지경으로 전락할 수도 있다. [4.] 그들이 바라던 대로 후계자를 남기지 못할 것이다. 맹렬한 사자의 새끼들이 흩어져서, 이전에 어른 사자들이 가져다주던 먹이를 스스로 구해야 한다(나 2:12). 사자가 새끼들을 위해 먹잇감을 찢어주었지만, 이제 새끼들이 스스로 해결해야 한다. 아마도 엘리바스는 이 말로 욥을 비꼬았을 것이다. 동방 사람들 중 가장 위대했던 욥이 약탈로 재산을 모으고 이웃들을 압제하는 데 권력을 사용했으나, 이제 그 권력과 재산이 사라지고 가족이 흩어졌다는 식으로. 만약 그랬다면, 하나님께서 칭찬하신 사람이 이렇게 모독당한 것은 안타까운 일이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-4-7-11 (Matthew Henry, PD)
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