Matthew on Job 38:12-24 (ko)
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**[본문]** 12 네가 태어난 이후로 아침을 명하고 새벽에게 그 자리를 알려 준 적이 있느냐? 13 그것이 땅 끝을 붙잡아 악인들을 거기서 떨어 버리게 하려 하였느냐? 14 땅은 진흙 위에 찍힌 인장처럼 변하고 그들은 옷처럼 서 있느니라. 15 악인들에게는 그 빛이 차단되고 들어 올린 팔이 꺾이느니라. 16 네가 바다의 샘에 들어갔느냐? 아니면 깊음의 밑바닥을 걸어 다닌 적이 있느냐? 17 사망의 문들이 네게 열린 적이 있느냐? 아니면 사망의 그늘진 문들을 본 적이 있느냐? 18 네가 땅의 너비를 헤아린 적이 있느냐? 네가 이 모두를 알거든 말하여라. 19 빛이 거하는 곳으로 가는 길이 어디 있느냐? 어둠의 자리는 어디냐? 20 그것의 경계까지 네가 그것을 인도할 수 있겠느냐? 그것의 집으로 가는 길들을 알겠느냐? 21 네가 그 때에 이미 태어났으므로 아느냐? 네 날의 수가 많기 때문이냐? 22 네가 눈의 창고에 들어갔느냐? 아니면 우박의 창고를 보았느냐? 23 내가 환난의 때를 위하여, 전쟁과 싸움의 날을 위하여 이것들을 예비하여 두었느니라. 24 광명이 어떤 길로 나뉘며 동풍이 어떻게 땅 위에 흩어지느냐?
여호와는 계속하여 욥에게 여러 난해한 질문들을 던지시며, 그의 무지를 납득시키고 하나님께 규정하려 드는 그의 어리석음을 부끄럽게 하신다. 우리가 이런 질문들로 자신을 시험한다면, 우리가 아는 것이 알지 못하는 것에 비하면 아무것도 아님을 곧 고백하게 될 것이다.
욥은 여섯 가지 사항에 대해 설명하라는 도전을 받는다.
**I. 아침의 샘들, 높은 곳에서 오는 새벽빛에 대해** (38:12-15). 빛처럼 우리가 그것이 있다고 굳게 확신할 수 있는 가시적 존재가 없는 동시에, 그것이 무엇인지 설명하는 데 그토록 당황하고 무엇인지 결정하는 데 그토록 의심하는 것도 없다. 우리는 아침을 반기고 새벽빛을 기뻐하지만,
1. 그것은 우리의 날들 이후로 명해진 것이 아니다. 우리가 태어나기 훨씬 전부터 그것이 무엇이었는지 정해졌으므로, 우리가 만든 것도 아니고 우리를 위해 주로 설계된 것도 아니다. 우리는 그것을 있는 그대로, 앞서 간 많은 세대들이 그것을 가졌듯이 받아들인다. 새벽빛은 우리가 우리의 자리를 알기 전에 이미 자신의 자리를 알았다. 우리는 어제부터 있었기 때문이다.
2. 처음에 아침빛을 명하거나 그것이 솟아 빛나는 자리와 시간을 정한 것은 우리가 아니고 어떤 사람도 아니다. 낮과 밤이 지속적으로 규칙적으로 교체되는 것은 우리의 고안이 아니다. 그것이 보이는 것은 하나님의 영광이요 그분의 손의 솜씨이며, 우리의 것이 아니다 (시 19:1, 2).
3. 이 과정을 바꾸는 것은 우리 능력 밖이다. "너는 태어난 이후로 아침을 명한 적이 있느냐? 네 편의를 위해 아침빛을 정해진 시간보다 일찍 솟아오르게 하거나 네 편의를 위해 다른 자리로 오도록 명한 적이 있느냐? 결코 없다. 그렇다면 어찌 신적 경영을 인도하려 하거나 섭리의 방식이 너를 위해 바뀌기를 기대하겠느냐?" 우리는 낮과 밤의 언약을 깨는 것만큼이나 하나님이 그의 백성과 맺은 언약의 어떤 부분도 깨뜨릴 수 없다.
4. 하나님이 새벽빛이 땅을 방문하도록 정하시고, 아침빛을 공기 중에 퍼뜨리시는 것은 그분이시다. 공기는 진흙이 도장을 받아들이듯 그것을 받아들이고 (38:14), 즉시 그 인상을 허용하여 갑자기 온통 그것으로 빛나게 된다. 도장이 밀랍에 형상을 찍듯이. 그리고 그것들은 옷처럼 서 있다. 땅은 매일 아침 새로운 모습을 하고, 우리가 하듯 차려입는다. 빛을 옷처럼 입어 그때에 보인다.
5. 이것은 악인들에게 공포가 된다. 아침빛보다 인류에게 더 위안이 되는 것은 없다. 눈에 즐겁고, 생명과 생업에 도움이 되며, 그 은혜는 보편적으로 퍼진다. 땅 끝까지 미치기 때문이다 (38:13). 우리는 빛에 대한 찬양에서 땅에 대한 그 유익함을 깊이 다루어야 한다. 그러나 하나님은 여기서 그것이 악을 행하고 빛을 미워하는 자들에게 얼마나 환영받지 못하는지 지적하신다. 하나님은 빛을 자비의 사역자로 만드신 것처럼 정의의 사역자로도 만드신다. 그것은 악인들을 땅에서 떨쳐 버리도록 설계되었으며, 그 목적으로 땅 끝을 붙잡는다. 우리가 먼지와 좀을 털어 버리기 위해 옷 끝을 붙잡듯이. 욥은 아침빛이 범죄자들에게 얼마나 무서운지 지적하였는데, 그것이 그들을 드러내기 때문이다 (욥 24:13-16 이하). 하나님은 여기서 그 관찰을 지지하시며, 세상이 그 친절에 욥에게 빚진 것이냐고 물으신다. 아니다. 세계의 위대한 재판관이 아침빛의 광선을 그분의 사자들로 보내 범죄자들을 발각하여 그들의 계획이 좌절되고 수치를 당할 뿐 아니라, 합당한 처벌을 받게 하신다 (38:15). 즉, 그들에게 빛이 차단되어 (그들이 위안을, 자신감을, 자유를, 생명을 잃게 되어), 그리고 하나님과 사람을 향해 들어 올린 그들의 높은 팔이 꺾여 해악을 끼칠 힘을 잃게 된다.
여기서 말하는 아침빛이 그리스도의 복음의 빛을 형상으로 나타내고 그 예표가 되도록 설계되었는지는 말하지 않겠다. 그러나 그것이 복음의 새벽별이 떠오를 때의 찬양, 즉 사가랴가 그 찬송 베네딕투스에서 (눅 1:78, "우리 하나님의 긍휼로 인하여 높은 곳에서 오는 새벽빛이 우리에게 방문하시고, 어둠 속에 앉은 자들에게 빛을 주시려"), 그리고 마리아가 그 찬송 마그니피카트에서 (눅 1:51, 하나님이 복음으로 팔을 펴시고 마음의 교만한 자를 흩으셨음을 보이심) 한 찬양을 생각나게 해 준다는 것은 확실하다. 그 빛은 악인들을 땅에서 떨쳐 버리고 높은 팔을 꺾도록 설계된 것이다.
**II. 바다의 샘들에 대해** (38:16). "네가 거기 들어가거나 깊음의 밑바닥을 걸어 다닌 적이 있느냐? 바다 밑바닥에 숨겨진 보물들을 아느냐? 아니면 바다의 물이 솟는 근원과 기원에 대해 설명할 수 있느냐? 증기가 지속적으로 바다에서 증발한다. 그것이 지속적으로 보충되는 것을 어떻게 아느냐? 강들이 지속적으로 바다로 흘러 들어간다. 땅이 넘치지 않도록 어떻게 지속적으로 배출되는지 아느냐? 물이 순환하는 비밀스러운 지하 통로들을 알고 있느냐?" 세상을 다스리는 하나님의 길이 바다와 큰 물 속에 있다 하셨는데 (시 77:19), 그것이 우리에게 숨겨져 있고 우리가 들여다볼 것이 아님을 암시한다.
**III. 사망의 문들에 대해.** "이것들이 네게 열린 적이 있느냐?" (38:16). 사망은 큰 비밀이다. 1. 우리는 언제, 어떻게, 어떤 방법으로 우리나 다른 이들이 사망에 이를지 미리 알지 못한다. 어떤 질병이나 어떤 재앙이 살아 있는 모든 자들에게 정해진 집으로 들어가는 문이 될지 모른다. 사람은 자신의 때를 알지 못한다. 2. 사망이 무엇인지, 즉 몸과 영혼 사이의 매듭이 어떻게 풀리는지, 사람의 영이 어떻게 위로 올라가는지 (전 3:21) 설명할 수 없다. 우리가 어디에 있게 될지, 어떻게 살게 될지 알 수 없다. 우리를 미지의 심연으로 이끄는 영혼의 여정이 얼마나 두려운 것인가! 사망 저편에 하늘의 문들이 열릴 것임을 확신하자. 그러면 비록 사망의 문이 열리더라도 두려워할 필요 없다. 우리가 한 번만 가는 길이지만. 3. 우리는 분리된 영혼들과 전혀 교류가 없으며, 그들의 상태에 대해 전혀 알지 못한다. 그들이 옮겨진 곳은 알려지지 않은 미발견의 영역이다. 그들에게서 소식을 들을 수도, 그들에게 전할 수도 없다. 이 감각의 세상에 있는 동안, 우리는 영의 세계에 대해 마치 맹인이 색깔에 대해 말하듯 이야기하며, 거기로 옮겨 갈 때 우리가 얼마나 틀렸는지 놀라게 될 것이다.
**IV. 땅의 너비에 대해** (38:18). "네가 그것을 헤아린 적이 있느냐?" 이 지식이 그에게 가장 가깝고 그의 손이 미칠 수 있는 것처럼 보이지만, 그래도 그는 이것을 알면 설명해 보라는 도전을 받는다. 우리는 땅에 거주하고, 하나님이 그것을 사람의 자녀들에게 주셨다. 그러나 누가 그것을 측량하거나 그 면적을 알 수 있겠는가? 그것은 우주에 비해 한 점에 불과하다. 그러나 작을지라도 우리는 그 크기를 정확히 말할 수 없다. 욥은 세상을 항해하여 돌아본 적이 없었고, 그 이전에 어느 누구도 그러지 못하였다. 사람들이 땅의 너비를 거의 몰랐기에, 아메리카의 거대한 대륙이 발견된 것은 불과 몇 세기 전의 일이다. 그것은 오랫동안 숨겨져 있었다. 신적 완전성은 땅보다 길고 바다보다 넓다. 그러므로 땅의 너비도 헤아리지 못하는 우리가 하나님의 경영의 깊이를 들여다보려 하는 것은 오만이다.
**V. 빛과 어둠의 자리와 길에 대해.** 새벽빛에 대해 앞서 (38:12) 말씀하셨고, 다시 (38:19) 돌아오신다. "빛이 거하는 곳으로 가는 길이 어디 있느냐?" 그리고 다시 (38:24). "광명이 어떤 길로 나뉘느냐?"
1. 빛과 어둠이 처음에 어떻게 만들어졌는지. 하나님이 태초에 깊음의 면에 어둠을 퍼뜨리시고 나서, "빛이 있으라"는 그 강한 말씀으로 어둠에서 빛이 빛나게 명하실 때, 욥이 그 명령, 그 역사의 목격자였는가? 빛과 어둠의 샘이 어디 있는지, 그 강한 왕자들이 어디서 번갈아 한 세상을 통치하면서 거리를 유지하는지 말할 수 있는가? 우리가 아무리 새벽이나 저녁 그늘을 갈망해도, 그것들을 데려오기 위해 어디로 보내거나 가야 하는지 알지 못하며, 그것의 집으로 가는 길을 알 수 없다 (38:20). 우리는 그 때 태어나지도 않았고, 눈에 보이는 창조물의 장자인 그 빛의 탄생을 묘사할 만큼 우리의 날수가 많지도 않다 (38:21). 그렇다면 영원 전부터 있었던 하나님의 경영에 대해 논하거나, 그것의 집으로 가는 길을 찾아 그 변경을 요청하려 하겠는가?
2. 그것들이 어떻게 지금도 번갈아 유지되는지. 하나님이 아침의 퇴장과 저녁의 퇴장을 기뻐하게 하신다 (시 65:8). 아침빛의 퇴장과 밤의 어둠에 의해 실행되는 것은 하나님의 명령이요 우리의 명령이 아니다. 우리는 그것들이 어디서 오고 어디로 가는지도 말할 수 없다 (38:24). 아침에 빛이 지평선 위 공중의 모든 방향으로 순식간에 스스로를 쏘아 보낼 때, 마치 아침빛이 동풍의 날개를 타고 그토록 빠르게, 그토록 강하게 운반되어 밤의 어둠을 흩어 버리듯이, 어떤 길로 빛이 나뉘는지. 그래서 우리는 아침의 날개들에 대해 읽는다 (시 139:9). 그 날개 위에 빛이 바다 끝까지 운반되고 땅 위에 동풍처럼 흩어진다. 매일 아침 빛의 귀환으로, 매일 저녁 어둠의 귀환으로 우리에게 찾아오는 것은 놀라운 변화이다. 그러나 우리는 그것을 기대하기에 놀라지도 불편해하지도 않는다. 마찬가지로 외적 형편의 변화를 예상한다면, 가장 밝은 정오에도 영원한 낮을 기대하지 않고, 가장 어두운 한밤중에도 아침의 귀환을 절망하지 않을 것이다. 하나님은 낮과 밤처럼 하나를 다른 것에 맞서게 하셨다. 우리도 그렇게 해야 한다 (전 7:14).
**VI. 눈과 우박의 창고에 대해** (38:22-23). "네가 이것들에 들어가서 살펴보았느냐?" 구름에서 눈과 우박이 형성되어 거기서 엄청난 양이 쏟아지는데, 마치 거기에 쌓아 둔 것이 있는 것 같다. 사실은 즉흥적으로 생산되는데—갑자기, 이른바 상황에 따라. 때로 그것들은 하나님이 그의 백성을 위해, 또는 그들의 적에 대항하여 싸우시는 데 섭리의 목적을 위해 너무도 때맞춰 오기에, 마치 환난의 때, 전쟁과 싸움의 날을 위해 군수품이나 식량처럼 비축해 두었나 싶을 정도이다. 하나님이 세상 전체와 다투실 때 (홍수에서처럼, 하늘 문들이 열리고 이 창고에서 물들이 끌어내어져 하늘과 전쟁을 벌인 악한 세상을 익사시켰을 때), 혹은 특정 사람들이나 당파들과 다투실 때 (가나안 사람들을 대항하여 싸우시던 때처럼, 여호수아 10:11에서 큰 우박을 이 창고에서 끌어내셔서 그것들과 싸우셨을 때). 이렇게 준비된 하나님과 싸우는 것이 얼마나 어리석은지 보라. 그분과 화평을 맺고 그분의 사랑 안에 머무르는 것이 얼마나 우리에게 유익한지 보라. 하나님은 원하신다면 눈과 우박으로도, 천둥과 번개나 천사의 검만큼 효과적으로 싸우실 수 있다!
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-38-12-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반