Matthew on Job 38:1-3 (ko)

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**[본문]** 1 그 때에 여호와께서 회오리바람 가운데에서 욥에게 말씀하셨습니다. 2 "지식 없는 말로 내 뜻을 어둡게 하는 이 사람이 누구냐? 3 이제 대장부처럼 허리를 동이고 내가 네게 묻는 것에 대답할지어다."

여기서 다음 사항들을 살펴보자.

**1. 누가 말씀하셨는가.** 여호와, 곧 야훼가 아닌 여호와가 말씀하셨다. 창조된 천사가 아니라 영원하신 말씀 자신, 곧 복된 삼위일체의 제2위이시다. 왜냐하면 세상을 만드신 분이 바로 하나님의 아들이기 때문이다. 후에 시내 산에서 말씀하신 분이 여기서 말씀하신 분과 같다. 그분은 여기서 세상의 창조로 시작하시고, 거기서는 이집트에서 이스라엘의 구속으로 시작하시는데, 두 가지 모두에서 우리가 그분께 복종해야 할 필연성이 도출된다.

엘리후는 "하나님이 사람에게 말씀하시되 사람이 깨닫지 못한다"고 했지만 (욥 33:14), 이것만은 깨닫지 못할 수 없었다. 그러나 우리에게는 더욱 확실한 예언의 말씀이 있다 (벧후 1:19).

**2. 언제 말씀하셨는가.** 그 때, 곧 모든 이가 할 말을 다 하였으나 자신들의 목적을 이루지 못하였을 때이다. 하나님의 판단이 진리에 따르는 것임을 알기에, 우리가 누가 옳은지 알지 못할 때, 어쩌면 우리 자신도 옳은지 의심스러울 때, 이것으로 위안을 삼을 수 있다. 즉, 하나님이 결판의 골짜기에서 (욜 3:14) 곧 결정을 내리신다는 것이다. 욥은 세 친구를 침묵시켰으나 그들에게 그의 완전한 진실성을 납득시키지 못하였다. 엘리후는 욥을 침묵시켰으나 욥으로 하여금 이 논쟁을 잘못 다루었음을 인정하게 할 수 없었다. 그러나 이제 하나님이 오셔서 두 가지를 모두 이루신다. 먼저 욥에게 무분별하게 말한 것을 납득시키시고 "내가 잘못했습니다"라고 고백하게 하신다. 욥을 겸비하게 하신 다음, 욥의 세 친구에게 그들이 욥에게 잘못하였음을 납득시킴으로써 욥을 높이신다. 하나님은 조만간 그의 백성을 위해 두 가지를 하실 것이다. 그들에게 잘못을 보이셔서 스스로 부끄럽게 하시고, 다른 이들에게 그들의 의로움을 보이셔서 빛처럼 드러나게 하심으로써 그들이 부당하게 비난하였음을 부끄럽게 하신다.

**3. 어떻게 말씀하셨는가.** 회오리바람, 곧 엘리후가 주목하였던 (욥 37:1, 2, 9) 소용돌이치며 몰아치는 구름 가운데서 말씀하셨다. 회오리바람은 에스겔의 환상에서도 (겔 1:4), 엘리야의 경우에도 (왕상 19:11) 선행하였다. 하나님은 회오리바람 속에 길을 가지신다고 하셨는데 (나 1:3), 폭풍조차 그분의 말씀을 이루는 것을 보이시기 위해 그것이 말씀의 수레가 되었다. 이는 하나님의 음성이 얼마나 강한지를 보여준다. 회오리바람의 소음 속에서도 그 음성이 사라지지 않고 완전히 들렸다. 이로써 하나님은 욥을 깜짝 놀라게 하시고 그의 주의를 집중시키려 하셨다. 때로 하나님은 심한 징계의 회오리바람 속에서 그의 백성에게 응답하시지만, 항상 의로움으로 응답하신다.

**4. 누구에게 말씀하셨는가.** 그분은 욥에게 응답하셨다. 욥에게 직접 말씀하셔서, 그를 높이기 전에 먼저 잘못된 것을 납득시키셨다. 오직 하나님만이 죄를 효과적으로 납득시키실 수 있으며, 높이려 작정하신 자들은 그렇게 겸비하게 하실 것이다. 하나님께서 듣기를 원하는 자들은, 욥처럼 그렇게 원하였다면, 마침내 반드시 그분에게서 들을 것이다.

**5. 무엇을 말씀하셨는가.** 엘리후나 청중 중 누군가가 회오리바람에서 나온 말씀을 그대로 받아 적었다고 추측할 수 있다. 왜냐하면 (계 10:4에서) 천둥이 음성을 발할 때 요한이 쓸 준비가 되어 있었음을 보기 때문이다. 혹은 그때 기록되지 않았더라도, 이 책의 기자가 성령에 의해 영감 받았으므로, 여기 기록된 것이 말씀하신 것의 매우 진실하고 정확한 보고임을 확신할 수 있다. 성령이 내가 말한 것을 기억나게 하신다고 그리스도가 말씀하셨는데, 여기서도 그렇게 하셨다.

**서두는 매우 날카롭다.**

(1) 하나님은 욥에게 말한 것에서 무지와 추정을 지적하신다 (38:2). "이런 식으로 떠드는 이 사람이 누구냐? 욥인가? 뭐라고! 한 인간이? 그 약하고 어리석고 하찮은 피조물이 내가 무엇을 해야 하는지 규정하거나 내가 한 일을 시비 걸어야 하겠는가? 욥인가? 뭐라고! 나의 종 욥, 온전하고 정직한 사람이? 그가 그토록 자신을 잊고 자신답지 않게 행동할 수 있는가? 누가, 어디 있는가, 지식 없는 말로 이렇게 내 뜻을 어둡게 하는 자가? 감히 얼굴을 내밀고 말한 것을 고집한다면 나서 보라." 하나님의 경영을 우리의 어리석음으로 어둡게 하는 것이 하나님께 큰 모욕이요 도발이다. 하나님의 경영에 대해 우리는 우리가 지식이 없음을 인정해야 한다. 그것은 우리가 헤아릴 수 없는 깊음이다. 우리가 그것을 설명하려 할 때 우리는 전혀 그 영역 밖에 있고, 그 목표를 벗어나 있다. 그러나 우리는 그것을 이해하는 것처럼, 많은 정교함과 담대함으로 말하기 쉽다. 그러나 아, 우리는 그것을 밝히기는커녕 어둡게 할 뿐이다. 하나님의 작정의 순서와 섭리와 은혜의 역사에 대해 논쟁할 때 우리는 스스로와 서로를 혼란스럽게 하고 당황하게 한다. 겸손한 믿음과 진실한 순종이 이른바 과학적 탐구와 학교 철학의 모든 탐색보다 주님의 비밀을 더 멀리, 더 잘 볼 것이다. 하나님이 하신 이 첫 말씀은 더욱 주목할 만하다. 왜냐하면 욥이 회개할 때 그것에 집착하여 자신을 침묵시키고 겸비하게 한 것으로 거론하기 때문이다 (욥 42:3). 그는 이것을 자신에게 깊이 박힌 화살로서 되풀이하고 메아리쳤다. "나는 지식 없는 말로 뜻을 어둡게 한 어리석은 자입니다." 그것을 엘리후에게 돌릴 수도 있었는데, 마지막에 말하였고 회오리바람이 불기 시작할 때 말하고 있었기 때문이다. 그러나 욥은 그것을 자신에게 적용하였는데, 신실한 책망이 주어질 때 우리가 해야 하는 것이 그것이다. 대부분의 사람들처럼 그것을 다른 사람에게 돌리지 않고 말이다.

(2) 하나님은 욥에게, 하나님의 경영에 대한 자신의 탐구를 정당화하는 데 필요한 지식의 증거를 제시하라고 도전하신다 (38:3). "이제 대장부처럼 허리를 동이라. 담대한 사람처럼 허리를 동이고 맞설 준비를 하라. 내가 네게 요구할 것이니, 몇 가지 질문을 할 것이니, 할 수 있다면 대답하라. 내가 네 물음에 답하기 전에." 하나님께 책임을 묻으려는 자들은 스스로 심문 받고 책임을 져야 할 것을 예상해야 한다. 그래야 자신의 무지와 오만함을 깨달을 것이다. 하나님은 여기서 욥이 한 말 (욥 13:22)을 상기시키신다. "부르시면 내가 대답하겠나이다." "이제 그 말을 지키라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-38-1-3 (Matthew Henry, PD)
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