Matthew on Job 37:6-13 (ko)

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6 하나님은 눈에게 "땅 위에 내려라" 하고 말씀하시며, 소나기와 큰비에게도 그렇게 하신다. 7 하나님은 모든 사람의 손을 봉하시니, 이는 그분이 지으신 모든 것을 사람들로 알게 하려 하심이다. 8 짐승들은 굴로 들어가 그 처소에 머문다. 9 회오리바람은 남쪽에서 오고, 추위는 북쪽에서 온다. 10 하나님의 숨결로 얼음이 생기며, 물의 넓은 면이 단단히 얼어붙는다. 11 하나님은 또한 구름에 물을 채워 무겁게 하시며, 번개 구름을 흩으신다. 12 구름은 그분의 지시로 사방으로 돌며, 땅 위 온 지면에서 하나님이 명령하시는 것은 무엇이든지 행한다. 13 하나님은 때로는 채찍으로, 때로는 자기 땅을 위해, 때로는 긍휼로 비를 내리신다.

날씨의 변화와 극단, 습하거나 건조하거나, 덥거나 춥거나 하는 것은 우리가 평소에 많이 이야기하고 관찰하는 주제이다. 그러나 우리는 얼마나 드물게 이것들에 대해 엘리후처럼, 이것들을 지시하시는 하나님을 경외함으로 생각하고 말하는가? 하나님은 이것들을 통해 자신의 권능을 나타내시고 섭리의 목적을 이루신다. 우리는 천둥과 번개에서뿐만 아니라, 덜 무섭고 소음이 적은 날씨의 더 일상적인 변화에서도 하나님의 영광을 알아차려야 한다.

첫째, 눈과 비 속에서 (욥 37:6). 천둥과 번개는 보통 여름에 일어나지만, 여기서 엘리후는 겨울 날씨에 주목한다. "눈에게 땅 위에 내려라 하신다." 하나님이 눈에게 허가하고 명령하시며, 어디에 내리고 얼마나 오래 쌓일지 정하신다. 하나님이 말씀하시면 그대로 된다. 창조 때 "빛이 있으라" 하신 것처럼, 일상적인 섭리의 역사에서도 "눈아, 땅 위에 내려라"고 말씀하신다. 하나님께는 말씀하심과 행하심이 둘이 아니지만, 우리에게는 둘이다. 말씀하시면 소나기가 내리고 큰비가 쏟아진다. 겨울비(LXX 번역)가 그러한데, 그 지방에서는 겨울이 지나면 비도 그쳤기 때문이다 (아가 2:11). 히브리어에서 소나기와 큰비의 구분은 다음과 같다. 전자는 소나기이고, 후자는 한꺼번에 여러 소나기가 쏟아지는 것이다. 그러나 둘 다 하나님의 권능의 비다. 지붕을 두드리고 모든 것을 쓸어버리는 큰비에서 권능을 보는 것처럼, 땅에 스며드는 소나기에서도 하나님의 권능을 보아야 한다. 주목하라. 들판의 농부이든 길 위의 여행자이든, 좋은 일이 되든 나쁜 일이 되든, 모든 비 한 방울에서 하나님의 섭리를 인정해야 한다. 날씨에 대한 하나님의 섭리와 다투는 것은 죄이고 어리석음이다. 눈이나 비가 오는 것을 우리가 막을 수 있는가? 아니면 우리가 그것에 화낼 수 있는가? 우리 자신이나 우리 것에 관한 섭리의 다른 처사에 대해 불평하는 것도 마찬가지로 불합리하다.

겨울 극한 날씨의 영향으로 사람과 짐승 모두 물러나 외출하기 불편하고 안전하지 않게 된다. 첫째, 사람들은 집으로 물러나 들에서 일하다가도 집 안에 머문다 (욥 37:7). "하나님이 모든 사람의 손을 봉하신다." 서리와 눈 속에서 농부들은 일을 할 수 없고, 어떤 장인들도, 여행자들도 날씨가 극한일 때 할 수 없다. 쟁기는 놓이고, 배는 정박하고, 할 일도 얻을 것도 없다. 이는 사람들이 자기 일에서 떠나 하나님의 일을 알고 묵상하며, 날씨 속에 그분의 역사를 보고, 그분의 크고 기이한 다른 역사들을 찬양하도록 하기 위함이다. 주목하라. 어떤 이유로든 세상 일을 쫓을 수 없어 그로부터 떠나게 될 때, 우리는 어리석고 게으른 오락이나 유흥에 시간을 보내기보다 경건과 예배의 훈련(하나님의 역사를 알고 그 안에서 그분을 찬양함)에 힘써야 한다. 손이 봉해질 때 마음은 이렇게 열려야 하며, 세상에서 할 일이 적을수록 성경과 기도에 더 내몰려야 한다. 둘째, 짐승들도 굴로 들어가 거처에 머문다 (욥 37:8). 이것은 들짐승을 가리키는데, 들짐승은 야생이기 때문에 스스로 피난처를 찾아야 한다. 본능적으로 그곳으로 인도된다. 반면에 사람에게 유익한 길든 짐승들은 사람의 돌봄으로 집에서 보호된다 (출애굽기 9:20). 나귀에게는 굴이 없지만 주인의 구유가 있으며, 그곳에 가서 안전하고 따뜻할 뿐 아니라 먹이도 얻는다. 자연은 모든 피조물을 폭풍으로부터 피신하도록 인도한다. 사람만 홀로 방주 없이 있으랴?

둘째, 바람 속에서, 바람은 다른 방향에서 불어와 다른 효과를 낸다 (욥 37:9). "숨겨진 곳에서" (이렇게 읽을 수도 있다) 회오리바람이 나온다. 돌면서 오기 때문에 어느 쪽에서 오는지 말하기 어렵지만, 그것은 '비밀 방'에서 온다 (원어의 뜻). 남쪽에서 오는 바람이 회오리바람이 아니라 따뜻하고 잔잔한 바람이라고 (욥 37:17) 말하기 때문에, 이것을 남쪽으로 해석하고 싶지는 않다. 그러나 이 시점에 엘리후는 남쪽에서 회오리바람 구름이 일어나 그들을 향해 다가오는 것을 보았을 것이다. 그 구름에서 주님이 곧 말씀하셨다 (욥 38:1). 또는 비를 가져오는 격렬한 바람이 남쪽에서 온다면, 증기를 흩어 공기를 맑게 하는 차갑고 건조한 돌풍은 북쪽에서 온다.

셋째, 서리 속에서 (욥 37:10). 그 원인을 보라. "하나님의 숨결로 얼음이 생긴다." 곧 그분의 권능의 말씀과 뜻의 명령으로 온다. 또는 어떤 이들이 해석하듯, 바람으로 온다. 바람은 하나님의 숨결이며, 천둥이 그분의 음성인 것과 같다. 북쪽에서 부는 차가운 얼리는 바람으로 인해 서리가 온다. 그 효과를 보라. "물의 넓은 면이 단단히 얼어붙는다." 넓게 퍼져 자유롭게 흘렀던 물이 엉기어 마비되고 수정 족쇄에 묶인다. 이것은 흔한 일이 아니라면 거의 기적에 가까운 하나님의 권능을 보여주는 사례다.

넷째, 구름 속에서, 구름은 이 모든 물 관련 현상이 잉태되는 자궁으로 엘리후가 이미 언급했다 (욥 36:28). 그는 세 종류의 구름을 말한다. 첫째, 빽빽하고 검은 두꺼운 구름, 소나기를 가득 품은 것. 이 구름들은 물을 주다가 지친다 (욥 37:11). 곧 구름들이 더 이상 쏟을 수 없을 만큼 지쳐 녹아내릴 때까지 비를 내리며 스스로를 쏟아낸다. 피조물들, 심지어 우리 위에 있는 것들조차 사람을 섬기기 위해 얼마나 수고하는지 보라. 구름들은 지쳐 쓰러질 때까지 땅에 물을 준다. 우리 자신의 이익이 됨에도 우리가 우리 자리에서 얼마나 적은 선을 행하는지 부끄럽고 책망받아야 한다. 물을 주는 자는 자신도 물을 받을 것이기 때문이다. 둘째, 밝고 얇은 구름, 물 없는 구름. 이것들은 흩어진다. 저절로 분산되어 비로 녹지 않고, 어떻게 되는지 알 수 없다. 저녁에 밝은 구름, 하늘이 붉을 때 흩어진다 (마태복음 16:2). 그것은 맑은 날의 징조다. 셋째, 나는 구름들. 두꺼운 구름처럼 집중적인 비로 녹지 않고, 바람의 날개를 타고 이리저리 날면서 가는 곳마다 소나기를 떨어뜨린다. 이 구름들은 하나님의 뜻으로 사방으로 돈다 (욥 37:12). 보통 사람들은 비가 행성들에 의해 결정된다고 하는데, 이것은 신학적으로도 과학적으로도 잘못된 것이다. 비는 하나님의 뜻에 의해 인도되고 다스려지며, 그 뜻은 가장 우연적이고 사소해 보이는 것들에도 미친다. 하나님이 명령하시는 것은 무엇이든 행하며, 폭풍 바람과 그것에 의해 몰리는 구름이 그분의 말씀을 이룬다. 이로써 하나님은 한 도시에는 비를 내리시고 다른 도시에는 내리지 않으신다 (아모스 4:7-8). 이와 같이 그분의 뜻이 세상 모든 지면에서, 곧 사람들 가운데서 이루어진다. 하나님은 이 모든 것에서 사람들을 주목하시며, 사람들이 땅 위에 살도록 지으셨다고 했다 (사도행전 17:26). 이성이 없는 낮은 피조물들은 도덕적 행위를 할 수 없으므로 보상이나 벌을 받을 수 없다. 그러나 사람들 가운데서 하나님은 때로는 자기 땅에 대한 채찍으로, 때로는 자비로 비를 보내신다 (욥 37:13). (1) 비는 때로 심판이 된다. 죄 많은 땅에 대한 채찍이 된다. 온 세상이 한 번 물로 멸망했듯이, 지금도 세상의 어떤 지역에 대한 징계 또는 훈련이 되어, 파종과 추수를 방해하고, 물을 높이며, 열매를 손상시킨다. 어떤 이들은 우리나라가 가뭄보다 폭우로 더 많은 피해를 입었다고 한다. (2) 다른 때 비는 축복이다. 땅을 위하여 내려 열매를 맺게 하며, 필요한 것 이상으로 긍휼히 여겨 더욱 풍성하게 하신다. 우리가 하나님께 얼마나 필연적으로 의존하는지 보라. 동일한 것이 주어지는 양에 따라 큰 심판이 되기도 하고 큰 은혜가 되기도 하니, 하나님 없이는 소나기 한 번도, 개인 날 한 번도 있을 수 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-37-6-13 (Matthew Henry, PD)
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