Matthew on Job 36:5-14 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

엘리후는 하나님을 대신하여 말하며 특히 창조자에게 의로우심을 돌리고자 하기에, 여기서 신성한 섭리의 운행이 하나님의 뜻의 영원한 계획에 따를 뿐만 아니라 공의의 영원한 규범에 따라 이루어짐을 보여준다. 하나님은 의로운 통치자로서 행하신다.

I. 그분은 가장 미천한 백성에게도 주목하는 것을 자신에게 부끄럽다 여기지 않으시며, 가난이나 비천함이 누구도 그분의 호의로부터 멀어지게 하지 않는다. 사람이 능력이 있으면 지위와 두드러짐이 없는 자들을 거만하게 업신여기기 쉽다. 그러나 하나님은 무한히 능력이 있으시면서도 아무도 멸시하지 않으신다(욥 36:5). 그분은 스스로를 낮추셔서 가장 미천한 자의 일을 살피시고, 그들에게 공의를 베풀고 친절을 보이신다. 욥은 하나님이 즉시 자신과 자신의 대의를 위해 나타나지 않으시기에 자신이 무시당한다고 생각했다. 엘리후는 이렇게 말한다. "아닙니다, 하나님은 아무도 멸시하지 않으십니다." 이것이 우리가 모든 사람을 존귀히 여겨야 할 충분한 이유다. 그분은 힘과 지혜에서 강하시면서도, 약간의 힘과 지혜밖에 없는 자들이라도 정직하기만 하다면 그들을 경멸하지 않으신다. 아니, 바로 이런 이유로 아무도 멸시하지 않으신다. 그분의 지혜와 능력은 절대적으로 무한하며, 그러므로 그분의 은혜의 몸을 낮추심은 그분에게 결코 손상이 아니기 때문이다. 지혜롭고 선한 자들은 누구도 경멸과 멸시로 바라보지 않는다.

II. 그분은 가장 위대한 자라도 악하면 그를 용납하지 않으신다(욥 36:6): "그분은 악인의 목숨을 보존하지 않으십니다." 그들의 수명이 연장될 수는 있지만, 그것은 신성한 섭리의 특별한 돌보심 아래가 아니라 단순히 일반적인 보호 아래 있는 것뿐이다. 욥은 악인들이 살아서 늙어가며 능력에서 강하여진다고 말했다(욥 21:7). 엘리후는 이렇게 말한다. "그렇지 않습니다. 하나님은 악인들이 기대했던 만큼 오래 살도록 그들의 생명을 보존하지 않으십니다. 그들의 보존은 단지 진노의 날을 위한 유보일 뿐입니다"(롬 2:5).

III. 그분은 어떤 방식으로든 억울함을 당하는 자들을 바로잡고 그들의 원한을 갚을 준비가 항상 되어 있으시다(욥 36:6): "그분은 가난한 자에게 공의를 베푸십니다." 사람들이 억울함을 당한 가난한 자를 바로잡아 주지 않으면, 하나님이 하실 것이다.

IV. 그분은 선량한 백성을 보호하기 위해 특별한 돌보심을 기울이신다(욥 36:7). 그분은 그들을 바라보실 뿐 아니라 결코 눈을 떼지 않으신다. "그분은 의인에게서 눈을 떼지 않으십니다." 그들이 때로는 방치되고 잊힌 것처럼 보이고, 섭리의 부주의처럼 보이는 일을 당하더라도, 하늘 아버지의 부드럽고 세심한 눈은 결코 그들에게서 떠나지 않는다. 우리의 눈이 의무에서 항상 하나님을 향하면, 그분의 눈도 자비에서 항상 우리 위에 있을 것이며, 우리가 가장 낮을 때도 우리를 간과하지 않으실 것이다.

1. 때로 그분은 선한 사람들을 신뢰와 영예의 자리에 올리신다(욥 36:7): "왕들과 함께 그들이 보좌에 있으며." 의로운 자들이 영예와 권력의 자리로 높아질 때, 그것은 그들에 대한 자비에서다. 그 자리에 있는 하나님의 은혜는 높은 지위가 가져오는 유혹으로부터 그들을 보호하고, 선을 행할 기회를 살리게 한다. 또한 그들이 다스리는 자들에 대한 자비이기도 하다. 의인이 다스리면 성읍이 즐거워한다. 의인이 높아지면 그들은 굳건해진다. 높은 자리에 있으면서 양심을 지키는 자는 견고한 땅 위에 서 있으며, 높은 자리가 다른 이들에게 미끄러운 것처럼 그들에게는 그렇지 않다. 그러나 이 세상에서 선한 사람이 위대한 사람이 되는 것을 우리가 자주 보지 못하기 때문에, 이것은 구속자가 마지막 날에 땅 위에 서실 때 의인이 오를 영광을 가리키는 것으로 볼 수 있다. 그때에야 비로소 그들은 영원히 높아지고 영원히 세워질 것이다. 그때 그들은 모두 해처럼 빛나고, 우리 하나님 앞에서 왕과 제사장이 될 것이다.

2. 만약 어떤 때 그분이 그들을 환난에 빠뜨리신다면, 그것은 영혼의 유익을 위해서다(욥 36:8-10). 일부 선한 사람들은 영예와 권력으로 높아지지만, 다른 이들은 환난 중에 있다. 이제 살펴보자. (1.) 상정된 고통(욥 36:8): "그들이 차꼬에 매이고 환난의 줄로 얽혀 있으면" — 요셉처럼 감옥에 갇혔거나, 다른 환난의 줄로 얽혀 있거나, 질병과 고통으로 갇혀 있거나, 가난으로 억매어 있거나, 모든 발버둥에도 불구하고 오랫동안 이 고통 가운데 붙들려 있다. 이것이 욥의 경우였다. 그러나 보라, (2.) 하나님이 그분의 백성을 이런 고통 가운데 빠뜨리실 때의 계획 — 그것은 영혼의 유익을 위한 것이다. 이것을 생각하면 환난을 받아들이고 그것을 좋게 여길 수 있다. 하나님이 우리를 환난에 빠뜨리실 때 세 가지를 의도하신다.

[1.] 과거의 죄들을 발견하게 하고 기억나게 하신다. 그분은 그들이 전에 보지 못했던 잘못을 보여주신다. 죄의 사실을 드러내신다. "그분이 그들의 행위를 보여주신다." 죄는 우리 자신의 행위다. 우리 안에 선한 것이 있다면, 그것은 하나님의 행위다. 우리는 죄로 어떤 일을 했는지 보아야 한다. 죄의 허물을 드러내시되, 율법에 대한 그들의 죄들과 그들이 도를 넘었다는 죄의 악함을 보여주신다. 참된 회개자들은 죄를 가볍게 여기지 않고, 죄를 작게 보지 않고 도리어 크게 여기며, 자신들이 죄 안에서 도를 넘었음을 인정한다. 환난은 때로 죄에 상응하여 다가온다. 그것은 양심을 깨우고 사람이 돌아보게 만든다.

[2.] 현재의 훈계를 받아들이도록 마음을 처분하신다: "그분이 그들의 귀를 훈계에 여신다"(욥 36:10). 하나님이 징계하시는 자에게 가르치시고(시 94:12), 환난은 사람이 기꺼이 배우게 하고, 밀랍을 부드럽게 하여 도장의 인을 받을 수 있게 한다. 그러나 이것은 환난 자체가 하는 것이 아니라, 환난과 함께 또 환난을 통해 일하시는 하나님의 은혜가 하는 것이다. 귀를 여시고 마음을 여시는 분은 바로 다윗의 열쇠를 가진 그분이시다.

[3.] 앞으로의 죄악에서 떠나 돌이키도록 억제하고 이끌어 내신다. 이것이 환난이 보내진 심부름이다. 불의에서 돌이키라는 명령, 죄와 더는 상종하지 말라는 명령, 혐오하여 그것에서 돌아서서 다시는 돌아가지 않겠다는 결심으로 그것을 떠나라는 명령이다(호 14:8).

3. 만약 환난이 그 일을 하고 보내진 목적을 이루면, 그분은 환난을 주신 시간에 따라 다시 위로하실 것이다(욥 36:11): "만일 그들이 복종하고 그분을 섬기면" — 만약 그들이 그분의 계획에 순응하고 이 섭리 안에서 그분의 목적을 섬기면, 만약 환난이 제거된 후에도 환난의 고통 아래 있을 때와 같은 좋은 마음을 유지하고 그때 한 서원을 이행하면, 만약 하나님의 명령에 순종하며 살되 특히 그분의 섬김과 예배에 관한 것들을 지키고, 모든 면에서 그분께 대한 의무에 양심적이면 — 그러면 그들은 다시 형통 가운데 날을 보내고 기쁨 가운데 해를 보낼 것이다. 경건함이 형통과 기쁨으로 가는 유일하고 확실한 길이다. 이것은 확실한 진리인데도 믿는 이가 거의 없다. 하나님을 신실하게 섬기면, (1.) 우리는 외적 형통에 대한 약속을 받는다. 지금의 삶에 대한 약속, 그리고 하나님의 영광과 우리의 유익을 위한 한에서의 그 위안들을 받는다. 그 이상 무엇을 바라겠는가? (2.) 우리는 내적 기쁨을 소유한다. 하나님과의 교제와 선한 양심의 위안, 하나님의 율법을 사랑하는 자들이 누리는 큰 평화를 가진다. 우리가 항상 주님 안에서 기뻐하지 못하고 영원한 생명의 소망 안에서 기뻐하지 못한다면, 그것은 우리 자신의 허물이다. 우리의 해를 더 잘 보낼 수 있는 기쁨이 어디 있겠는가?

4. 만약 환난이 그 일을 하지 않으면, 불이 일곱 배로 더 뜨거워져 소멸될 때까지 기대하라(욥 36:12): "만일 복종하지 않으면, 그들은 칼에 의해 멸망할 것이다." 그분의 막대기가 고치지 못한 자를 그분의 칼이 죽일 것이다. 연단의 불이 성공하지 못하면 소멸하는 불이 이길 것이다. 하나님이 심판하실 때 그분이 이기실 것이기 때문이다. 아하스가 곤경에 처하여 더욱 여호와께 범죄하면, 이것이 멸망을 받을 아하스 왕이다(대하 28:22, 렘 6:29-30). 하나님은 그들의 환난을 통해 가르치고자 하셨지만, 그들이 훈계를 받지 않았다. 주어진 암시들을 취하지 않았다. 그러므로 그들은 지식 없이 죽을 것이다. 즉, 미리 더 이상의 경고가 그들에게 주어지지 않고 급작스럽게 죽을 것이다. 또는 그들이 복받은 지식의 수단에도 불구하고 지식 없이 있었기 때문에 죽을 것이다. 지식 없이 죽는 자들은 은혜 없이 죽는 것이며 영원히 망한 것이다.

V. 그분은 그분 나라의 숨은 원수들, 곧 위선자들에게 멸망을 가져오신다. 이들은 엘리후가 언급한 의인들 중에 속해 있었으나 하나님께 복종하지 않았다. 불순종과 어둠의 자녀가 되어 진노와 멸망의 자녀가 된 이들이 바로 마음에 위선자들이니, 그들은 진노를 쌓는다(욥 36:13). 위선의 본성을 보라. 그것은 마음에 있다. 마음은 세상과 육신을 위하면서 겉모습은 하나님과 종교를 위하는 것처럼 보인다. 행동과 말에서 성도인 척하면서 마음에서는 위선자인 자들이 많다. 그 샘이 부패하여 거기에 악한 보물이 있다. 위선의 해악성을 보라. 위선자들은 진노를 쌓는다. 그들은 날마다 하나님을 자극하는 일을 행하며, 큰 날에 그 모든 것에 대해 함께 셈을 받을 것이다. 그들은 진노의 날을 위해 진노를 쌓아 둔다(롬 2:5). 그들의 죄들은 하나님의 보물 중에 그분의 보물 창고에 저장되어 있다(신 32:34, 약 5:3). 증기로 올라간 것이 소나기로 내려오듯, 죄로 올라간 것은 회개하지 않으면 진노로 내려올 것이다. 그들은 재물을 쌓는다고, 공로를 쌓는다고 생각하지만, 보물이 열릴 때 그들이 진노를 쌓고 있었음이 드러날 것이다. 살펴보라,

1. 진노를 쌓는 그들의 행동이 무엇인가. 그토록 자극하는 것이 무엇인가? 그것은 이것이다. "그분이 그들을 묶으실 때 그들이 부르짖지 않습니다." 즉, 환난 중에, 고통의 줄로 묶였을 때, 그들의 마음은 완악해져 완고하고 겸손하지 않으며, 하나님께 부르짖거나 그분께 나아오려 하지 않는다. 그들은 나무나 돌처럼 우둔하고 감각이 없어 주님의 징계를 멸시한다.

2. 그 진노의 결과는 무엇인가? 그들은 젊어서 죽고, 그들의 삶은 부정한 자들 가운데 있다(욥 36:14). 이것이 그리스도가 많은 화를 선언하신 위선자들의 몫이다. 그들이 회개하지 않으면, (1.) 그들은 갑작스러운 죽음을 맞이할 것이다. 죽음이 가장 놀랍게 오는 젊어서 죽는다. 젊어서 죽는 자들이 살기를 바랐을 때 죽는 것처럼, 위선자들은 죽을 때 천국에 가기를 바랐는데 지옥으로 가게 된다. 악인이 죽을 때 그의 기대는 사라진다. (2.) 그들은 두 번째 죽음으로 죽을 것이다. 죽음 후의 그들의 삶은(이것이 여기 나오는 방식이다) 부정한 자들, 가장 나쁘고 가장 타락한 죄인들 가운데 있다. 그들의 화려하고 그럴듯한 신앙 고백에도 불구하고 그렇게 된다. 그것은 소돔 사람들(난외) 가운데, 이상한 육체를 따라 영원한 불의 형벌로 본보기가 된 그 더러운 악인들 가운데 있다(유 1:7). 악인의 영혼은 죽음 후에도 살지만, 부정한 자들, 부정한 영들, 마귀와 그 천사들 가운데 살며, 어떤 부정한 것도 들어갈 수 없는 새 예루살렘에서 영원히 분리된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-36-5-14 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반