Matthew on Job 34:16-30 (ko)

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엘리후는 여기서 욥에게 더 직접적으로 말을 건넨다. 그는 나머지 사람들에게는 "지식 있는 사람들"로서 말했지만(욥 34:10), 이제 욥에게 말할 때는 그의 이해력에 조건을 단다. "만약 네가 이해력이 있다면, 이것을 듣고 명심하라"(욥 34:16).

**I. 이것을 들으라. 하나님은 그분이 행하시는 어떤 것으로도 다툼의 대상이 되지 않으신다.** 욥이 불만으로 행한 것처럼 하나님의 섭리를 심판하고 정죄하는 것은 대담한 무례함이다.

**1.** 그것은 공의를 공언하는 적에게 권력을 줄 만큼 터무니없는 일일 것이다. "공의를 미워하는 자가 다스릴 수 있겠느냐"(욥 34:17). 의로우신 주님은 의를 너무나 사랑하시므로, 그분에 비해서는 완전하고 정직한 사람인 욥 자신도 공의를 미워한다고 할 수 있을 것이다. 그런 그가 다스려야 하겠는가? 그가 하나님을 지도하거나 그분이 하시는 것을 수정하겠다고 주장할 수 있겠는가? 우리처럼 불의한 피조물이 의로우신 하나님께 율법을 줄 수 있겠는가? 우리의 본성이 부패했음을, 그리고 우리 안에 영원한 의의 법칙과 반대되는 것이 있음을 생각할 때, 우리가 하나님께 명령하는 것은 뻔뻔하고 불경건한 일임을 알지 않을 수 없다.

**2.** 그것은 시험 결과 가장 의로움이 분명히 드러난 지극히 의로운 무고한 사람을 법정에 세워 그에게 판결을 내리는 것만큼 터무니없는 일이다. "네가 지극히 의로우신 분을 정죄하겠느냐?"

**3.** 그것은 군주에게 "당신은 악하다"고, 통치자들에게 "당신들은 불경건하다"고 말하는 것보다 더 터무니없고 부적절한 일이다(욥 34:18). 이것은 권위와 통치에 대한 참을 수 없는 모욕으로 여겨질 것이며, 어떤 왕도, 어떤 군주도 이것을 용납하지 않을 것이다. 우리는 정부를 위해 옳은 판결이 내려졌다고 전제하되, 반대가 매우 분명하지 않는 한 그렇게 한다. 그러나 우리가 어떻게 생각하든, 왕의 면전에서 그가 악하다고 말하는 것은 적절하지 않다. 나단은 다윗을 비유로 책망했다. 대제사장이나 선지자가 할 수 있는 것이라도, 보통 신민이 권력자에게 그렇게 대담하게 구는 것은 적절하지 않다. 그렇다면 하나님께 그렇게 말하는 것, 즉 어떤 사람에 대해서도 편파적이지 않으신 그분께 불의를 돌리는 것은 얼마나 더 터무니없는가! 그분은 부자를 가난한 자보다 더 낫게 여기지 않으시며, 따라서 그분이 다스리시는 것은 적절하고, 우리가 그분을 비판하는 것은 적절하지 않다(욥 34:19). 부자와 가난한 자는 하나님 앞에서 동등하다. 권력 있는 자는 그의 부와 위대함으로 인해 더 나은 대우를 받거나 은혜를 입지 않는다. 가난한 자는 그의 가난으로 인해 더 나쁜 대우를 받거나 정당한 일이 굶주리는 일이 없다. 그들은 모두 그분의 손의 작품이다.

**II. 이것을 들으라. 하나님은 그분이 행하시는 모든 것에서 인정받고 순복받으셔야 한다.** 엘리후는 여기서 욥에게 하나님에 대한 크고 높은 생각을 품게 하고 그분과의 다툼을 더 이상 진행하지 말 것을 설득하기 위해 여러 고려사항을 제시한다.

**1.** 하나님은 전능하시며, 그분이 그들과 심판으로 대결할 때 가장 강한 사람도 다루실 수 있다(욥 34:20). 비록 매우 많아도 백성, 즉 한 나라의 백성은 하나님이 기뻐하시면 어지럽혀지고, 흔들리며, 혼란에 빠질 것이다. 비록 매우 존귀하고 사람들 사이에서 두려운 존재일지라도 권력 있는 자, 즉 군주는 하나님이 말씀하시면 왕좌에서, 아니 생명의 땅에서 빼앗길 것이다. 그들은 죽을 것이다. 그들은 지나갈 것이다. 이 멸망의 갑작스러움을 보라. "순식간에 그들은 죽는다." 하나님이 교만한 원수들을 끌어내리시는 것은 시간이 걸리는 일이 아니다. 하나님이 기뻐하실 때 즉시 이루어진다. 또한 그분이 경고를 주실 의무도 없다. "오늘 밤 네 영혼이 요구될 것이다." 그 시기를 보라. "그들은 한밤중에 어지럽혀질 것이다." 안전하고 부주의할 때, 스스로를 도울 수 없을 때. 이집트인들의 장자가 죽임을 당할 때처럼. 이것은 하나님의 직접적인 행동이다. 그들은 손 없이 빼앗긴다. 어떤 사람의 도움이나 행위도 없이, 비밀스러운 심판으로. 하나님은 어떤 사람의 도움도 없이 가장 큰 폭군을 직접 낮추실 수 있으시며, 때로 그분이 사용하시는 수단이 있더라도 그것이 필요하지 않으시다.

또한 한 명의 권력자만이 아니라 그들의 무리도 이처럼 그분이 제압하실 수 있다(욥 34:24). "그는 수없이 많은 권력자들을 산산이 부수신다." 어떤 연합된 세력도 전능자에 대항하여 버틸 수 없다. 그러나 하나님이 전제 정치를 파괴하실 때, 무정부 상태를 원하시는 것이 아니다. 잘못 다스린 자들이 끌어내려졌다 해서 반드시 백성에게 지도자가 없어야 한다는 것은 아니다. 그분은 권력자들을 부수실 때 다른 이들을 그 자리에 세우시기 때문이다(욥 34:25). 그들이 더 잘 다스릴 것이며, 그렇지 않으면 그분은 그들도 밤에 뒤엎으셔서 멸망시키신다. 벨사살이 그 증인이다. 혹은 그들에게 회개할 여유를 원하신다면, 즉시 멸망시키지 않으시고 그들을 악인으로서 치신다(욥 34:26). 어떤 겸손하게 하는 굴욕적인 심판들이 그들에게 내려진다. 이 악한 지도자들은 다른 악인들과 마찬가지로, 확실하게, 고통스럽게 몸과 재산과 가정에 침을 맞는다. 이것은 이웃에게 경고로 주어지며, 따라서 다른 이들이 볼 수 있도록 공개적으로 주어진다. 왕들도 그 앞에 서지 못한다면, 우리가 어떻게 서겠는가!

**2.** 하나님은 전지하시며, 가장 비밀스러운 것도 발견하실 수 있다. 가장 강한 자도 그분의 팔에 대항할 수 없듯이, 가장 교활한 자도 그분의 눈을 피할 수 없다. 따라서 어떤 사람이 우리가 생각하는 것보다 더 벌 받거나 덜 벌 받는다면, 하나님과 다투는 대신 그것을 하나님만 아시는 비밀한 이유로 돌리는 것이 우리에게 마땅하다.

(1) 모든 것이 그분 앞에 열려 있다(욥 34:21). "그분의 눈은 사람의 길 위에 있다." 그것들이 그분의 눈에 닿을 뿐 아니라, 그분의 눈이 그것들 위에 있어 그분이 실제로 살피고 검토하신다. 그분은 우리 모두를 보시고, 우리의 모든 행보를 보신다. 우리가 어디를 가든 그분의 눈 아래 있다. 선하고 악한 우리의 모든 행동은 주목받고 기록되며, 책이 펼쳐질 때 심판으로 가져오기 위해 보존된다.

(2) 그분에게 숨겨지거나 숨겨질 수 있는 것은 없다(욥 34:22). "악을 행하는 자들이 숨을 수 있는 어둠도 사망의 그늘도 없다." 아무리 빽빽하고, 고독하고, 빛이나 시야에서 멀리 떨어져 있어도, 의로우신 하나님의 발견하시는 눈과 보복하시는 손에서 숨을 수 없다. 악을 행하는 자들은 부끄러움으로 세상의 눈을 피하고 싶을 것이다(그것은 어쩌면 가능할 수도 있다). 그리고 두려움으로 하나님의 눈을 피하고 싶을 것이다. 아담이 동산의 나무 사이에 숨었던 것처럼. 그들은 비록 사망의 그늘에라도 숨어서, 무덤에 영원히 누워 있기를 원할 것이다. 그리스도의 심판대 앞에 나타나기보다는.

(3) 하나님의 공의에서 도망하거나 그분의 진노가 추격할 때 숨는 것은 무익하다. 악을 행하는 자들은 사람들로부터 숨을 방법과 수단을 찾을 수 있지만, 하나님으로부터는 찾을 수 없다. "그분은 그들의 행위를 아신다"(욥 34:25).

**3.** 하나님은 의로우시며, 그분의 모든 섭리에서 형평의 규칙에 따라 행하신다. 권력자들을 뒤집어엎고 산산이 부수실 때도, "그분은 사람에게 옳은 것 이상을 부과하지 않으신다"(욥 34:23). 그분은 무고한 자를 벌하지 않으실 것이고, 유죄인 자에게도 그 죄악이 받아 마땅한 것 이상을 요구하지 않으실 것이다. 죄와 형벌 사이의 비율은 무한한 지혜가 판단하실 것이다. 그분은 어떤 사람에게도 가혹하게 대하신다는 불만을 제기할 빌미를 주지 않으실 것이며, 어떤 사람도 하나님과 소송을 벌이거나 그분에 대한 소송을 제기하지 못할 것이다. 그러므로 욥은 하나님께 대한 불평으로 심하게 책망받아야 마땅하며, 그 소송을 취하하도록 권면을 잘 받은 것이다. 하나님이 악한 지도자들을 멸망시키고 그들을 악인으로서 치실 때 그들에게 옳은 것 이상을 부과하지 않으신다는 것을 증명하기 위해, 엘리후는 그들의 악함이 무엇인지를 보여 준다(욥 34:27-28). 이 불의한 재판관들, 즉 하나님이 의롭게 심판하실 자들은 하나님을 두려워하지도, 사람을 아끼지도 않았다(눅 18:2). (1) 그들은 하나님께 반역했다. 그들은 그분으로부터 돌아섰고, 그분에 대한 두려움을 저버리며, 그분에 대한 생각을 내던졌다. 그분의 어떤 길도 고려하려 하지 않았고, 그분의 계명이나 섭리에도 주의를 기울이지 않았으며, 세상에서 하나님 없이 살았다. 이것이 악인들의 모든 악함의 밑바닥이다. 그들은 하나님으로부터 돌아선다. 그리고 그것은 그들이 생각하지 않기 때문이다. 할 수 없어서가 아니라 하려 하지 않기 때문이다. 무심함에서 불경건이, 그리고 거기서 모든 부도덕이 나온다. (2) 그들은 온 인류에게 폭군이었다(욥 34:28). 그들은 스스로를 위해 하나님을 부르지 않으나, 가난한 자들의 부르짖음이 하나님께 이르게 한다. 그 부르짖음이 그들을 향한 것이다. 그들은 가난한 자들을 불의하게 대하고 억압하며, 더 괴롭혀 이미 고난당하는 자에게 더욱 고난을 더했다. 가난한 자들은 하나님께 부르짖고, 그분께 호소하며, 그분은 그들의 말을 들으시고 그들의 편을 드신다. 가난한 자들의 기도와 눈물을 대적으로 삼고 있는 사람의 형편은 나쁘다. 억압받는 자의 부르짖음은 조만간 억압자들의 머리 위에 복수를 내릴 것이며, 이것이 옳은 것 이상이라고 말할 사람은 없을 것이다(출 22:23).

**4.** 하나님은 인간의 자녀들에 관한 모든 일에서 통제할 수 없는 주권을 가지고 계시며, 공동체와 개인 모두에 관계된 모든 것을 인도하고 다스리신다(욥 34:29). (1) 온 세상의 찌푸림도 하나님이 그분의 미소로 조용하게 하신 자들을 어지럽힐 수 없다. "그분이 평안을 주실 때 누가 어지럽게 할 수 있겠느냐?" 이것은 하나님이 평화를 말씀하시고 창조하신 자들을 불안하게 만들려는 지옥과 땅의 모든 세력에 대한 도전이다. 하나님이 한 나라에 외적 평화를 주신다면, 그분은 자신이 주신 것을 지키실 수 있으시며, 그 원수들이 어떤 방해도 하지 못하게 하실 수 있다. 하나님이 한 사람에게 내적 평화, 즉 의의 열매인 고요함과 영원한 확신을 주신다면, 사탄의 고발도, 현재의 고난도, 심지어 죽음의 체포도 어지럽힐 수 없다. 하나님 안에서 편안히 거하는 영혼을 무엇이 불안하게 할 수 있겠는가(빌 4:7). (2) 온 세상의 미소도 하나님이 그분의 찌푸림으로 어지럽히신 자들을 조용하게 할 수 없다. "만약 그분이 진노하여 얼굴을 숨기신다면, 누가 그분을 볼 수 있겠느냐?" 즉 불쾌하신 하나님을 누가 볼 수 있겠느냐, 그분의 진노 아래서 굳게 서거나 그것을 돌이킬 수 있겠느냐? 그분이 얼굴을 숨기기로 결심하셨을 때 누가 그분의 얼굴을 나타나게 할 수 있겠느냐? 혹은 불안한 죄인을 효과적으로 구제할 수 있도록 그를 볼 수 있겠느냐? 하나님 없이는 아무도 외적 조건의 고통을 구제할 수 없다. "만약 주께서 돕지 않으신다면 내가 어디서 도움을 얻겠느냐"(왕하 6:27). 또한 하나님과 그분의 두려움에 대항하는 마음의 고통도 어느 누구도 구제할 수 없다. 그분이 유죄한 양심 위에 그분의 진노의 감각을 새기시면, 피조물이 줄 수 있는 모든 위안은 효과가 없다. 식초가 잿물 위에 뿌려지듯이, 무거운 마음에 노래들은 그러하다.

하나님의 행하심의 저항 불가능함은 그분이 한 나라의 공적 능력으로 행하시는 것이든, 단 한 사람의 사적 일에 행하시는 것이든 모두 인정되어야 한다. 강대국 전체의 힘도 그분의 능력을 저항할 수 없고, 가장 작은 단 한 사람의 미소함도 그분의 관심을 피할 수 없다.

**5.** 하나님은 지혜로우시며, 공공의 복지를 돌보신다. 따라서 백성이 덫에 걸리지 않도록 위선자가 다스리지 못하게 하신다(욥 34:30). (1) 위선자들의 교만을 보라. 그들은 다스리기를 원한다. 사람들의 칭찬과 세상의 권력이 그들의 보상이며, 그들이 목표로 하는 것이다. (2) 폭군들의 책략을 보라. 스스로를 세우고자 할 때 그들은 때로 종교를 야망의 겉옷과 덮개로 사용하며, 그 위선으로 왕좌에 이른다. (3) 위선자들이 다스릴 때 백성이 처한 위험을 보라. 그들은 죄나 고난, 혹은 양쪽 모두에 덫에 걸릴 가능성이 높다. 기만자들의 손에 권력이 있으면 종종 백성의 권리와 자유를 파괴하는데, 그것은 강제로 빼앗기보다 속임으로 더 쉽게 빼앗긴다. (4) 백성이 이 위험을 막기 위해 신적 섭리가 취하는 배려를 보라. "위선자가 다스리지 못하게 하시려 함이니라." 그가 전혀 다스리지 못하게 하시거나, 오래 다스리지 못하게 하신다. 하나님이 한 백성을 위해 자비를 비축해 두신다면, 그분은 위선적 지도자들의 등장을 막거나 그들의 멸망을 재촉하실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-34-16-30 (Matthew Henry, PD)
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