Matthew on Job 33:14-18 (ko)

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"하나님은 한 번 말씀하시고, 두 번 말씀하시되, 사람이 깨닫지 못하느니라. 사람이 침상에서 졸 때에, 깊은 잠이 들 때에, 꿈에 혹은 밤 환상 중에 그가 사람들의 귀를 여시고 교훈을 인봉하시나니, 이는 사람으로 그 꾀를 버리게 하려 하심이며 교만을 그에게서 숨기려 하심이라. 그는 사람의 혼을 구덩이에서 막으시며 그의 생명을 칼에 맞아 멸망하지 않게 하시느니라."

욥은 하나님이 자신을 향한 역사의 의미를 완전히 어둠 속에 두셨다고 불평하며, 그것이 원수처럼 대하시는 것이라 결론지었다. "아니다," 엘리후가 말한다, "하나님이 너에게 말씀하시지만, 너는 그것을 깨닫지 못하는 것이다. 따라서 잘못은 너에게 있지, 그분에게 있지 않다. 그분은 네가 혹독하게 해석하는 그 역사들 안에서도 실제로 너의 진정한 선을 도모하고 계신다."

일반적으로 관찰하라. 1. 하나님이 우리의 복을 위해 얼마나 친구가 되어 주시는가. 그분은 우리에게 한 번, 두 번 말씀하신다 (욥 33:14). 우리와 그분 사이의 거리와 불화에도 불구하고 우리에게 말씀하시기를 기뻐하신다는 것은 그분의 은혜의 표시다. 우리에게 우리 자신의 관심사를 말씀하시고, 우리의 의무와 우리의 유익이 무엇인지, 그분이 우리에게 요구하시는 것과 우리가 그분으로부터 기대할 수 있는 것이 무엇인지 보여 주시고, 우리의 잘못을 말씀해 주시고 위험을 경고해 주시며, 길을 보여 주시고 인도해 주시는 것은 그분의 은혜로운 계획의 증거다. 이것을 그분은 한 번, 두 번 하신다. 즉 거듭거듭 하신다. 한 경고가 무시될 때 또 다른 경고를 주시며, 아무도 멸망하지 않기를 원하신다. 계명 위에 계명, 줄 위에 줄이 있어야 한다. 이것은 죄인들이 변명할 수 없도록 하기 위함이다. 2. 우리는 우리 자신의 복에 얼마나 적이 되는가. 사람은 그것을 깨닫지 못한다. 즉 주의를 기울이거나 유의하지 않으며, 분별하거나 이해하지 못하고, 그것이 하나님의 음성임을 알아차리지 못하며, 계시된 것들을 받아들이지 않는다. 그것이 어리석음이기 때문이다. 귀를 닫고, 자신의 빛을 차단하며, 자신을 대적하여 하나님의 뜻을 저버리고, 그래서 지혜 자체의 가르침에서도 조금도 더 지혜로워지지 않는다.

하나님은 양심을 통해, 섭리를 통해, 목사들을 통해 우리에게 말씀하신다. 엘리후는 이것들을 길게 논하여, 하나님이 욥에게 자신의 뜻을 말씀하시고 그에게 친절을 베풀고 계심을 보여 준다. 욥을 어둠 속에 두어 낯선 사람처럼 대하시는 것 같고, 고난 속에 두어 원수처럼 대하시는 것 같은 지금도 그러하다.

욥 33:14-18에서 엘리후는 하나님이 어떻게 자신의 양심을 통해 사람들을 가르치시고 경고하시는지 보여 준다.

I. 이러한 훈계가 적합한 계절과 기회 (욥 33:15): "꿈에, 침상에서 졸 때에." 이것은 사람들이 세상과 그것의 일과 대화에서 물러날 때이다. 침상에 고요히 홀로 누워, 자신의 마음속으로 물러가 그것과 교제하는 것은 좋은 시간이다 (시 4:4). 이것이 하나님이 개인적으로 사람들과 교제하시기 위해 택하시는 때이다.

1. 하나님이 천사들, 즉 특별한 사자들을 심부름으로 보내실 때, 깊은 잠이 사람들에게 임할 때 몸의 감각이 모두 잠기고 마음이 더 자유롭게 신적 빛의 직접적인 전달을 받을 수 있는 그 시간을 메시지 전달에 흔히 택하셨다. 이렇게 하나님은 환상과 꿈으로 선지자들에게 자신의 뜻을 알리셨으며 (민 12:6), 아비멜렉 (창 20:3), 라반 (창 31:24), 요셉 (마 1:20)에게 경고하셨다. 그리하여 바로와 느부갓네살에게 장래의 일들을 알리셨다.

2. 하나님이 영혼 안에 있는 그분의 통상적인 대리자인 양심을 일으켜 그 직무를 수행하도록 하실 때, 깊은 잠이 사람들에게 임할 때 (꿈이 대개 공상에서 오지만, 일부는 양심에서 올 수 있으므로) 혹은 비몽사몽 간에 - 밤에 지나간 날의 일들을 돌아보거나, 아침에 닥쳐올 날의 일들을 구상할 때 - 그 기회를 택하셨다. 그때야말로 마음이 자신이 잘못 행한 것을 꾸짖고 어떻게 해야 하는지 훈계하기에 적절한 때다. 이사야 30:21을 보라.

II. 그 훈계들이 임하는 능력과 힘 (욥 33:16). 하나님이 자신들의 양심의 확신과 가르침을 통해 사람들의 선을 도모하실 때, 1. 그분은 그것들을 주의하게 하신다: "그가 사람들의 귀를 여신다." 그 귀는 이전에 이 매혹자의 음성을 막고 있었다 (시 58:5). 그분은 마음을 여신다. 뤼디아의 마음을 여신 것처럼. 그래서 귀를 여신다. 귀를 막은 것을 제거하시어, 확신이 그 길을 찾거나 강요하게 하신다. 아니, 그분은 영혼 안에 양심의 다스림에 복종하고 그 규칙에 순응하도록 하신다. 그것은 하나님이 귀를 여신 후에 따라온다 (사 50:5): "주께서 내 귀를 여셨으므로 내가 거역하지 아니하였노라."

2. 그분은 그것들을 마음에 자리 잡게 하시고 머물게 하신다: "그들을 위한 교훈, 즉 그들에게 적합한 교훈을 인봉하신다." 이것을 그분은 영혼이 깊고 지속적인 인상을 받게 하시니, 인장의 밀랍처럼. 마음이 신적 가르침에, 마치 틀에 붓듯이, 부어질 때, 그 일은 이루어진 것이다.

III. 그 훈계들이 보내어지는 목적과 계획.

1. 사람을 죄에서, 특히 교만의 죄에서 지키기 위함이다 (욥 33:17). "사람으로 그 꾀를 버리게 하려 하심이니", 즉 그의 악한 계획에서, 그의 마음의 성향과 삶의 방식, 그의 기질과 성향을 바꾸거나, 그가 빠질 위험에 있는 특정 죄를 막기 위함이다. "사람으로 그 일을 버리게 하려 하심이니", 즉 세상과 육체를 위해 일하는 인간의 일을 그만두게 하고, 하나님의 일을 하도록 이끌기 위함이다. 많은 사람이 자신의 양심이 "여호와께서 미워하시는 이 가증스러운 일을 행하지 마라"고 제때에 막아 줌으로써 죄악된 추구의 한창 달리던 길에서 멈추게 되었다. 특히 하나님은 이 방법으로 사람에게서 교만을 숨기신다. 즉 교만의 재료가 되는 것들을 그에게서 감추시고, 그로 하여금 겸손해야 할 이유를 보게 하심으로 그 마음이 그것들에 머물지 않게 하신다. 그리하여 그에게서 교만을 제거하신다. 하나님이 자비를 예비하신 모든 자를 그분은 낮추시고 교만을 숨기실 것이다. 교만은 사람들로 하여금 자신의 계획 추구에 열성적이고 결연하게 만든다. 그들은 자기 방식대로 하려 한다. 그러므로 하나님은 교만을 꺾음으로써 그들의 계획에서 물러나게 하신다.

2. 사람을 멸망에서 지키기 위함이다 (욥 33:18). 죄인들이 악한 계획을 추구하고 교만을 탐닉하는 동안, 그들의 영혼은 구덩이로, 칼로, 현세와 내세 양쪽 다 멸망으로 빠르게 달려가고 있다. 그러나 하나님이 양심의 훈계를 통해 그들을 죄에서 돌이키실 때, 그분은 그들의 혼을 구덩이에서, 바닥 없는 구덩이에서 막으시며, 신적 진노의 칼에 맞아 멸망하지 않게 하신다. 그리하여 불의가 그들의 멸망이 되지 않는다. 사람을 죄에서 돌이키는 것은 지옥에서 구원하는 것이요, 죽음에서 영혼을 구하는 것이다 (약 5:20). 깨어난 양심의 억제 아래 있다는 것이 얼마나 큰 자비인지 보라. 그 친구의 상처는 미쁘고 그 속박은 친절한 것이다. 그것으로써 영혼이 영원히 멸망하지 않게 지켜지기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-33-14-18 (Matthew Henry, PD)
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