Matthew on Job 29:7-17 (ko)

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> "내가 성문 어귀로 나가고 광장에서 내 자리를 준비할 때, 젊은이들은 나를 보고 물러나고, 노인들은 일어나 서 있었습니다. 방백들은 말을 삼가고 손으로 입을 가렸습니다. 귀족들은 조용히 있었으며 그들의 혀가 입천장에 붙었습니다. 귀로 들은 사람들은 나를 복되다 하고, 눈으로 본 사람들은 나를 증언해 주었습니다. 이는 내가 부르짖는 가난한 자와 아버지 없는 자와 도와줄 사람이 없는 자를 구원하였기 때문입니다. 멸망하게 된 자의 축복이 나에게 내려왔으며, 나는 과부의 마음을 기쁨으로 노래하게 하였습니다. 나는 의를 옷처럼 입었으며, 의가 나를 감쌌습니다. 나의 공의는 겉옷이요 왕관과 같았습니다. 나는 눈먼 자들의 눈이었으며 다리 저는 자들의 발이었습니다. 나는 가난한 자들의 아버지였으며, 알지 못하는 사건도 내가 살펴보았습니다. 나는 악인의 턱을 꺾고 그 이빨에서 먹이를 빼앗아 냈습니다."

여기서 우리는 욥이 명예와 권세의 자리에 있는 모습을 본다. 그는 자기 집에서 충분한 위로를 누렸지만, 자신에게만 머물지 않았다. 우리는 자신을 위해서가 아니라 공공을 위해 태어났다. 재판이 이루어지는 성문에서 처리할 일이 있을 때, 욥은 도성을 지나 그곳으로 나갔다 (욥 29:7). 화려함을 과시하려는 것이 아니라 정의를 사랑했기 때문이었다. 재판은 성문에서, 광장에서, 사람들이 모이는 곳에서 시행되었다. 누구나 자유롭게 접근할 수 있었고, 누구나 말하고 행하는 것의 증인이 될 수 있었으며, 죄 있는 자에게 판결이 내려질 때 다른 사람들이 듣고 두려워하게 하기 위해서였다.

욥은 동방 자녀들 사이에서 군주이자 재판관이요 권세 있는 사람이었다. 여기서 우리는 다음을 배운다.

**I. 온 백성이 그에게 드린 깊은 경의.**

이것은 그의 지위의 위엄 때문만이 아니라, 그의 탁월한 지혜와 정직함과 선한 지도력 때문이었다.

1. 백성이 그를 공경하고 그 앞에서 두려워하였다 (욥 29:8). 그의 용모와 태도의 위엄, 그리고 악하고 부끄러운 모든 것을 날카롭게 꾸짖는 것으로 알려진 엄격함이 주위 사람들을 합당한 예절로 이끌었다. 젊은이들은 얼굴을 바로 들지 못하거나 또는 잘못된 일이 있음을 스스로 알고 그를 피했다. 노인들은 자리를 지켰으나 앉아 있지 않았다. 일어나 서서 그에게 경의를 표했다. 덕과 경건은 모든 이에게 존경을 요구하며, 보통 그것을 얻는다. 그러나 선할 뿐 아니라 선을 행하는 자는 배나 더 공경받을 만하다. 겸손은 어리고 순종적인 자에게 어울리듯, 위엄은 나이 들고 권세 있는 자에게 어울린다. 명예와 두려움은 위정자들에게 마땅히 돌려야 한다 (롬 13:7). 그러나 위대하고 선한 사람이 이처럼 존경을 받는다면, 위대하고 선하신 하나님은 얼마나 더 두려워해야 하겠는가!

2. 방백들과 귀족들도 그에게 깊이 경의를 표했다 (욥 29:9-10). 어떤 이들은 이들이 그 아래 있던 하급 관리들이며 그들이 드린 경의는 최고 지배자인 그의 지위에 마땅한 것이라고 생각한다. 그러나 오히려 이들은 그와 동급이었으며, 함께 임명을 받은 자들이었고, 그들이 보인 특별한 경의는 그의 탁월한 능력과 공적으로 얻은 것임이 더 분명하다. 그가 뛰어난 통찰력과 판단력의 건전함, 집중력의 강함, 표현의 명료함과 풍성함에서 모두를 능가한다고 인정되었다. 따라서 그는 동료들 사이에서 법률과 지혜와 정의의 신탁과 같았다. 그가 올 때, 특히 어떤 일을 발언하기 위해 서면, 방백들은 말을 삼가고 귀족들은 조용히 있었다. 그가 말하는 것을 더 주의 깊게 듣고 그 뜻을 확실히 이해하기 위해서였다. 자기 생각을 말하기 좋아하고 자기 말을 즐겨 듣는 자들도, 욥이 말할 차례가 되면, 자기 생각을 토로하고 싶었던 것만큼이나 그의 생각을 알고 싶어했다. 자기 판단을 의심하는 자들은 그의 판단에서 만족을 얻었다. 그가 어떻게 난제를 쪼개고 그들이 어찌할 줄 몰라 당혹했던 매듭을 풀어 내는지를 보며 감탄했다. 방백들과 귀족들이 서로 다툴 때도, 모두가 그 다툼을 욥에게 넘기고 그의 판결을 따르는 데 동의했다. 이처럼 탁월한 은사를 받은 자는 복이 있다. 하나님을 영화롭게 하고 선을 베풀 큰 기회를 가지지만, 교만을 경계하는 데 크게 주의해야 한다. 이처럼 탁월한 인물을 받은 백성은 복이 있다. 그것은 그들에게 좋은 징조다.

**II. 그가 자신의 자리에서 행한 큰 선.**

그는 가진 권세로 나라에 크게 유익을 끼쳤다. 여기서 욥이 번영의 날에 스스로를 어디서 가치 있게 여겼는지를 알 수 있다. 사람은 자신을 어느 정도 귀하게 여기는 것이 자연스럽다. 우리가 스스로를 어디에서 귀히 여기는지를 살핌으로써 우리 자신의 성격을 어느 정도 판단할 수 있다. 욥은 가문의 명예나 큰 재산, 풍부한 수입, 풍성한 식탁, 수많은 종들, 지위의 표징들, 수행원들, 화려한 접대, 그에게 행해지는 아첨에서 자신을 귀히 여기지 않았다. 그는 유익함에서 자신을 귀히 여겼다. 선함은 하나님의 영광이며, 그것이 우리의 것도 될 것이다.

1. 욥은 점잖은 사람들의 존경과 애정과 기도 속에서 자신을 귀히 여겼다. 재사들의 꾸민 찬사가 아니라 주변 모든 사람의 자발적인 칭찬에서였다. 그가 말하고 행한 것을 들은 자들, 아버지가 자기 나라를 위해 모든 권위와 부드러운 애정으로 자신을 드리는 것을 본 모든 자들이 그를 복되다 하고 증언하였다 (욥 29:11). 그에 관해 많은 좋은 말을 하고, 그를 위해 많은 좋은 기도를 올렸다. 그는 모든 사람을 두렵게 하는 것을 영예로 삼지 않았고, 자기 뜻대로 하면서 사람들이 무슨 말을 해도 아랑곳하지 않는 것을 영예로 삼지도 않았다. 오히려 모르드개처럼 형제들의 무리에게 인정받는 것을 소원했다 (에 10:3). 멀리서의 칭송보다 자신의 행실을 늘 곁에서 지켜본 증인들의 증언, 특히 자신이 직접 도움을 받고 경험으로 말할 수 있는 자들의 증언을 더 귀히 여겼다. 그러한 것이 멸망하게 된 자의 축복이었다 (욥 29:13). 욥의 도움으로 멸망에서 구원받은 자들의 축복이었다. 위대한 사람들과 재산 있는 사람들이여, 이처럼 선을 행하라. 그러면 그것에 대한 칭찬을 받을 것이다. 선한 대우를 받은 자들은 자신을 지켜주고 유익을 준 자들을 복되다 하고 증언하며, 땅에서는 그들의 명예를 위해, 하늘에서는 그들의 위로를 위해 힘쓰는 것이 당연한 빚임을 알아야 한다.

2. 욥은 스스로를 도울 능력이 가장 없는 자들, 곧 가난한 자와 궁핍한 자, 과부와 고아, 눈먼 자와 다리 저는 자를 돌본 것에서 자신을 귀히 여겼다. 그들은 그의 호의를 받을 만한 공로도 없고, 보답할 능력도 없는 자들이었다.

(1) 가난한 자들이 억압받거나 부당하게 취급받으면, 욥에게 부르짖을 수 있었다. 그 탄원이 사실임이 밝혀지면, 그들은 그의 귀와 마음뿐 아니라 그의 손도 얻었다. "나는 부르짖는 가난한 자를 구원했다" (욥 29:12). 그들이 짓밟히고 쓰러지는 것을 허용하지 않았다. 더 나아가 (욥 29:16), 그는 가난한 자들의 아버지였다. 단순히 재판관으로서 그들을 보호하고 억울함을 당하지 않게 한 것뿐 아니라, 아버지로서 그들을 돌보고 부족함이 없도록 했다. 그들을 위로하고 인도하며 모든 경우에 그들을 위해 나타났다. 왕자의 아들이 가난한 자들의 아버지가 된다고 해서 체면이 깎이는 것이 아니다.

(2) 도와줄 사람이 없는 고아들은 욥이 그들을 도울 준비가 되어 있음을 알았다. 그들이 어려움에 처하면 구원해 주었다. 그들이 가진 적은 것을 최대한 활용하도록 돕고, 갚아야 할 것을 갚고 받아야 할 것을 받도록 도왔다. 세상에 나아가도록 도왔다.

(3) 멸망하게 된 자들을 멸망에서 구원했다. 굶주려 멸망하게 된 자들을 돕고, 병든 자들을 돌보고, 버려진 자들을, 거짓으로 고발당한 자들을, 또 어떤 이유로든 멸망하게 된 자들을 돌보았다. 위험의 극한 상태는 욥이 더욱 힘차게 그들을 위해 나서도록 촉구했고, 그의 때를 맞춘 친절을 더욱 감동적이고 더 큰 의무감을 주었으며, 그 축복이 더욱 풍성하게 그에게 흘러오게 했다.

(4) 슬픔으로 한숨 쉬고 두려움으로 떨던 과부들을 기쁨으로 노래하게 했다. 그토록 세심하게 보호하고 돌보았으며 그들의 이익을 진심으로 옹호했기 때문이다. 선한 사람에게, 그리고 위대한 사람에게도, 슬픔을 가장 잘 아는 자들에게 기쁨을 줄 기회를 갖는 것은 기쁨이다.

(5) 어떤 면에서든 어려움에 처한 자들에게 욥은 적절하고 적시적인 도움을 주었다 (욥 29:15): "나는 눈먼 자들의 눈이었으며 다리 저는 자들의 발이었다." 어찌해야 할지 모르는 자들에게는 최선을 위해 충고하고 조언했다. 무엇을 해야 할지는 알지만 어떻게 이룰지 모르는 자들에게는 재물과 친구들로 도왔다. 우리는 그들이 가장 모자라고 도움이 가장 필요한 바로 그 점에서 도울 때 가장 잘 돕는 것이다. 우리도 언젠가 눈멀거나 다리를 절게 될 수 있으며, 그러므로 그런 처지에 있는 자들을 불쌍히 여기고 도와야 한다 (사 35:3-4; 히 12:13).

3. 욥은 모든 일에서 정의와 공평을 양심적으로 실천한 것에서 자신을 귀히 여겼다. 친구들은 그를 억압자로 부당하게 비난했다. "그런 것과는 거리가 멀다"고 그는 말한다. "나는 항상 옳음을 세우고 지지하는 것을 내 임무로 삼았다."

(1) 그는 정의 시행에 자신을 헌신했다 (욥 29:14): "나는 의를 옷처럼 입었다." 정의를 실행하는 습관적인 성향이 있었고, 그것을 행하겠다는 굳은 결심을 가졌다. 그것은 그의 허리의 띠였다 (사 11:5). 모든 움직임에서 그를 단단하고 한결같이 지켜 주었다. 옷처럼 항상 그 안에서 나타났고, 결코 그것 없이는 나타나지 않았다. 의는 그것을 입는 자를 감쌀 것이다. 따뜻하게 하고 위로를 줄 것이며, 안전하게 지키고 계절의 상처를 막아 줄 것이며, 장식이 되고 하나님과 사람 모두의 호의를 받게 할 것이다.

(2) 그는 그것을 기뻐했으며, 거룩한 즐거움을 누렸다. 모든 이에게 정의를 행하고 누구에게도 해를 끼치지 않는 것을 가장 큰 영광으로 여겼다. "나의 공의는 겉옷이요 왕관과 같았다." 아마도 그 자신은 겉옷과 왕관을 두르지 않았을 것이다. 그는 그런 영예의 표징들에 매우 무관심했다. 그것을 가장 소중히 여기는 자들은 그것을 추천해 줄 내적 가치가 가장 적은 자들이었다. 그러나 자신이 다스리고 통치하던 정착된 정의의 원칙들이 그에게는 그 모든 장식 대신이었다. 재판관이 자신의 자리에서 의무를 다한다면, 그것은 금이나 자주색보다 훨씬 더 그에게 영예가 된다. 만약 그가 자신의 의무를 양심적으로 이행하지 않는다면, 그의 겉옷과 왕관, 가운과 모자, 칼과 지팡이는 비난거리일 뿐이다. 죽은 사람에게 옷을 입혀도 따뜻하게 되지 않듯이, 비열한 사람에게 겉옷을 입혀도 영예롭게 되지 않는다.

(3) 그는 자신의 자리의 일에 수고를 아끼지 않았다 (욥 29:16): "알지 못하는 사건도 내가 살펴보았다." 그는 사실 문제를 부지런히 조사하고, 양쪽의 말을 인내있게 공평하게 들었다. 모든 것을 참된 빛 속에 놓고 거짓된 색채에서 제거했다. 모든 상황을 함께 살펴서 진실과 모든 사건의 본질을 찾아내고, 그런 후에야, 그리고 그전에는 아니라, 판결을 내렸다. 그는 듣기 전에 대답하는 일이 없었으며, 아무리 그렇게 보여도 자기 주장을 먼저 내세운다고 해서 그를 의롭다고 판단하지 않았다 (잠 18:17).

4. 욥은 교만하고 악한 자들의 폭력을 억제한 것에서 자신을 귀히 여겼다 (욥 29:17): "나는 악인의 턱을 꺾었다." 그가 그들의 목을 꺾었다고 말하지 않는다. 그는 그들의 생명을 빼앗지 않았다. 그러나 턱을 꺾어, 해악을 끼칠 능력을 빼앗았다. 그들을 굴복시키고, 겸손하게 하며, 그 오만함을 억눌렀다. 그리하여 그 이빨에서 먹이를 빼앗아, 그들에게 먹힐 뻔했던 정직한 사람들의 몸과 재산을 구원했다. 그들이 먹이를 이빨 사이에 물고 탐욕스럽게 삼키려 할 때, 다윗이 사자의 입에서 어린 양을 빼앗은 것처럼 용감하게 구해냈다. 선한 위정자는 이처럼 악행자에게 두려움과 억제력이 되고 무고한 자에게 보호자가 되어야 한다. 이를 위해 열심과 결단력과 굽히지 않는 용기로 무장해야 한다. 법정의 재판관은 전쟁터의 지휘관만큼이나 담대하고 용감할 필요가 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-29-7-17 (Matthew Henry, PD)
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