Matthew on Job 26:5-14 (ko)

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**하나님의 지혜와 능력**

> 5 죽은 자들이 물 아래와 그 거주자들과 함께 떨고 있습니다. 6 죽음의 나라도 하나님 앞에 벌거벗겨져 있고, 멸망의 땅도 덮개가 없습니다. 7 그분은 북쪽 하늘을 허공에 펼치시고, 아무것도 없는 위에 땅을 매달아 놓으셨습니다. 8 그분은 두꺼운 구름 속에 물을 묶어 두시지만, 구름이 그 무게 아래 찢기지 않습니다. 9 그분은 자신의 보좌 앞면을 가리시고 그 위에 구름을 펼치십니다. 10 그분은 낮과 밤이 끝나는 날까지 물의 경계를 정하셨습니다. 11 하늘의 기둥들이 그분의 꾸지람에 떨고 놀랍니다. 12 그분은 자신의 능력으로 바다를 나누시고, 그분의 지혜로 교만한 자를 치십니다. 13 그분의 영으로 하늘을 아름답게 꾸미셨고, 그분의 손이 구불구불한 뱀을 만드셨습니다. 14 보십시오, 이것들은 그분의 길의 일부일 뿐입니다. 우리가 그분에 대해 들을 수 있는 것이 얼마나 작습니까! 그분의 능력의 천둥을 누가 이해할 수 있겠습니까!

욥과 그의 친구들 사이의 논쟁이 그들이 의견을 달리하는 논점들에 빛을 비추어 주었다. 이제 그들은 모두가 동의하는 주제, 곧 하나님의 무한한 영광과 능력에 대해 이야기하고 있다. 논쟁자들 사이에서 어느 쪽이 하나님에 대해 더 높고 명예롭게 말하며 그분의 찬양을 더 풍성하게 드러낼 것인가 하는 경쟁 외에 다른 다툼이 없을 때, 진리가 얼마나 빛나는가! 종교에 관한 모든 논쟁이 이렇게 끝난다면, 즉 한 마음과 한 입으로 만유의 주이시요 우리의 주이신 하나님을 영화롭게 하는 것으로 끝난다면 얼마나 좋겠는가(로마서 15:6). 우리 모두가 그것에는 동의하기 때문이다.

**I. 창조와 보존 안에 나타난 하나님의 지혜와 능력**

욥은 여기서 하나님의 지혜와 능력의 수많은 빛나는 사례들을 제시한다.

**1. 주위를 바라보며 — 아래의 땅과 물에서**

(1) 그분은 아무것도 없는 위에 땅을 매달아 놓으셨다(욥기 26:7). 광대한 지구는 어떤 기둥에도 기대지 않고 어떤 축에도 매달려 있지 않다. 그러나 하나님의 전능하신 능력으로 자기 위치에 굳건히 고정되어 있으며, 자체 무게로 균형을 이루고 있다. 인간의 기술로는 아무것도 없는 위에 깃털 하나조차 매달 수 없지만, 하나님의 지혜는 온 땅을 그렇게 매달아 놓으셨다. 시인은 "자체 무게에 의해 균형 잡혀 있다"고 말하고, 사도는 "하나님의 능력의 말씀으로 붙들려 있다"고 말한다. 아무것도 없는 위에 매달린 것은 발을 딛고 몸무게를 지탱하기에 충분하지만, 마음을 두고 영혼의 무게를 맡기기에는 결코 충분하지 않다.

(2) 그분은 바다의 물에 경계를 정하여 담아 두심으로써(욥기 26:10) 물이 다시 땅을 덮지 못하게 하신다. 이 경계들은 낮과 밤이 끝나는 날, 곧 시간이 더 이상 없는 날까지 움직이지도, 흔들리지도, 닳지도 않을 것이다. 여기서 섭리가 성난 바다 물결 위에 행사하는 주권이 나타나며, 이것은 하나님의 능력의 사례다(예레미야 5:22). 또한 이것은 하나님의 공의 앞에서 죄책을 지고 그분의 자비 앞에 내맡겨진 이 땅의 가련한 죄인들에 대한 섭리의 돌보심을 보여 준다. 그들은 한때 홍수의 물로 뒤덮인 것처럼 압도당하지 않도록 보호받고 있으며, 불로 심판을 받기까지 계속 그럴 것이다.

(3) 그분은 물 아래에서 죽은 것들을 지으셨다. 르파임(거인들)이 물 아래, 곧 그 거주자들과 함께 형성되어 있다는 것은 고래와 같이 엄청난 크기의 거대한 피조물들, 물속에 셀 수 없이 많은 거주자들 가운데 거인 같은 피조물들을 뜻한다.

(4) 맹렬한 폭풍과 폭풍우로 그분은 산들을 뒤흔드신다. 이 산들을 여기서 하늘의 기둥이라 부른다(욥기 26:11). 또한 바다를 가르시고 그 교만한 파도들을 치신다(욥기 26:12). 주님의 임재 앞에서 바다가 달아나고 산들이 뛴다(욥기 26:4). 하박국서 3:6을 보라. 폭풍은 물을 갈아엎어 그것을 나누는 것 같고, 고요함은 파도를 쳐서 다시 평평하게 한다(시편 89:9-10). 욥이 모세 시대나 그 이후에 살았다고 생각하는 사람들은 이것을 이스라엘 자녀들 앞에서 홍해가 갈라지고 이집트인들이 그 안에 빠진 사건에 적용한다. "그분의 지혜로 라합을 치신다"(원어)고 되어 있는데, 라합은 종종 이집트를 가리킨다(시편 87:4; 이사야 51:9).

**2. 아래를 살피며 — 지하를 생각하면**

우리 눈에는 보이지 않지만 하나님의 능력의 사례들이 있다. 지옥과 멸망(욥기 26:6)은 무덤과 그 안에 묻힌 자들을 가리킬 수 있는데, 이들은 우리의 시야에서 사라졌지만 하나님의 눈 아래 있다. 이것은 죽은 자의 부활에 대한 우리의 믿음을 강화한다. 하나님은 소멸된 몸의 흩어진 모든 원자들을 어디서 찾아 불러낼지 아신다. 또한 이것들은 지옥, 곧 악인의 분리된 영혼들이 비참함과 고통 속에 있는 그곳을 가리키는 것으로 볼 수도 있다. 그 지옥과 멸망이 주님 앞에 있다고 한다(잠언 15:11). 여기서는 그분 앞에 벌거벗겨져 있다고 한다. 이것은 요한계시록 14:10에서 죄인들이 거룩한 천사들과 어린 양 앞에서 고통을 받는다는 것과 연관될 것이다. 또한 이것은 욥기 26:5에 빛을 비춰 준다. 어떤 고대 역본들은 이를 이렇게 읽는다. "보라, 거인들이 물 아래서 그들과 함께 거하는 자들과 더불어 신음한다. 지옥은 그분 앞에 벌거벗겨져 있다." 이것은 옛 세상의 거인들이 물에 빠진 것으로 상징된다. 하나님이 가장 두려운 위엄으로 나타나시는 것이 있다면, 그것은 불경건한 자들의 영원한 파멸과 어둠의 땅 거주자들의 신음 소리다. 천사들과 함께 두려워하며 경배하기를 거부하는 자들은 영원히 악마들과 함께 두려워하고 떨 것이다. 그리고 하나님은 그 안에서 영광을 받으실 것이다.

**3. 위를 바라보며 — 위의 하늘에서**

(1) 그분은 북쪽을 허공에 펼치신다(욥기 26:7). 처음에 그분이 휘장처럼 하늘을 펼치신 것처럼(시편 104:2), 그분은 계속해서 그것을 펼쳐 놓으시며, 모두가 두루마리처럼 말릴 마지막 대소멸의 날까지 그렇게 하실 것이다(요한계시록 6:14). 우리나라처럼 북반구에 있던 욥의 나라를 고려해 북쪽을 언급한다. 그리고 그것이 펼쳐진 허공은 대기다(시편 89:12).

(2) 그분은 하늘 위에 있다고 하는 물들이 땅에 쏟아지지 않게 하신다(욥기 26:8). 그분은 마치 자루에 단단히 묶어 두는 것처럼, 사용할 때가 될 때까지 두꺼운 구름 속에 물을 묶어 두신다. 그렇게 위로 끌어올려 저장된 물의 엄청난 무게에도 불구하고 구름이 그 무게 아래 찢기지 않는다. 물이 물줄기처럼 폭발하여 쏟아지지 않고, 구름을 통해 걸러지듯 한 방울씩 내려온다. 그래서 그분의 기쁨에 따라 이슬비나 큰비로 땅에 자비를 베푸신다.

(3) 그분은 위 세계의 영광, 곧 우리 가련한 인간들이 견딜 수 없는 눈부신 광채를 가리신다(욥기 26:9). 그분은 자신의 보좌 앞면, 즉 그분이 거하시는 그 빛을 가리시고, 그 위에 구름을 펼치신다. 하나님은 우리가 감각이 아닌 믿음으로 살기를 원하신다. 이것은 시험의 상태에 합당한 것이기 때문이다. 하나님의 보좌 앞면이 마지막 날에 그럴 것처럼 지금 눈에 보인다면 그것은 공정한 시험이 아닐 것이다.

(4) 하늘의 빛나는 장식물들은 그분의 손이 만드신 것이다(욥기 26:13). 물의 표면 위를 움직이시던 영원한 영이신 그분의 영, 그분의 입의 호흡(시편 33:6)으로 그분은 하늘을 꾸미셨다. 단순히 만드셨을 뿐 아니라 아름답게 꾸미셨고, 밤에는 별들로 정교하게 장식하시고 낮에는 태양 빛으로 색칠하셨다. 하나님은 인간이 위를 바라보도록 만드셨기 때문에 하늘을 꾸미셔서, 눈부신 태양 빛과 별들의 반짝임, 그 수와 질서와 다양한 크기들로 우리의 눈을 기쁘게 하셨다. 별들은 우리 머리 위에 드리워진 차양을 장식하는 수많은 금 못과 같다. 이를 통해 인간이 위대한 창조주, 모든 빛의 아버지요 샘이신 분을 경이롭게 바라보도록 인도하셨다. "이 바닥이 이렇게 풍성하게 채워져 있다면, 궁전 자체는 얼마나 대단할까! 눈에 보이는 하늘이 이처럼 영광스럽다면, 보이지 않는 것들은 어떠할까!" 대기실의 아름다운 장식에서 접견실의 귀한 가구를 유추할 수 있다. 별들이 이처럼 빛나다면 천사들은 얼마나 밝겠는가!

그분의 손이 만드신 구불구불한 뱀이 무엇을 가리키는지는 분명하지 않다. 어떤 이들은 이것을 하늘의 장식의 일부, 곧 은하수라고 하고, 어떤 이들은 그렇게 불리는 특정 별자리라고 한다. 이것은 리워야단과 같은 단어로(이사야 27:1), 아마도 고래나 악어를 가리킬 것이다. 그 안에서 창조주의 능력이 많이 드러나기 때문이다. 하나님 자신이 그렇게 결론을 내리시는 곳에서(욥기 41:1-34) 욥이 그 추론으로 마무리하는 것이 왜 안 되겠는가?

**II. 경외로운 여백**

욥은 마침내 경외로운 여백으로 마무리한다(욥기 26:14). "보십시오, 이것들은 그분의 길의 일부일 뿐입니다." 그분의 지혜와 능력이 드러나는 방식들, 그분이 걸어가시며 인류에게 자신을 알리시는 길들이다. 여기서 두 가지를 볼 수 있다.

첫째, 욥은 경배로써 하나님에 대한 계시가 있음을 인정한다. 그 자신이 한 말과 빌닷이 한 말들은 그분의 길이며, 이것은 그분에 대해 들려지는 것이다. 이것은 하나님의 무언가이다.

둘째, 욥은 아직 발견되지 않은 것의 깊이에 경탄한다. 우리가 말한 것은 그분의 길의 일부에 불과하고, 아주 작은 부분이다. 하나님이 우리에게 계시하신 것과 우리가 하나님에 대해 탐구한 것 이후에도, 우리는 여전히 그분에 대해 많은 부분에서 어둠 가운데 있으며, 그분 안에 있는 것과 하나님이 어떤 분이신지에 비하면 우리가 아는 것은 아무것도 아니다. "보라, 이것들은 그분의 길의 일부일 뿐이다." 우리는 그분의 작품과 말씀을 통해 그분에 대해 무언가를 듣지만, 아아! 우리가 그분에 대해 듣고 아는 것이 얼마나 작은가! 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언한다. 하나님에 관해 우리가 할 수 있는 말을 다 한 후에도, 우리는 사도 바울이 하는 것(로마서 11:33)처럼 해야 한다. 바닥을 찾는 것을 포기하고 강가에 앉아 그 깊이를 경배해야 한다. "오, 하나님의 지혜와 지식의 풍요로움의 깊이여!" 현재 상태에서 우리가 듣고 아는 것은 하나님의 작은 부분일 뿐이다. 그분은 무한하고 불가해하시며, 우리의 이해와 능력은 약하고 얕다. 하나님의 영광에 대한 완전한 계시는 미래의 상태를 위해 예비되어 있다.

우리 자신의 영역에서 하나님의 방식 중 가장 낮은 것인 그분의 능력의 천둥조차도(즉 그분의 강력한 천둥), 우리는 이해할 수 없다(욥기 37:4-5). 그분의 능력의 최대 힘과 범위, 그 무서운 영향과 역사들, 특히 그분의 진노의 능력은 더더욱 이해할 수 없다(시편 90:11). 하나님은 크시고, 우리는 그분을 알지 못한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-26-5-14 (Matthew Henry, PD)
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