Matthew on Job 23:1-7 (ko)
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욥이 엘리바스에게 대답하다; 욥이 사람에게서 하나님께 호소하다. "그때 욥이 대답하여 말했습니다. '오늘도 내 탄식은 쓰라립니다. 내 신음보다 내가 받은 타격이 더 무겁습니다. 아, 내가 그분을 어디서 찾을 수 있다면! 그분의 보좌에까지 나아갈 수 있다면! 내가 그분 앞에 내 사건을 진술하고 내 입을 변론의 말로 가득 채울 텐데. 그분이 내게 어떤 말씀으로 대답하실지, 내게 무엇을 말씀하실지 알 수 있다면. 그분이 크신 권능으로 나를 대적하여 변론하시겠습니까? 아닙니다. 그분은 오히려 내게 힘을 주실 것입니다. 거기서 의인이 그분과 논쟁할 수 있으니, 나는 영원히 내 재판관에게서 구원받을 것입니다.'"
욥은 친구들이 자신에게 부당한 대우를 했다고 확신하기에, 아무리 병들었다 해도 이 사건을 포기하거나 그들이 최후에 승리하도록 내버려 두지 않을 것이다.
**I. 욥은 자신이 고통으로 인해 불평하는 것을 정당화한다(욥 23:2).** "오늘도, 나는 시인합니다, 내 탄식은 쓰라립니다. 왜냐하면 탄식의 원인인 고통이 그러하기 때문입니다. 내 고통과 비참함 속에는 쑥과 담즙이 있으며, 내 영혼은 지금도 그것을 기억하고 그것으로 인해 쓴맛을 봅니다(애 3:19-20). 오늘도 내 탄식은 반역으로 여겨집니다(일부 독자들의 해석대로)." 그의 친구들은 그의 무고한 슬픔의 표현을 하나님과 섭리에 대한 비방으로 왜곡하여 반역이라 불렀다. "그러나," 그는 말한다, "나는 이유 없이 불평하지 않습니다. 내 신음보다 내가 받은 타격이 더 무겁습니다. 오늘도, 당신들이 나를 설득하고 위로하려 한 뒤에도, 내 몸의 고통과 내 마음의 상처는 여전히 그 이상을 탄식할 충분한 이유가 됩니다." 우리가 받은 타격보다 신음이 더 무거우면 하나님께 잘못을 저지르는 것이지만, 신음보다 타격이 더 무거우면 우리 자신에게 잘못을 저지르지 않는 것이다. 말을 적게 할수록 빨리 고쳐지기 때문이다.
**II. 욥은 친구들의 정죄를 피하여 하나님의 공정한 심판에 호소한다.** 욥은 이것이 자신이 위선자가 아니라는 증거라고 생각했다. 만약 위선자였다면 감히 이런 호소를 하지 못했을 것이기 때문이다. 사도 바울은 자신을 판단하시는 분이 주님이심을 알고 위로를 받았으며, 사람의 판단을 대수롭지 않게 여겼다(고전 4:3-4). 그러나 그는 결정의 날이 올 때까지 기꺼이 기다렸다. 반면 욥은 참지 못하고 열정적으로 심판의 날을 앞당기기를 원했다. 마치 특별 재판소를 통해 자신의 사건을 속히 다루어 주기를 원하는 것 같았다. 사도는 고난받는 그리스도인들에게 재판관의 오심을 인내로 기다리라고 강권할 필요가 있었다(약 5:7-9).
1. **욥은 하나님의 법정의 공정함을 너무나 확신하기에 그 앞에 서기를 열망한다(욥 23:3).** "아, 내가 그분을 어디서 찾을 수 있다면!" 이것은 죄로 인해 하나님을 잃고 그분의 은혜 안에 다시 들어가지 못하면 영원히 망할 수밖에 없음을 깨달은 영혼의 경건한 부르짖음이다. "아, 어떻게 그분의 은혜를 회복할 수 있을까! 어떻게 그분의 언약과 교제 안에 들어갈 수 있을까!"(미 6:6-7). 이것은 버림받은 영혼의 외침이다. "당신들이 내 영혼의 사랑하는 자를 보셨습니까? 아, 내가 그분을 어디서 찾을 수 있다면! 아, 자기에게 나아오는 길을 여신 그분이 내게 그 길을 가르쳐 인도해 주신다면!" 그러나 욥은 여기서 친구들이 자신에게 잘못을 저지른다고 너무 대담하게 불평하는 것처럼 보이며, 자신에게 공의를 베풀 하나님을 어디서 호소해야 할지 모르겠다고 말한다. 만약 알았다면 그분의 보좌에까지 나아갔을 것이라고 한다.
죽음과 심판을 차분히 기다리는 것이 우리의 지혜요 의무이며, 그것을 제대로 생각한다면 거룩한 두려움과 떨림 없이는 그럴 수 없다. 그러나 그런 두려움과 떨림도 없이 열정적으로 죽음이나 심판을 바라는 것은 우리의 죄요 어리석음이며 우리에게 걸맞지 않는다. 우리가 죽음과 심판이 무엇인지 알고 있으며, 더 준비할 것도 없을 만큼 준비되어 있는가? 이처럼 화를 내며 주의 날을 사모하는 자들에게 화가 있다(암 5:18).
2. **욥은 자신의 사건이 너무나 선하다고 확신하기에 그것을 하나님의 법정에서 개진하기를 열망한다(욥 23:4).** "나는 그분 앞에 내 사건을 진술하고, 참된 빛 안에서 그것을 제시할 것입니다. 나의 신실함의 증거를 적절한 방법으로 제출하고, 그것을 증명할 변론의 말로 내 입을 가득 채울 것입니다." 우리는 이것을 기도의 의무에 적용할 수 있다. 기도 중에 우리는 지성소에 들어가 은혜의 보좌 발치까지 나아갈 담대함을 갖는다. 우리에게는 나아갈 자유뿐 아니라 말할 자유도 주어졌다. (1) 우리는 간구할 때 구체적으로 할 수 있다. 하나님 앞에 우리의 사건을 진술하고, 모든 것을 말하고, 우리가 가장 적절하다고 생각하는 방식으로 우리의 모든 슬픔을 그분 앞에 늘어놓을 수 있다. 겸손하고 거룩한 영혼이 하나님과 나누는 것처럼 지상의 군주와는 그렇게 자유롭게 대화할 수 없다. (2) 우리는 간구할 때 간절히 할 수 있다. 우리는 기도할 뿐 아니라 간청할 수 있고, 구할 뿐 아니라 논증할 수 있으며, 심지어 입을 변론의 말로 가득 채울 수 있다. 이는 하나님을 움직이려는 것이 아니라(그분은 우리의 설명 없이도 사건의 공과를 완전히 알고 계신다), 우리 자신을 움직이고 기도의 열정을 불러일으키며 믿음을 격려하기 위함이다.
3. **욥은 자신에게 유리한 판결을 너무나 확신하기에 그것을 듣기를 원한다(욥 23:5).** "나는 그분이 내게 대답하실 말씀을 알고 싶습니다." 즉, "나는 당신과 나 사이의 이 논쟁에서 하나님이 무엇이라고 말씀하실지 기꺼이 듣고 그분의 판단에 전적으로 따르겠습니다." 이것은 모든 논쟁에서 우리에게 합당한 자세이다. 하나님의 말씀이 결정하게 하고, 그분이 무엇을 답하시는지 알고, 그분이 말씀하시는 것을 이해하자. 욥은 친구들이 자신에게 무엇을 답할지 너무나 잘 알고 있었다. 그들은 자신을 정죄하고 짓눌러 버릴 것이다. "그러나," 그는 말한다, "나는 하나님이 내게 무엇을 답하실지 간절히 알고 싶습니다. 그분의 판단은 진리에 따른 것이니 반드시 그러할 것이고, 그들의 것은 그렇지 않습니다. 나는 그들을 이해할 수 없습니다. 그들의 말은 너무나 요점이 없습니다. 그러나 그분이 말씀하시는 것은 내가 이해하고 완전히 만족할 것입니다."
**III. 욥은 이 문제에서 하나님이 자신에게 호의를 베푸실 것이라는 소망으로 스스로를 위로한다(욥 23:6-7).** 우리가 하나님과 관계된 모든 일에서 그분에 대한 좋은 생각을 유지하는 것이 크게 유익하다는 점을 명심하라. 욥은 다음을 믿는다.
1. **하나님은 그를 압도하지 않으실 것이다.** 그분은 절대적 주권으로도, 엄격한 공의로도 그를 다루지 않으실 것이다. 높은 손으로도, 강한 손으로도 하지 않으실 것이다. "그분이 크신 권능으로 나를 대적하여 변론하시겠습니까? 아닙니다." 욥의 친구들은 가진 모든 권세로 그를 대적하여 변론했다. 그러나 하나님이 그렇게 하시겠는가? 아니다. 사람의 것이 무엇이든 간에, 그분의 권능은 완전히 공정하고 거룩하다. 완고하게 불신앙과 불회개를 고집하는 자들을 향해 하나님은 크신 권능으로 변론하실 것이다. 그들의 멸망은 그분의 권능의 영광에서 올 것이다. 그러나 그분을 사랑하고 신뢰하는 그분의 백성에게는 부드러운 자비로 대하실 것이다.
2. **오히려 그분은 욥이 자신의 사건을 변론할 수 있도록 힘을 주실 것이다.** "그분은 내 온전함을 지키는 데 나를 붙들고 세워 주도록 내게 힘을 주실 것입니다." 교만한 죄인들을 대적하는 권능이 바로 그분을 신뢰하는 겸손한 성도들을 위해 발동된다. 성도들은 야곱이 그랬듯이(호 12:3) 그분으로부터 받은 힘으로 하나님과 씨름하여 이긴다(시 68:35 참조).
3. **결말은 반드시 위로가 될 것이다(욥 23:7).** 최후의 판결이 내려지는 하늘의 법정에서는 의인이 그분과 논쟁하여 자신의 의로움으로 이길 것이다. 지금 이 땅에서는 심지어 올바른 자도 주의 징계를 받으며 그것에 대해 따질 수 없다. 온전함 자체가 재앙이나 중상모략을 막아주지 않는다. 그러나 그날에는 세상과 함께 정죄받지 않을 것이니, 비록 하나님이 특권으로 고통을 주실지라도. 그때에는 의인과 악인 사이를 분별하게 될 것이다(말 3:18). 그때의 영원한 상태의 차이는 무한할 것이다. 지금은 외적 형편에서의 차이가 거의 없어서 모든 일이 모든 사람에게 똑같이 임하므로 그들을 거의 구별할 수 없다. 그때 최후의 판결이 내려지면 "나는 내 재판관에게서 영원히 구원받을 것이다." 즉, "나는 친구들의 불의한 정죄에서, 그리고 지금 내게 큰 두려움인 하나님의 판결에서 구원받을 것입니다." 자신의 주인이요 통치자이신 하나님께 온전히 맡겨진 자들은 재판관이요 복수자이신 그분에게서 영원히 구원받을 것이다. 그분의 공의를 피하는 길은 오직 그분의 자비로 피하는 것뿐이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-23-1-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반