Matthew on Job 22:21-30 (ko)

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엘리바스의 선한 권고, 하나님께 돌아오라는 격려.

> 21 이제 그분을 알아가며 평화를 누리십시오. 그로 인해 선이 네게 임할 것입니다. 22 그분의 입에서 율법을 받고, 그분의 말씀을 마음에 담아두십시오. 23 전능자께 돌아가면 너는 세워질 것이니, 불의를 네 장막에서 멀리하십시오. 24 그러면 너는 금을 먼지처럼, 오빌의 금을 시냇가의 돌처럼 쌓을 것입니다. 25 그러면 전능자가 네 방어가 될 것이며, 너는 풍성한 은을 가지게 될 것입니다. 26 그러면 너는 전능자를 기뻐하고 하나님을 향해 얼굴을 들게 될 것입니다. 27 너는 그분께 기도할 것이요 그분이 너를 들으실 것이며, 너는 서원을 이행할 것입니다. 28 네가 작정한 일이 이루어질 것이며, 빛이 네 길에 비출 것입니다. 29 사람들이 낙담할 때 너는 '들어올림이 있다'고 말할 것이며, 그분은 겸손한 자를 구원하실 것입니다. 30 그분은 무죄한 자들의 섬을 구원하실 것이며, 그것은 네 손의 청결함으로 구원받습니다.

이 장 앞부분에서 우리가 살펴본 욥을 향한 가혹한 비난들 — 매우 부당하고 불친절한 — 을 엘리바스가 이 구절들에서 그와 함께 그의 담론을 마무리하면서 주는 이 선한 권고와 격려를 생각하면 거의 용서할 수 있을 것 같다. 이보다 더 좋거나 더 목적에 부합한 말은 없었을 것이기 때문이다.

비록 그는 욥을 나쁜 사람으로 생각했지만, 그에 대해 희망을 품을 이유가 있다고 보았다. 즉 이 모든 것에도 불구하고 그가 경건하고 번성하게 될 것이라는 희망이다. 같은 입에서, 거의 같은 숨결에서, 단 물과 쓴 물이 모두 나오는 것은 이상하다. 선한 사람들은 때로 열을 받을 수 있지만, 스스로 이야기하다 보면 더 나은 기질로 돌아오기도 한다.

엘리바스는 욥에게 악인의 비참한 처지를 보여주어 회개로 두렵게 했다. 여기서 반대로 그는 회개하는 자들이 반드시 얻을 행복을 보여주어 그를 끌어당기고 격려한다. 사역자들은 두 가지 방법을 모두 사용해야 한다. 율법의 공포로 시내산에서, 복음의 위로로 시온산에서 사람들에게 말해야 한다.

**I. 엘리바스가 욥에게 주는 선한 권고.** 욥에 대해서는 그가 악인이요 하나님께 낯선 자요 원수라는 잘못된 가정 위에 세워진 것이지만, 우리 모두에게 좋은 권고다.

1. "이제 그분을 알아가십시오." 하나님 안에서 쉬라고도 번역된다. 고난 중에 있을 때 특히, 신적 섭리의 모든 처분에 우리 자신을 맞추고 거기서 안식을 얻는 것이 우리의 의무다. 그분과 연합하라(어떤 이들은 그렇게 번역). 그분의 이익에 동참하고, 더 이상 그분에게 대항하여 행동하지 말라. 우리 번역자들은 이를 잘 번역했다. "그분을 알아가십시오. 그분에 대해 낯선 자가 되지 마십시오." 우리 각 사람이 하나님을 알아가는 것은 의무요 이익이다. 그분에 대한 지식을 얻고, 그분에 대한 애정을 고정시키며, 우언의 언약으로 그분과 연합하고, 그분이 정하신 방법으로 그분과 지속적인 교류를 시작하고 유지해야 한다. 우리가 이 교류를 맺을 수 있다는 것은 우리의 영예다. 죄로 인해 그것을 잃었다는 것은 우리의 비참함이다. 그리스도를 통해 그것으로 돌아오도록 초청을 받았다는 것은 우리의 특권이다. 이 교류를 맺고 가꾸는 것이 우리의 말할 수 없는 행복이 될 것이다.

2. "평화를 누리십시오. 너 자신과 평화를 누리고, 안절부절하거나 불안하거나 혼란스럽지 마십시오. 마음이 괴롭지 말고 조용하고 평온하며 잘 정돈된 상태에 있으십시오. 하나님과 평화를 누리십시오. 그분과 화해하십시오. 이 불경건한 전쟁을 계속하지 마십시오. 하나님이 네 원수라고 불평하는데, 너는 그분의 친구가 되십시오." 우리 각 사람에게 가장 중요한 관심사는 하나님과 평화를 만드는 것이다. 이것을 지금, 너무 늦기 전에 해야 한다. 두 사람이 합의하지 않으면 함께 걸을 수 없지 않는가?(암 3:3).

3. "그분의 입에서 율법을 받으십시오"(욥 22:22). "하나님과 평화를 이룬 후에는 그분의 다스림에 복종하고 그분의 다스림을 받기로 결심하십시오." 우리는 하나님으로부터 존재와 생계를 받는다. 그분으로부터 지복을 받기를 바라며, 그분으로부터 율법을 받아야 한다. 주님, 주께서 무엇을 원하시나이까 내가 어떻게 하리이까?(행 9:6). 그분이 어떤 방식으로 뜻을 알려주시든 — 성경, 사역자, 양심, 섭리를 통해서든 — 우리는 그 말씀을 그분의 입에서 직접 받은 것처럼 여기고 우리의 혼을 그것에 복종시켜야 한다.

4. "그분의 말씀을 마음에 담아두십시오." 받는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 그것을 보유해야 한다(잠 3:18). 그것을 귀중한 것으로 여겨 안전하게 보관하기 위해 쌓아두어야 하고, 크게 유용한 것으로 여겨 마음에 담아두어야 한다. 그리하면 필요할 때 준비되어 있어 전적으로 잃지도, 필요할 때 찾지 못하지도 않을 것이다.

5. "전능자께 돌아가십시오"(욥 22:23). "죄에서 돌아설 뿐 아니라 하나님과 너의 의무로 돌아가십시오. 단지 좋은 성향과 좋은 시작으로 전능자를 향해 방향만 바꾸는 것이 아니라, 그분께 돌아가십시오. 전적인 종교개혁, 효과적이고 철저한 마음과 삶의 변화, 그리고 그분과 함께하겠다는 굳은 결심으로 전능자에게 완전히 이르도록 그분께 돌아가십시오."

6. "불의를 네 장막에서 멀리하십시오." 이것은 소발이 욥에게 준 권고였다(욥 11:14). "악이 네 장막에 거하지 못하게 하십시오. 불의를 멀리, 더 멀리할수록 좋습니다. 네 마음과 손에서만이 아니라 집에서도 내쫓으십시오. 너 자신이 악하지 않을 뿐만 아니라 네 책임 아래 있는 자들의 죄를 꾸짖고 제어해야 합니다." 가정의 종교개혁이 필요한 종교개혁이다.

**II. 엘리바스가 욥에게 주는 선한 격려.** 만약 이 선한 권고를 따른다면 매우 행복해질 것이라는 것이다. 일반적으로, "그로 인해 선이 네게 임할 것입니다"(욥 22:21). 지금 네게서 떠난 선, 네 마음이 원하는 모든 선, 시간적, 영적, 영원한 선이 네게 임할 것이다. 하나님이 언약과 교제 안에서 네게 오실 것이며, 그분은 모든 선을 가져오시고 그분 안에 모든 선이 있다. 이제 너는 망하고 무너졌지만, 하나님께 돌아간다면 너는 다시 세워질 것이며 현재의 폐허는 회복될 것이다. 엘리바스가 욥에게 격려하는 약속들은 세 가지 주제로 축약된다.

1. 그의 재산이 번성하고 세상적인 축복이 풍성하게 주어질 것이다. 경건은 현재의 삶에 대한 약속도 가지고 있기 때문이다.

(1) 그는 매우 부유해질 것이다(욥 22:24-25). "너는 금을 먼지처럼 쌓을 것이며, 풍성한 은을 가지게 될 것이다. 반면 지금 너는 가난하고 모든 것을 빼앗겼다." 욥은 부유했었다. 엘리바스는 그가 사기와 압제로 재물을 얻었으므로 빼앗겼다고 의심했다. 그러나 만약 그가 하나님과 의무로 돌아간다면:

[1] 전보다 더 많은 재물을 가지게 될 것이다. 하나님을 섬김으로써 세상을 섬김으로써 얻는 것보다 훨씬 더 많은 진정한 부를 얻을 수 있다.

[2] 그것이 더 확실하게 보장될 것이다. "네 경건함으로 얻은 것을 경건하지 않음으로 얻은 것보다 더 확실한 보장으로 가지게 될 것이다."

[3] 하나님의 은혜로 말미암아 그것을 너무 집착하지 않게 될 것이다. 그때 재물은 참으로 복이다. "너는 금을 쌓을 것이다. 그러나 어떻게? 네 보물이나 분깃으로서가 아니라 먼지처럼, 시냇가의 돌처럼." 그것을 발아래 놓을 것이다(행 4:35). 네 품에 안지 않고.

(2) 그러나 그는 매우 안전할 것이다. 사람의 재물은 보통 위험을 불러오지만, 전능자가 네 방어가 될 것이다. 아니, 그분이 네 방어가 될 것이다(욥 22:25). 그분이 네 금이 될 것이다. 이는 여백 번역이고, 같은 단어가 사용되었다(욥 22:24의 금과 동일). 그러나 요새도 의미한다. 돈이 방어가 되기 때문이다(전 7:12). 세상 사람들은 금을 그들의 신으로 삼지만, 성도들은 하나님을 그들의 금으로 삼는다. 그분의 은혜와 은혜로 풍성한 자들은 참으로 최고의 금을 가진다고 할 수 있다. 전능하심 자체가 방어가 되니 반드시 안전하다(시 91:1-3).

2. 그의 영혼이 번성하고 영적 축복으로 풍요로워질 것이다. 이것이 최선의 축복이다.

(1) 그는 하나님 안에서 흡족한 삶을 살 것이다(욥 22:26). "그러면 너는 전능자를 기뻐할 것이다. 이렇게 전능자가 네 금이 되니, 세상 사람들이 자신들의 돈을 기뻐하는 것처럼 그분을 기뻐함으로써이다. 그분이 네 재물이요 방어요 위엄이 될 것이니, 그분이 네 기쁨이 될 것이기 때문이다." 마음의 소원을 이루는 방법은 하나님을 마음의 기쁨으로 삼는 것이다(시 37:4). 하나님이 우리에게 기쁨이 되도록 자신을 주신다면, 그분은 우리에게 좋은 것이라면 아무것도 거절하지 않으실 것이다.

(2) 그는 하나님을 향해 겸손하고 거룩한 담대함을 가지게 될 것이다(요일 3:21 참조). "그러면 너는 담대하게 하나님을 향해 얼굴을 들고, 지금처럼 두려워하며 그분 앞에 나아가기를 꺼리지 않을 것이다. 네 얼굴이 지금 수그러져 있고 의기소침해 보이지만, 하나님과 평화를 만든 후에는 더 이상 얼굴을 붉히거나 떨거나 고개를 떨구지 않을 것이다. 오히려 그분 앞에 기쁘고 은혜로운 확신으로 자신을 나타내고, 그분 앞에서 기도하며 그분으로부터 복을 기대할 것이다."

(3) 그는 하나님과 지속적인 교제를 유지할 것이다(욥 22:27). "한 번 정착된 교류가 네 말할 수 없는 만족으로 계속 유지될 것이다."

[1] "너는 기도로 하나님께 편지를 보낼 것이다. 너는 그분께 기도를 올릴 것이며(그 단어는 '기도를 많이 올린다'는 뜻이다), 그분은 네 편지가 많고 길더라도 귀찮게 여기지 않으실 것이다. 은혜의 보좌에 올수록 더 환영받는다. 모든 짐 아래에서, 모든 필요, 염려, 두려움 속에서, 너는 인도와 힘, 지혜와 위로, 그리고 좋은 성공을 구하여 하늘에 전달할 것이다."

[2] "그분은 섭리와 은혜로 그 편지에 답장하시고, 네가 구하는 것을 주실 것이다. 그분은 너를 들으시고, 그분이 너를 위해, 너 안에서 행하시는 것으로 그것을 나타내실 것이다."

[3] "그러면 너는 찬양으로 그분이 보내신 은혜로운 답장에 답할 것이다. 너는 서원을 이행할 것이며, 그것이 그분을 기쁘게 하고 더 큰 은혜를 가져올 것이다." 고난 중에 기도한 것을 하나님이 이루어 주셨을 때, 우리는 그때 약속한 것을 이행하는 것을 양심의 문제로 삼아야 한다. 우리가 다른 무엇도 약속하지 않았다면 감사를 약속한 것이니, 그것으로 충분하다. 그것이 모든 것을 포함하기 때문이다(시 116:14).

(4) 그는 모든 외적인 일들의 처리에서 내적인 만족을 가지게 될 것이다(욥 22:28). "너는 일을 작정할 것이요 그것이 이루어질 것이다." 즉 "너는 모든 계획과 목적을 그토록 많은 지혜와 은혜와 하나님 뜻에 대한 복종으로 세울 것이니, 그 결과가 네 마음을 만족시키고, 네가 원하는 대로 될 것이다. 너는 믿음과 기도로 네 일들을 여호와께 맡길 것이니, 그러면 네 생각이 이루어질 것이다(잠 16:3). 하나님의 은혜가 네 안에서 이것을 이룰 것이다. 아니, 때로 하나님의 섭리가 네가 원하고 기도한 바로 그것을, 네 방식과 방법과 시간에 맞추어 줄 것이다." 어떤 일이 우리가 세운 계획대로 진행되고 어떤 면에서도 방해받지 않을 때, 우리는 '너는 일을 작정할 것이요 그것이 이루어질 것이다'라는 이 약속의 성취를 인정해야 한다. "지금 네 주변에 어둠이 있다고 불평하지만, 그때는 빛이 네 길에 비출 것이다." 즉 "하나님이 너를 인도하실 것이며, 그러면 당연히 그분이 모든 일에서 너를 번성하게 하실 것이다. 하나님의 지혜가 네 안내요 그분의 은혜가 네 위로가 될 것이며, 네 길은 두 빛 아래 있어 현재의 것을 편안하게 누리고 미래의 것을 편안하게 전망할 것이다"(시 90:17).

(5) 보편적인 재난과 위험의 시기에도 그는 풍성한 기쁨과 소망을 가지게 될 것이다(욥 22:29). "사람들이 네 주위에서 낙담하고, 그들의 상황이 무너지고, 심령이 가라앉으며, 절망하여 포기하려 할 때, 너는 '들어올림이 있다'고 말할 것이다. 고난 아래에서도 내가 너를 붙들어 쓰러지지 않게 할 뿐 아니라, 고난 위에서 넘어 기뻐할 것이다." 사람들의 마음이 두려움으로 실패할 때, 그리스도의 제자들은 기쁨으로 머리를 들 것이다(눅 21:26-28). 이렇게 그들은 땅의 높은 곳을 걷게 되며(사 58:14), 그들을 들어올리는 것은 '하나님이 겸손한 자를 구원하신다'는 믿음이다. 자신을 낮추는 자들은 명예에서만이 아니라 위로에서도 높아질 것이다.

3. 그는 자기 나라에 복이 되고 많은 사람에게 유익한 도구가 될 것이다(욥 22:30). "하나님은 네 기도에 응답하여 무죄한 자들의 섬을 구원하실 것이며, 그 가운데 네 손의 청결함을 돌아보실 것이다. 이것은 우리의 기도가 받아들여지기 위해 필요하다(딤전 2:8)." 그러나 우리는 무죄한 자들이 구원을 필요로 하지 않는다고 생각할 수 있으므로(아브라함의 중보가 필요했던 것은 죄지은 소돔이었다), 나는 여백 번역을 따르는 것이 더 맞다고 본다. "무죄한 자가 섬을 구원할 것이며, 그것은 네 손의 청결함으로 구원받을 것이다." 또는 "그가 무죄하지 않은 자들을 구원하실 것이며, 그들은 네 손의 청결함으로 구원받을 것이다." 선한 사람은 공공의 선이다. 죄인들은 성도들로 인해 더 나은 처우를 받는다. 그들이 그것을 알든 모르든.

엘리바스가 이로써 (어떤 이들이 생각하는 것처럼) 욥의 기도가 효력이 없고 그의 손이 청결하지 않음을 암시하려 했다면 — 그렇다면 다른 사람들을 구했을 것이고, 더욱이 자신을 구했을 것이라고 — 그는 나중에 자신의 오류를 깨달아야 했다. 욥이 하늘에서 엘리바스 자신보다 더 나은 관계를 가지고 있음이 드러났기 때문이다. 이 일에서 무죄하지 않은 엘리바스와 그의 세 친구들이 욥의 손의 청결함으로 구원받았다(욥 42:8).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-22-21-30 (Matthew Henry, PD)
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