Matthew on Job 20:23-29 (ko)
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소발은 압제자와 잔인한 사람들의 악한 행실에 흔히 따르는 많은 당혹감과 괴로움을 묘사한 후, 여기서 그들의 최종적 완전한 멸망을 보여 주는 방향으로 나아간다.
I. 그들의 멸망은 하나님의 진노와 보복에서 시작될 것이다(23절). 악인의 손이 그에게 임했고(22절), 악인의 모든 손이. 그의 손은 모든 이에게 맞서 있었으므로, 모든 이의 손이 그에게 맞설 것이다. 그러나 이것들과 씨름하면서 그는 어느 정도 자기 몫을 챙길 수도 있었다. 그러나 하나님께서 그를 다루실 때는, 하나님이 그에게 그분의 진노의 맹렬함을 쏟아부을 때는, 그의 마음이 견디거나 손이 강할 수 없다(겔 22:14). 하나님의 진노가 그에게 쏟아붓고 비처럼 내릴 것이다. 여기 모든 말이 두려움을 말한다. 그에게 맞서는 것은 하나님의 공의뿐만 아니라 그분의 진노, 곧 자신에게 주어진 도발에 대한 깊은 분개이다. 그것은 그분의 진노의 맹렬함이니, 극도로 격앙된 것이다. 그것은 힘과 격렬함으로 그에게 쏟아진다. 그것은 그에게 풍성하게 비처럼 내린다. 그것은 소돔에 불과 유황처럼 그의 머리에 내려온다. 시편도 이를 언급한다(시 11:6): "악인에게 올무와 불과 유황을 비처럼 내리실 것이라." 이것에 대한 방어는 오직 그리스도 안에만 있으니, 그분만이 폭풍과 태풍을 피할 은신처이시다(사 32:2). 이 진노는 그가 배를 채우려 할 때, 자신이 얻은 것으로 배부르게 하려 하고 그것에서 풍성한 만족을 자신에게 약속할 때, 그에게 임할 것이다. 그때 그가 먹는 동안, 안전하고 편안하며 아무런 위험도 의식하지 못할 때, 이 폭풍이 그를 놀라게 할 것이다 — 옛 세상과 소돔의 멸망이 그들이 자신의 안전의 깊이와 감각적 즐거움의 절정에 있을 때 왔던 것처럼(눅 17:26-31). 아마도 소발은 여기서 욥의 자녀들이 먹고 마시고 있을 때 닥친 죽음을 빗대고 있다.
II. 그들의 멸망은 피할 수 없을 것이며, 도망칠 가능성이 전혀 없을 것이다(24절): 그는 철 무기를 피해 도망칠 것이다. 도망은 죄를 나타낸다. 그는 하나님의 심판 아래 자신을 낮추거나 그분과 화평을 이룰 방법을 구하지 않는다. 그의 모든 관심은 그를 쫓는 복수를 피하는 것이지만, 헛된 일이다. 그가 칼을 피한다 해도, 강철 활이 그를 꿰뚫을 것이다. 하나님께서는 온갖 종류의 무기를 가지고 계신다. 그분은 칼을 갈고 활을 구부리셨다(시 7:12-13). 그분은 힘으로 맞서는 자들에게는 칼로, 기술로 피하려는 자들에게는 활로 대적하실 수 있다(사 24:17-18; 렘 48:43-44). 멸망으로 표시된 자는, 하나의 심판을 피한다 해도, 또 다른 것이 준비된 것을 발견할 것이다.
III. 그것은 전면적이고 두려운 멸망일 것이다. 그를 꿰뚫은 화살이(하나님께서 쏘실 때는 목표물을 맞히시고, 치실 때는 완전히 치신다) 그의 몸에서 뽑힐 때, 빛나는 칼(번개, 즉 그 말의 의미 — 하늘에서 목욕한 타오르는 칼, 사 34:5)이 그의 쓸개에서 나올 때, 오 얼마나 두려운 것이 그에게 있는가! 경련이 얼마나 강하고, 임종의 고통이 얼마나 격렬한가! 악인에게 죽음의 체포는 얼마나 두려운가!
IV. 때로는 그것이 그에게 눈에 띄지 않게 임하는 멸망이다(26절). 1. 그가 싸여 있는 어둠은 숨겨진 어둠이다. 그것은 모든 어둠이요 짙은 어둠이며, 조금의 빛도 섞이지 않았다. 그것은 그가 물러나 자신을 피신시키려 했던 그의 은밀한 곳에 감추어져 있다. 그는 자기 양심 속으로 물러날 때마다 자신이 어둠 속에서 완전히 길을 잃었음을 발견한다. 2. 그를 소모하는 불은 부채질하지 않은 불이요, 소리 없이 켜진 불이다 — 모든 사람이 그 결과를 보지만 아무도 그 원인을 알지 못하는 소모. 박이 시들었다는 것은 분명하지만, 시들게 하는 뿌리의 벌레는 보이지 않는다. 그는 부드럽고 온화한 불로 소모된다 — 서서히 하지만 확실하게. 연료가 매우 가연성이 높을 때 불은 부채질할 필요가 없으니, 이것이 그의 경우이다. 그는 멸망에 무르익었다. "교만한 자와 악을 행하는 자는 짚이 될 것이다"(말 4:1). 꺼지지 않는 불이 그를 소모할 것이다(일부 번역에서 그렇게 읽는다). 이것은 지옥 불에 대해서는 확실히 사실이다.
V. 그것은 자신뿐만 아니라 가족에게도 미치는 멸망이다: "그의 장막에 남은 자도 재앙을 당할 것이니", 저주가 그에게 이를 것이며, 아마도 같은 심각한 병으로 끊어질 것이다. 가족에 대한 진노의 상속이 있어, 그의 상속자와 상속물 모두를 파멸시킬 것이다(28절). 1. 그의 후손이 뿌리째 뽑힐 것이다: "그의 집의 수확이 떠날 것이며" — 때 이른 죽음으로 끊어지거나 나라를 떠나 도망칠 것이다. 수많고 성장하는 가족들도 악하고 비열하면, 하나님의 심판으로 곧 줄어들고 흩어지고 멸절된다. 2. 그의 재산이 가라앉을 것이다. 그의 재물이 사기와 압제로 흘러들어 올 때만큼 빠르게 그의 가족에게서 흘러나갈 것이니, 하나님의 진노의 날이 임할 때. 그의 재산이 불법으로 얻어지고 있는 내내, 그는 진노를 쌓아 두고 있었던 것이다.
VI. 그것은 정당하고 의롭다는 것이 분명히 드러날 멸망이며, 그가 자신의 악함으로 스스로 자초한 것이다. 왜냐하면(27절) 하늘이 그의 불의를 드러낼 것이기 때문이다 — 즉, 악인의 모든 비밀 악함을 보시는 하늘의 하나님께서, 어떤 방식으로든 온 세상이 그가 얼마나 비열한 사람이었는지 알게 하실 것이며, 그들이 그에게 가져온 모든 것에서 하나님의 공의를 인정할 것이다. 땅도 그에게 맞서 일어날 것이니, 그의 악함을 드러내고 그것을 복수하기 위해서이다. 땅이 그 피를 드러낼 것이다(사 26:21). 땅이 그에게 맞서 일어날 것이다(위가 역겨운 것에 맞서 올라오듯이). 더 이상 그를 유지하지 않을 것이다. 하늘이 그의 불의를 드러내니 그를 받아들이지 않을 것이다. 그렇다면 그는 어디로 가야 하는가, 지옥 외에? 만약 하늘과 땅의 하나님이 그의 원수이시라면, 하늘도 땅도 그에게 아무런 친절을 보이지 않을 것이며, 둘의 모든 군대가 그와 전쟁을 벌이고 있고 벌일 것이다.
VII. 소발은 웅변가처럼 결론짓는다(29절): "이는 하나님께로부터 받은 악인의 몫이요 하나님이 그에게 정하신 기업이다." 그것이 그에게 할당되고, 그의 몫으로 계획된 것이다. 그는 결국 그것을 얻을 것이니, 마치 자녀가 자기 몫을 받는 것처럼, 영속적으로 그것을 얻을 것이다. 이것이 그가 유지해야 할 것이다: "이것은 하나님의 법령에서 나온 그의 기업이다." 그것이 그분의 심판의 정해진 규칙이며, 그것에 대한 공정한 경고가 주어졌다. "오 악인이여! 너는 반드시 죽을 것이다"(겔 33:8).
비록 회개하지 않는 죄인들이 항상 이 세상에서 소발이 여기서 묘사한 그런 일시적 심판 아래 떨어지지는 않지만(이 점에서 소발이 틀렸다), 하나님의 진노가 그들에게 임하며, 그들은 영적 심판으로 비참해진다 — 이것이 훨씬 더 나쁘다. 한편으로는 그들의 양심이 그들에게 두려움이 되어 지속적인 경악 속에 있거나, 다른 한편으로는 굳어지고 잠재워져 타락한 감각에 넘겨지고 영원한 멸망에 묶인다.
이 교리가 이토록 잘 설명되면서 이토록 잘못 적용된 경우는 없었으니 — 욥을 위선자로 증명하려 했던 소발에 의해서. 선한 설명을 받아들이고 더 나은 적용을 하자 — 우리 자신에 대한 경고로, 두려워하며 죄를 짓지 않도록.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-20-23-29(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반