Matthew on Job 20:10-22 (ko)
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여기서 이 세상에서 악인의 비참한 상태에 대한 사례들은 매우 풍부하고 유창한 언어로 표현되며, 같은 내용이 다른 말로 반복된다. 그러므로 세부 사항을 적절한 항목으로 정리하고 살펴보자.
I. 그가 벌을 받는 악행이 무엇인가.
1. 육체의 정욕 — 여기서는 "젊어서 지은 죄"라 불린다(11절). 이는 그 나이에 사람들이 가장 유혹을 받는 죄이기 때문이다. 금지된 감각적 쾌락이 그의 입에 달다고 했으니(12절), 그는 육체적 욕망의 모든 만족을 탐닉하며 그것을 가장 쾌적한 즐거움을 주는 것으로 무절제하게 기뻐한다. 이것이 그가 혀 아래 감추어 두고 거기서 굴리는 것이며, 가장 진귀하고 섬세한 것으로 여긴다. 그는 그것을 입 안에 계속 간직한다(13절). 그것만 있으면 더 이상 바라지 않는다. 그는 자신이 맛이 없고 애착도 없는 영적이고 신성한 종교적 즐거움을 위해 그것을 결코 포기하지 않을 것이다. 그가 그것을 계속 입 안에 간직한다는 것은 그의 죄 안에서 완고하게 지속함을 나타낸다(그는 죽이고 억제해야 할 것을 아끼고, 버리지 않고 굳게 붙들어 그 앞에서 비뚤어지게 나아간다). 또한 그것을 즐거움으로 회상하며 재연함을 나타낸다 — 에스겔 23장 19절의 음란한 여인처럼 어린 시절을 기억하며 음행을 더한 것과 같다. 아니면 그것을 혀 아래 감추고 간직한다는 것은 그가 사랑하는 정욕을 열심히 숨긴다는 것을 나타낸다. 위선자이므로 그의 죄의 장소는 비밀스러워서, 고백의 신용을 지키려 한다. 그러나 마음속에 있는 것을 아시는 분은 혀 아래 있는 것도 아시며, 그것을 곧 드러내실 것이다.
2. 세상과 그 부에 대한 사랑: 그는 세상적 부에 자신의 행복을 두므로 그의 마음을 거기에 쏟는다. (1) 그가 부를 얼마나 탐욕스럽게 구하는지 보라(15절): 그는 배고픈 사람이 음식을 삼키듯이 부를 탐욕스럽게 삼켰고 여전히 "달라, 달라"고 외친다. 그것이 그가 바라던 것이다(20절). 그의 눈에 최선의 선물이었고, 그것을 간절히 탐냈다. (2) 그가 그것을 위해 얼마나 수고하는지 보라: 그것이 그가 수고한 것이다(18절) — 합법적인 직업에서의 정직한 근면함이 아니라, 올바르든 그르든 부자가 되려는 모든 방식과 방법의 지칠 줄 모르는 추구로. 우리는 부자가 되려고 수고해서는 안 되며(잠 23:4), 줄 것이 있도록 자선을 베풀려고 수고해야 한다(엡 4:28). (3) 그가 그것으로부터 자신에게 무엇을 약속하는지 보라 — 꿀과 버터의 강들, 홍수들, 시내들에 암시되어 있다(17절). 그것들을 보지 못하는 것은 그가 그것들에 대한 희망을 스스로에게 아첨했음을 전제한다. 그는 감각적 쾌락의 강들을 기대했다.
3. 폭력과 압제, 가난한 이웃에 대한 불의(19절): 이것은 옛 세상의 거인들의 죄이며, 무엇보다도 나라와 가정에 하나님의 심판을 가져오는 죄이다. 이 악인에게 (1) 그가 가난한 이들을 저버렸다고 고발된다 — 그들을 돌보지 않고, 그들에게 친절을 보이지 않으며, 그들을 위해 아무런 준비도 하지 않았다. 처음에는 아마도 체면을 위해 바리새인처럼 구제를 베풀어 명성을 얻으려 했지만, 그 일로 자기 목적을 달성하자 그것을 그만두고 전에 관심을 보이는 척했던 가난한 이들을 저버렸다. 선을 행하되 선한 원칙에서 하지 않는 자들은, 비록 그것이 많을 수 있어도, 그것을 지속하지 않을 것이다. (2) 그들을 압제하고 짓밟으며, 그들에게 해를 끼치기 위해 모든 기회를 잡았다고 고발된다. 자신을 부유하게 하기 위해 그는 가난한 이들을 더 가난하게 만들었다. (3) 아합이 나봇의 포도원을 빼앗은 것처럼, 비밀스러운 사기나 위조, 위증, 또는 법적 술수가 아니라 공공연하고 노골적인 폭력으로 그들의 집을 빼앗았다고 고발된다.
II. 이 악행에 대한 벌이 무엇인가.
1. 그는 기대에 실망할 것이며, 자신이 헛되이 약속했던 세상적 부에서 만족을 찾지 못할 것이다(17절): 그는 꿀과 버터의 강들, 홍수들, 시내들을 결코 볼 수 없을 것이니, 그것들로 자신을 배부르게 하려 했으나. 세상은 그것을 사랑하고 구하고 흠모하는 자들에게, 그들이 생각하는 것이 되지 않는다. 기대했던 즐거움은 부풀려진 기대에 한참 못 미친다.
2. 그는 몸에 병이 들고 쇠약해질 것이다. 건강이 없다면 부에서 얼마나 적은 위안을 얻는가! 특히 극도에 이른다면, 질병과 고통이 그의 모든 즐거움을 쓴맛 나게 한다. 이 악인은 쾌락의 모든 즐거움을 최고로 높여 두었지만, 그의 뼈가 젊어서 지은 죄로 가득 찰 때(11절) — 즉 그 죄의 결과로 가득 찰 때 — 어떤 참된 행복을 누릴 수 있겠는가? 그의 젊었을 때의 과음과 폭식, 방탕함으로 그는 오랜 후에도 고통스러운 병을 얻었고, 솔로몬이 말하듯 그의 살과 몸을 소모한다(잠 5:11). 아마도 그는 젊었을 때 싸움을 즐겼고, 그때는 다툼에서 입은 상처나 타박상을 아무것도 아닌 것처럼 여겼다. 하지만 오랜 후에 뼈에서 그것을 느낀다. 그러나 그는 아무런 위안도 치유도 얻지 못한가? 그렇다. 그는 젊어서 지은 죄와 함께 무덤에 눕게 될 것이며, 오히려 그것들이 그를 거기로 데려갈 것이다. 이렇게 그의 젊어서 지은 죄가 그와 함께 티끌 속에 눕게 된다. 무덤에서 그의 몸이 썩는 것 자체도 그에게는 죄의 결과이니(욥 24:19), 그래서 그의 죄악이 그의 뼈에 있게 된다(겔 32:27). 죄인의 죄는 사망 저편까지 그를 따라간다.
3. 그는 마음이 불안하고 괴로울 것이다: "그는 결코 배 속에 평안함을 느끼지 못할 것이다"(20절). 그는 사람들이 생각하는 것처럼 자기 마음에 편안함이 없고, 계속 동요한다. 그가 불의하게 삼킨 부는 그를 병들게 하고, 소화되지 않은 음식처럼 항상 그를 책망한다. 부당하게 얻은 것을 편안하게 누리기를 기대해서는 안 된다. 그의 마음의 불안은 (1) 양심이 뒤를 돌아보며, 자기 악함에 대한 하나님의 진노의 두려움으로 가득 채우는 데서 온다. 범할 때 달았고 맛난 음식처럼 혀 아래에서 굴렸던 바로 그 악함이 되돌아볼 때 쓴맛이 되고, 그것을 다시 돌아볼 때 두려움과 번뇌로 가득 채운다. 그의 내장 속에서 그것이 뒤바뀌니(14절) — 요한의 책처럼, 입에서는 꿀처럼 달았으나 먹고 나니 배가 쓰라렸던 것과 같다(계 10:10). 죄가 그러한 것이다. 그것은 독사의 쓸개로 변한다. 독사의 독처럼(16절) 그보다 더 치명적인 것이 없으며, 그에게도 그러할 것이다. 그가 그토록 달콤하게, 그토록 기쁘게 빨아들인 것이 독사의 독이 될 것이다. 모든 불법적 이득이 그렇게 될 것이다. 아첨하는 혀는 독사의 혀임이 드러날 것이다. 죄 안에 있다고 생각되는 매혹적인 은혜들이 모두 양심이 깨어날 때 그만큼 많은 격노하는 복수의 여신들로 변할 것이다. (2) 앞을 내다보는 걱정에서도 온다(22절). 그가 가장 행복하다고 생각하고 자기 행복의 지속을 가장 확신하는 충족함의 넘침 속에서, 그는 옥죄임 속에 있을 것이다. 즉, 자기 마음의 불안과 혼란으로 인해 그렇게 생각할 것이다 — 마치 땅이 풍성한 수확을 거두었을 때 "내가 어찌할꼬?"라고 외친 부자처럼(눅 12:17).
4. 그는 재산을 빼앗겨 아무것도 남지 않게 될 것이다. 그래서 그것이 사라지고 소멸하여, 그것 안에서 기뻐하지 못할 것이다(18절). 그는 진정으로 기뻐하지 못할 뿐만 아니라 오래 기뻐하지도 못할 것이다.
(1) 그가 불의하게 삼킨 것을 그는 강제로 토해내게 될 것이다(15절): 그는 부를 삼켰고, 자기 것이 확실하다고, 먹은 음식처럼 자기 것이라고 생각했다. 그러나 그는 속았다. 그는 그것을 다시 토해낼 것이다. 그의 양심이 그를 불편하게 하여, 얻은 것을 간직하는 것이 마음이 편하지 않아, 배설물을 토하는 것처럼 고통스럽고 극도의 꺼림칙함으로 배상을 할 것이다. 아니면, 그가 강탈한 것을 스스로 돌려주지 않는다면, 하나님께서 섭리로 그를 강제할 것이며, 어떤 방식으로든 불의하게 얻은 재물이 정당한 주인에게 돌아가게 할 것이다. 하나님께서 그것을 그의 배에서 끌어내실 것이니, 죄에 대한 사랑이 그의 마음에서 끌어내어지지 않은 동안에도. 그가 가난하게 만든 가난한 이들의 아우성이 그를 향해 너무 크게 울려, 그는 자기 자녀들을 그들에게 보내어 달래고 용서를 구하게 해야 할 것이다(10절): 그의 자녀들이 가난한 이들의 비위를 맞추려 할 것이며, 그의 손이 부끄럽게도 그들의 물건을 돌려줄 것이다(18절): 그가 압제의 모든 기술로 수고하여 얻은 것을 그는 돌려주게 될 것이며, 그것을 삼켜 소화하지 못할 것이다. 그것이 그와 함께 머물지 않고, 그의 수치에 따라 배상이 이루어져서, 모든 사람이 자기 것을 받고 나면 그에게는 거의 남지 않을 것이다. 하나님의 거룩하게 하는 은혜로 불의하게 얻은 것을 돌려주도록 만들어지는 것, 삭개오가 그랬던 것처럼, 큰 자비이다. 그는 자발적으로 기쁘게 네 배를 돌려주었고도 가난한 이들에게 줄 것이 많이 남았다(눅 19:8). 그러나 유다처럼 절망하는 양심의 두려움에 의해 강제로 돌려주게 되는 것은, 그것의 아무런 유익과 위안도 함께 오지 않는다. 그는 은 삼십 개를 내던지고 가서 목매달았다.
(2) 그는 가진 모든 것을 빼앗겨 거지가 될 것이다. 다른 이들을 약탈한 자는 스스로 약탈당할 것이다(사 33:1). 악인의 모든 손이 그에게 임할 것이다. 그가 해친 죄 없는 이들은 자기 손실에 앉아 다윗처럼 "악은 악인에게서 나오나 나의 손은 그에게 대지 않겠다"라고 말할 것이다(삼상 24:13). 비록 그들이 그를 용서했다 해도, 신적 정의가 그를 용서하지 않고, 종종 악인으로 하여금 의인의 원한을 갚게 하며, 한 악인의 손으로 다른 악인을 쥐어짜고 짓밟는다. 이렇게 사방으로 뜯기고 나면, 그는 바라던 것 중 아무것도 건질 수 없을 것이다(20절). 그것을 전부 건지지 못하는 것이 아니라, 아무것도 건지지 못할 것이다. 그가 그토록 탐내고 그토록 기쁘게 먹었던 음식 중 아무것도 남지 않을 것이다(21절). 그의 이웃과 친척들은 모두 그의 사정이 너무 나쁘다는 것을 알고, 그가 죽었을 때 아무도 그의 재물을 기대하지 않을 것이며, 아무도 그가 남긴 것을 위해 유산 관리인 자격을 얻으려 하지 않을 것이다. 이 모든 것에서 소발은 모든 것을 잃고 극도의 궁핍에 처한 욥을 빗댄다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-20-10-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반