Matthew on Job 2:1-6 (ko)
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사탄이 다시 욥을 괴롭힐 허락을 받다.
> 1 또 하루는 하나님의 아들들이 여호와 앞에 서러 왔는데 사탄도 그들 가운데에 와서 여호와 앞에 섰더라. 2 여호와께서 사탄에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐. 사탄이 여호와께 대답하여 이르되 땅을 두루 돌아 여기저기 다녀왔나이다. 3 여호와께서 사탄에게 이르시되 네가 내 종 욥을 주의하여 보았느냐. 그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자는 세상에 없느니라. 네가 나를 충동하여 아무 이유 없이 그를 치게 하였어도 그가 아직도 자기의 온전함을 굳게 지키고 있느니라. 4 사탄이 여호와께 대답하여 이르되 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그의 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올지라. 5 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서. 그리하시면 틀림없이 주를 면전에서 저주하리이다. 6 여호와께서 사탄에게 이르시되 내가 그를 네 손에 맡기노라. 다만 그의 생명은 해하지 말지니라.
하나님을 미워하고 선한 자를 모두 적대시하는 원수 사탄이, 하나님이 사랑하기 때문에 욥을 미워하면서 다시 그에 대한 악의적인 고발을 강행하고 있다. 사탄은 하나님을 충동하여 욥을 고통스럽게 하고, 그리고는 욥이 하나님을 모독하도록 부추겼다. 이미 한 번의 시험에서 수치스럽게 실패한 터였는데도, 악의는 쉬지 않는다. 악마와 그 도구들이 그러하다. 선한 사람들을 거짓으로 고발하는 자들은 증거가 아무리 명백하고 충분해도 자신의 주장을 철회하지 않는다. 사탄은 욥의 사건을 다시 불러낸다. 그 위대한 성도들의 핍박자의 악의적이고 무도한 끈질김이 (요한계시록 12:10) 밤낮으로 하나님 앞에서 고발하는 것으로 묘사된다.
여기서 볼 것은, 첫째로 법정이 열리고 고발자가 모습을 드러낸다 (욥기 2:1, 2). 천사들이 하나님의 보좌에 나아오고 그들 사이에 사탄이 섞여 있다. 이제 사탄이 욥에 대한 악의와 자신의 잘못을 고백하며 "내가 틀렸습니다"라고 하기를 기대했을 것이다. 그러나 그는 오히려 욥에 대해 더 큰 음모를 품고 나타난다. 어디서 왔느냐는 같은 질문에 전과 같이 "땅을 두루 돌아다녔습니다"라고 대답하는데, 마치 아무 악도 행하지 않은 듯이 말한다.
둘째로, 재판관 자신이 피고인의 변호인이 되어 그를 옹호한다 (욥기 2:3). "내 종 욥을 좀 더 잘 살펴보았느냐? 이제는 그가 내 신실한 종임을, 온전하고 정직한 사람임을 인정하느냐? 그가 여전히 자기의 온전함을 굳게 지키고 있지 않느냐?" 이것이 그의 성품에 더하여진 것이다. 믿음을 놓아버리고 하나님을 저주하기는커녕, 전보다 더 굳게 붙들고 있다. 이제 환난 가운데서도 번성할 때와 동일하게, 아니 더욱 열심히 하나님을 찬양한다. 흔들릴수록 뿌리를 더 깊이 내리는 것이다. 이처럼 욥에 대한 사탄의 주장은 정죄되고, 욥의 항심은 칭찬을 받는다. "그가 아직도 자기의 온전함을 굳게 지키고 있느니라." 하나님은 자신의 은혜의 능력에서 놀라움과 기쁨으로 말씀하신다. 항심이 온전함에 면류관을 씌운다.
셋째로 고발이 더 강하게 제기된다 (욥기 2:4). 전번 시험이 실패한 것에 대해 사탄은 무슨 변명을 할 수 있는가? "가죽으로 가죽을 바꾸오니, 사람이 자기 생명을 위해서는 가진 것을 모두 내놓습니다." 이 말 안에는 자기 사랑과 자기 보존이 인간 마음속에서 매우 강력한 원리라는 일말의 진실이 들어 있다. 사람들은 자기 자신을 가장 가까운 가족보다도 더 사랑하며, 생명을 지키기 위해서라면 재산도 내놓는다. 우리는 생명이 귀하다는 사실을 좋은 방향으로 활용해야 한다. 하나님이 생명과 건강을 허락하실 때, 다른 위안을 잃는 것을 더 인내로써 감당해야 한다. 그러나 사탄은 이것을 근거로 욥을 고발하면서, (1) 욥이 자기 주변 사람들에게 냉혹하여 자녀들과 종들의 죽음을 마음에 두지 않는 자기중심적 인물로, (2) 자신의 안위만을 위하는 이기적인 자로 교묘하게 묘사한다. 이처럼 악마와 그 사절들은 하나님의 방법과 백성을 자주 왜곡한다.
넷째로 욥의 온전함에 대해 더 큰 도전을 제기한다 (욥기 2:5). "이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서. 그러면 그가 틀림없이 주를 면전에서 저주할 것입니다." 사탄은, 그리고 우리도 경험으로 알거니와, 몸의 격심한 고통과 병처럼 생각을 흔들어 마음을 어지럽히는 것이 없음을 알고 있다. 감각을 거스르는 논증은 없다. 사도 바울 자신도 육체의 가시를 견디는 데 힘겨웠으며, 그리스도의 특별한 은혜 없이는 불가능했다 (고린도후서 12:7, 9).
다섯째로 사탄에게 이 시험을 행할 허락이 주어진다 (욥기 2:6). 사탄은 하나님이 직접 손을 내밀어 욥을 치기를 원했다. 그러나 하나님은 자녀들을 억지로 고통에 빠뜨리지 않으시며 고통을 주는 일에 기쁨을 느끼지 않으신다 (애가 3:33). 그러므로 해야 한다면 사탄이 하게 하신다. "그를 네 손에 맡기노라. 그러나 한 가지 단서가 있으니, 그의 생명은 해하지 말라." 사탄은 귀한 생명까지 빼앗기를 원했다. 욥의 임종의 고통이 하나님을 저주하도록 강요하리라는 기대로. 그러나 하나님은 욥을 위해 긍휼을 준비해 두셨기에, 그는 시험을 살아서 통과해야 한다. 만약 하나님께서 울부짖는 사자를 묶어두지 않으신다면 그것이 우리를 얼마나 빨리 삼킬 것인가! 사탄과 악인의 분노가 하나님의 백성을 향해 미치는 한도 안에서, 하나님은 그것이 그분과 그들의 영광으로 돌아오도록 하시고, 그 남은 것을 억제하신다 (시편 76:10). "그의 생명은 해하지 말라" — 즉 이성을 보존하라는 뜻이다. 그가 착란 중에 하나님을 저주한다면 그것은 온전함의 반증이 아니다. 사탄에게 이처럼 악용당하는 욥은 그리스도의 예표였다. 사탄이 그의 발꿈치를 상하게 할 것이라는 첫 번째 예언 (창세기 3:15)이 그러하며, 욥의 경우처럼 사탄이 패배하였다. 사탄은 그리스도에게도 온전함, 곧 그분의 입양을 포기하라고 유혹하였다 (마태복음 4:6 "네가 하나님의 아들이어든"). 사탄은 그리스도를 배신한 유다의 마음에 들어갔으며, 어떤 이들은 겟세마네 동산의 두려움으로 그리스도를 고통스럽게 했다고 생각한다. 그리스도에게는 뼈와 살을 칠 수 있도록 허락되었고 생명의 예외가 없었다. 욥이 할 수 없었던 것, 곧 사망의 권능을 가진 자 즉 마귀를 멸하기 위해 죽으심으로써 그 일을 이루셔야 했기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-2-1-6(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반