Matthew on Job 19:8-22 (ko)

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빌닷은 매우 불성실하게도 욥의 탄식을 악인의 비참한 상태에 대한 묘사로 왜곡하였다. 그러나 욥은 여기서 그것들을 반복하여 그들의 동정심을 불러일으키고, 그들에게 남아 있는 선한 마음이 있다면 그것에 호소하려 한다.

**I. 그가 받고 있는 하나님의 진노의 징표들에 대한 탄식.** 이것이 고통과 비참함에 쑥과 쓸개의 쓴맛을 더한다. 그의 탄식의 목소리가 얼마나 애절한가! "그가 나를 향하여 진노를 불태우시니, 그것이 불꽃처럼 치솟아 나를 두렵게 하고, 불처럼 타올라 나를 아프게 한다"(욥 19:11). 지옥불이란 무엇인가? 하나님의 진노가 아니겠는가? 무감각해진 양심은 나중에 그것을 느끼겠지만 지금은 두려워하지 않는다. 깨어 있는 양심은 지금 그것을 두려워하지만 나중에는 느끼지 않을 것이다. 욥의 당시 인식은 하나님이 그를 원수 중 하나로 여기신다는 것이었다. 그러나 동시에 하나님은 그를 사랑하시고 그의 신실한 친구로 자랑하셨다. 하나님이 고난을 주시는 자를 원수로 대하신다고 생각하는 것은 심각한 오해이지만 매우 흔한 것이다. 반대로, 그가 사랑하시는 자는 그가 책망하고 징계하신다. 그것은 아들들에 대한 훈련이다. 욥이 어느 방향을 바라보든 그는 하나님의 진노의 징표를 보는 것 같았다.

첫째, 그가 지난 번영을 돌아보면, 하나님의 손이 그것을 끝내시는 것을 보았다(욥 19:9). "그가 내 영광, 곧 나의 재물, 명예, 권력, 그리고 선을 행할 모든 기회를 벗기셨다. 내 자녀들이 나의 영광이었으나 내가 그들을 잃었다. 내 머리의 면류관인 것을 그가 빼앗으시고, 내 모든 명예를 진토에 두셨다." 세상 영광의 허무함을 보라. 그것은 우리가 금방 박탈당할 수 있는 것이다. 그것을 빼앗는 것이 무엇이든 우리는 그 안에서 하나님의 손을 보고 인정하며 그분의 계획에 따라야 한다.

둘째, 그가 현재의 고난을 내려다보면, 하나님이 그것들에게 명령을 내리시고 자신을 공격하라는 지시를 주신 것을 보았다. "이것들은 그의 군대이며, 그의 지휘를 따라 나를 포위한다"(욥 19:12). 그의 비참함이 무리를 지어 온다는 것이 그를 괴롭히는 게 아니라, 그것들이 하나님의 군대이며, 그 안에서 하나님이 그를 대적하여 싸우시고 그를 멸망시키려 하시는 것 같다는 것이 그를 괴롭혔다. 하나님의 군대가 그의 장막을 포위하였는데, 마치 군사들이 강한 성을 포위하여 보급을 끊고 계속 공격하는 것처럼. 한때 하나님의 군대가 안전을 위해 그를 에워쌌었다. "주께서 그를 두르사 울타리를 치지 아니하셨나이까?" 이제 반대로, 그들이 그를 에워싸 두렵게 하고 사방에서 멸하였다(욥 19:10).

셋째, 구원을 바라 앞을 내다보면, 하나님의 손이 그 모든 소망을 끊으시는 것을 보았다(욥 19:8). "그가 내 길을 막으사 내가 통과할 수 없고, 내 길에 어둠을 두셨다. 이제 내 고난에서 벗어나거나 그것 아래서 위로를 받을 길이 없다. 구원을 향해 발걸음을 내딛으려 해도 내 길이 막혀 있다. 구원을 바라볼 수도 없다. 손에 닿지 않는 것은 물론 시야에도 없다. '어느 때까지인지 우리에게 알게 하는 자도 없나이다'"(시 74:9). 그는 결론을 내린다(욥 19:10). "나는 이 세상을 위해 완전히 사라졌다. 내 소망을 그가 나무처럼, 즉 베어지거나 뿌리째 뽑혀 다시는 자라지 않을 나무처럼 제거하셨다." 이 세상의 소망은 사라지는 것이지만, 선한 사람의 소망은 이 세상에서 끊길 때 나무처럼 옮겨지는 것, 즉 이 묘목장에서 주님의 동산으로 이식되는 것이다. 만약 하나님이 우리의 소망을 모래에서 반석으로, 세상적인 것들에서 영원한 것들로 옮기신다면 우리는 불평할 이유가 없다.

**II. 친척들과 옛 모든 지인들의 냉대에 대한 탄식.** 여기서도 욥은 하나님의 손을 인정한다(욥 19:13). "그가 내 형제들을 나에게서 멀리 두셨다"는 것은, "그가 나를 두렵게 하는 고난을 내게 주사 그들이 나를 멀리하고 내 상처를 꺼리게 하셨다"는 뜻이다. 그것이 그들의 죄인 한에서는 하나님이 그 근원이 아니다. 사람들의 마음을 고난 중에 있는 형제에게서 멀어지게 하는 것은 사탄이다. 그러나 그것이 욥의 고난인 한에서는, 하나님이 그의 시험을 완성하기 위해 그것을 허락하셨다. 우리는 원수들에게서 받는 모든 해에서 하나님의 손을 보아야 하듯이(주께서 시므이가 다윗을 저주하게 하셨다), 친구들에게서 받는 모든 무시와 냉대에서도 하나님의 손을 보아야 한다. 그것이 우리로 더 인내롭게 그것들을 견디게 한다. 모든 피조물은 하나님이 그것을 만드시는 대로(친절하든 불친절하든, 위로가 되든 위로가 되지 않든) 우리에게 그렇게 된다.

그럼에도 이것이 욥의 친척과 친구들을 끔찍한 배은망덕과 불의에서 면죄하지 않으며, 욥은 그것에 대해 탄식할 이유가 있었다. 그가 견딘 것처럼 그것을 잘 견딜 수 있는 사람은 거의 없을 것이다. 욥은 냉대를 주목한다.

(1) 친척과 지인들의 냉대. 그들은 우정과 예의의 모든 법칙에 따라 그를 걱정하고 방문하고 소식을 전하며 힘닿는 모든 선한 일을 행할 의무가 있었다. 그러나 그들은 그를 낯설게 여겼다(욥 19:13). 그들은 전혀 모르는 사람처럼 그에 대해 전혀 배려하지 않았다. 번영할 때 그와 관계를 주장하던 친족들은 이제 그를 실망시켰다. 그가 그토록 마음에 두었던 친밀한 친구들조차 지금은 그를 잊었다. 그의 전 우호적인 태도와 현재의 비참함을 다 잊어버렸다. 그들은 그의 고난 소식을 듣고 방문을 계획했지만 정말로 잊어버렸는데, 그것에 전혀 마음이 움직이지 않았기 때문이다. 아니, 그의 마음의 친구들, 가장 가까운 사람들, 품에 두었던 자들은 그를 잊었을 뿐 아니라 그를 혐오하였다. 그가 가난해져 이전처럼 대접할 수 없고 종기로 혐오스러운 볼거리가 되었기 때문에, 가능한 한 멀리 피하였다. 그가 사랑하고 따라서 고난 중에 있을 때 사랑받지 않으면 세리보다 못한 자들이, 그에게서 등을 돌렸을 뿐 아니라 그를 대적하여 돌아섰고, 그에게 냉담함을 정당화하기 위해 그를 불명예스럽게 만들려 하였다(욥 19:19). 사람의 우정은 이처럼 불확실하다. 그러나 하나님이 우리의 친구시라면, 필요할 때 우리를 버리지 않으실 것이다. 인류를 또는 그리스도교를 자처하는 자 누구도 욥의 친구들이 그를 대한 것처럼 친구를 대하지 않아야 한다. 역경이 우정의 증거이다.

(2) 가정의 식구들과 가족의 냉대. 때로 예상치 못하게 형제보다 더 친밀한 친구를 찾기도 한다. 그러나 가정의 주인은 몸이나 마음이 약해져 다른 사람들에게 경멸을 받을 때도 가족들이 돌봐 주기를 기대하는 것이 보통이다. 그러나 불쌍한 욥은 자기 가족에게도 대접을 잘 받지 못하였고, 그의 집 안 사람들이 그의 원수들이 되었다. 자녀들에 대해서는 언급하지 않는다. 그들은 다 죽었고, 살아 있는 친척들의 냉대가 자녀들의 죽음을 더 슬프게 했을 것이다. "만약 그들이 살아 있었다면 그들에게서 위로를 얻었을 텐데" 하고 생각했을 것이다.

지금 그를 둘러싼 자들에 대해서는: a) 그의 종들이 그를 무시하였다. 여종들은 병중의 그를 돌보지 않고 그를 낯선 사람이나 이방인처럼 여겼다(욥 19:15). 다른 종들도 그를 신경 쓰지 않았다. 불러도 오지 않았으며, 듣지 못한 척했다. 질문을 해도 대답하는 수고를 하지 않았다(욥 19:16). 욥은 그들에게 좋은 주인이었고, 그들이 그에게 탄원할 때 그 사정을 무시하지 않았다(욥 31:13). 그런데도 그들은 이제 그에게 무례하게 굴며 그의 사정을 무시하였다. 우리는 잘 대해 준 사람에게서 나쁜 대우를 받아도 이상하게 여기지 말아야 한다. 병이 들었지만 종들에게 압제적이거나 위압적이지 않았고, 명령할 권한이 있었지만 그들에게 간청하였다. 그래도 그들은 예의를 차리지 않았다. 병들고 슬픔에 처한 사람들은 사소한 것에도 기분이 상하고 조금이라도 소홀히 대하면 분하게 여기는 경향이 있다. 욥이 고난 중에 있을 때 종들의 소홀함도 그를 괴롭혔다. b) 그런데 다른 모든 이가 그를 버렸을 때 품에 있는 아내만은 그를 다정하게 대했어야 한다고 생각할 것이다. 그러나 그가 그녀의 권유대로 하나님을 저주하고 죽지 않으려 했기 때문에, 그녀에게도 그의 냄새가 낯설었다. 그가 말해도 거들떠보지도 않았다(욥 19:17). 남편의 권위가 아닌 부드러움으로, 명령이 아닌 간청으로 말했지만, 그녀는 그를 무시하였다. 어떤 이들은 이것을 "내 자식들을 위해 탄식하였다", 즉 "자기 몸에서 난 자녀들의 죽음에 대해, 그것은 그녀도 똑같이 관계된 고난인데"로 읽는다. 이제 악마가 그녀를 그에게 남겨 둔 것이 단지 그를 시험할 뿐 아니라 그를 고통스럽게 하기 위한 것임이 드러났다. c) 그의 집에서 태어난 어린아이들, 그의 종들의 자녀들까지도 그를 멸시하고 그에게 맞서 말하였다(욥 19:18). 그가 친근하게 말하거나 권위 있게 꾸짖으러 일어서도 그들은 그를 두려워하지도 사랑하지도 않음을 드러냈다.

**III. 몸의 쇠락에 대한 탄식.** 몸의 모든 아름다움과 힘이 사라졌다. 주변 사람들이 그를 무시할 때 건강하고 편안했다면 자신을 즐길 수 있었을 것이다. 그러나 다른 이들이 그를 즐거워하지 않는 것처럼 그도 자신을 즐거워할 수 없었다(욥 19:20). "내 뼈가 이제 피부에 붙었다", 그것이 이전에는 살에 붙어 있었던 것이다. 이것이 그를 주름지게 하였다(욥 16:8). 그는 완전히 앙상한 뼈대였다. 아니, 그의 피부조차도 거의 남지 않았다. 이와 잇몸의 피부만 남고, 나머지는 그의 종기에 의해 다 벗겨졌다. 온갖 몸을 돌본 후에도 그 안에 있는 질병의 씨앗으로 이렇게 소모될 수 있다는 사실에 몸을 탐닉할 이유가 얼마나 적은지를 보라.

**IV. 이 모든 것을 근거로 욥은 친구들의 동정을 간구하며 그들의 가혹함을 정당하게 비난한다.** 이 비참한 처지를 그려 보임으로써, 다음을 쉽게 추론할 수 있었다.

(1) 그들은 그를 불쌍히 여겨야 했다(욥 19:21). 이것을 그는 돌의 심장도 녹일 만한 가장 감동적이고 간절한 말로 간청한다. "나를 불쌍히 여기소서, 나를 불쌍히 여기소서, 오 내 친구들이여! 다른 것은 못 할지라도 나를 위해 슬퍼하고 나에 대해 걱정을 보여 주소서. 나를 불쌍히 여기소서. 하나님의 손이 나를 치셨기 때문입니다. 내 처지가 참으로 슬프니, 내가 살아 계신 하나님의 손에 떨어졌고 그분의 진노의 감각에 내 영혼이 감동되었습니다. 이것은 모든 재난 중에 가장 불쌍히 여겨야 할 것입니다." 친구들은 서로 고난 중에 있을 때 불쌍히 여기고, 자비의 마음을 닫지 않아야 한다.

(2) 그래도 그들은 그를 핍박해서는 안 됐다. 불쌍히 여겨 고난을 덜어 주지 않더라도, 판단과 비방으로 더하는 것은 그렇게 잔인해서는 안 됐다(욥 19:22). "어찌하여 그대들은 하나님처럼 나를 핍박하느냐? 분명히 그분의 책망이면 한 사람이 감당하기에 충분하다. 그분이 내 손에 쥐어 주신 고난의 잔에 그대들의 쑥과 쓸개를 더할 필요가 없다. 충분히 쓴 것이다. 하나님은 나를 주권적으로 대하실 수 있으며, 그분이 원하시는 대로 하실 수 있다. 그대들도 그렇게 할 수 있다고 생각하는가?" 우리는 가장 거룩하시고 가장 자비로우신 분을 닮으려 해야 하지, 가장 높으시고 가장 능력 있으신 분처럼 되려 해서는 안 된다. 하나님은 자기 일에 대해 아무에게도 설명하지 않으시지만 우리는 우리의 일에 대해 설명해야 한다. 만약 그들이 그의 재앙을 기뻐한다면, 낭비되어 없어진 그의 육체로 만족해야 하고, 그의 영혼을 상하게 하고 좋은 이름을 망치는 일은 그래도 너무 작다고 여기지 말아야 한다. 고난 중에 있는 자들, 특히 마음이 괴로운 자들에게는 큰 부드러움이 필요하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-19-8-22 (Matthew Henry, PD)
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