Matthew on Job 18:5-10 (ko)

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> "악인의 빛은 꺼질 것이요, 그의 불꽃은 빛나지 않을 것이다. 그의 장막 안의 빛은 어두워지고, 그와 함께 있는 그의 등불은 꺼질 것이다. 그의 강한 걸음은 좁아지고, 그의 자신의 계략이 그를 넘어뜨릴 것이다. 그는 자기 발로 그물에 걸리고, 덫 위를 걷는 것이다. 올가미가 그의 발뒤꿈치를 잡을 것이요, 강도가 그를 이길 것이다. 덫이 그를 위해 땅에 숨겨져 있고, 길 위에 함정이 있다."

빌닷의 나머지 담론은 전적으로 악인의 비참한 상태에 대한 우아한 묘사로 채워져 있다. 거기에는 많은 확실한 진리가 담겨 있고, 적절히 생각해본다면 큰 유익이 될 것이다. 죄악된 상태가 슬픈 상태라는 것, 그리고 회개하지 않으면 죄악이 사람을 멸망시킨다는 것이 그것이다. 그러나 모든 악인이 이 세상에서 이처럼 분명하고 공개적으로 비참하게 된다는 것은 사실이 아니다. 또한 이 세상에서 큰 고난과 환난에 처한 모든 사람이 그 이유만으로 악인으로 판단받아야 한다는 것도, 그 외에 다른 증거가 없다면, 사실이 아니다. 따라서 빌닷은 이것을 욥에게 적용하는 것이 쉽다고 생각했지만, 그 적용은 안전하지도 정당하지도 않았다.

이 구절들에서 우리는 다음을 볼 수 있다.

첫째, 악인의 파멸이 어둠의 비유로 예견되고 선언된다(욥기 18:5-6). "악인의 빛은 꺼질 것이다." 그의 가장 좋고 밝은 것, 즉 그가 기뻐하던 것조차 꺼질 것이다. 혹은 '정녕'이라는 표현은 욥이 곧 누울 어둠의 침대에 대한 탄식을 반영할 수 있다. "그렇다"고 빌닷은 말한다. "그것이 사실이다. 네가 구름에 가리고, 좁아지고, 비참하게 되었다. 그보다 나은 것을 기대할 수 없었다. 악인의 빛은 꺼질 것이기 때문이다. 그러므로 네 빛도 꺼질 것이다." 주목하라.

첫째, 악인은 한동안 어느 정도의 빛을 가질 수 있다. 내면에 어느 정도의 기쁨과 즐거움과 소망이 있고, 외면에 재산과 명예와 권세가 있다. 그러나 그의 빛은 단지 불꽃에 불과하다(욥기 18:5). 작은 것이며 쉽게 꺼진다. 그것은 단지 촛불에 불과하다(욥기 18:6). 낭비되며 타들어가며 쉽게 꺼진다. 그것은 주의 빛(그것은 태양 빛이다)이 아니라, 이사야 50:11에서 말하는 것처럼 자기 자신의 불과 자기가 피운 불꽃에서 나오는 빛이다.

둘째, 그의 빛은 결국 반드시 꺼질 것이다. 완전히 꺼져서 다른 불을 피울 수 있는 불꽃조차 남지 않을 것이다. 그가 육신의 장막, 곧 영혼의 장막인 몸 안에 있는 동안에도(고린도후서 5:1) 그 빛은 어두워질 것이다. 진정으로 충실한 위로도, 만족스러운 기쁨도, 떠받쳐주는 소망도 없을 것이다. 그에게 있는 빛조차 어둠이며, 그 어둠이 얼마나 큰지! 그러나 죽음으로 이 장막에서 나갈 때, 그의 촛불은 그와 함께 꺼질 것이다. 그의 생명의 끝이 그의 모든 날들의 마지막이 되고, 그의 모든 소망을 끝없는 절망으로 바꿀 것이다. 악인이 죽을 때 그의 기대는 사라질 것이다(잠언 11:7). 그는 슬픔 안에 누울 것이다.

둘째, 그 파멸을 위한 준비가 짐승이나 새가 덫에 걸리거나, 범인이 처벌받기 위해 체포되어 구금되는 것의 비유로 묘사된다(욥기 18:7-10).

사탄이 그의 파멸을 준비하고 있다. 그를 이길 강도(욥기 18:9)가 바로 사탄이다. 그는 처음부터 살인자였을 뿐만 아니라 강도이기도 했다. 그는 유혹자로서 죄인들이 어디를 가든 길마다 덫을 놓고, 그들을 이길 것이다. 그가 그들을 자신처럼 죄악되게 만들면, 그들을 자신처럼 비참하게 만들 것이다. 그는 귀한 생명을 사냥한다.

죄인 자신이 계속 죄를 지으며 진노의 날을 위한 진노를 쌓아두어 자기 파멸을 준비하고 있다. 하나님은 그가 마땅히 받아야 하고 원하는 대로, 자기 자신의 계략에 그를 내버려두신다. 그러면 그의 자신의 계략이 그를 넘어뜨린다(욥기 18:7). 그의 죄악된 계획과 추구가 그를 재앙에 빠뜨린다. 그는 자기 발로 그물에 걸린다(욥기 18:8). 자기 파멸을 향해 달려가며, 자기 손의 일에 얽힌다(시편 9:16). 자기 혀가 그에게 떨어진다(시편 64:8). 악인의 범죄 안에는 덫이 있다.

하나님이 그의 파멸을 준비하고 계신다. 죄인은 죄로 연료를 준비하고, 하나님은 진노로 불을 준비하신다. 여기서 주목하라. 첫째, 어떻게 죄인이 스스로 덫에 빠져들도록 홀리는지, 하나님이 멸하려 하시는 자는 먼저 홀리신다. 둘째, 어떻게 그가 난감하게 되는지. 그의 강한 걸음, 곧 그의 강력한 계획과 노력은 좁아져서 의도한 것을 이루지 못하게 되고, 탈출하려 할수록 더욱 얽히게 된다. 악인들은 점점 더 나빠진다. 셋째, 어떻게 그가 자신을 추격하는 하나님의 심판을 피하지 못하도록 붙잡히는지. 올가미가 그의 발뒤꿈치를 잡을 것이다. 그렇게 붙잡힌 사람이 추격자에게서 도망칠 수 없듯이, 그는 자신을 추격하는 하나님의 진노를 피할 수 없다. 하나님은 악인을 심판의 날을 위해 보존하는 방법을 아신다(베드로후서 2:9).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-18-5-10 (Matthew Henry, PD)
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