Matthew on Job 18:11-21 (ko)

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> "두려움이 사방에서 그를 놀라게 하고, 그의 발길마다 뒤따른다. 그의 힘은 굶주림으로 약해지고, 재앙이 그의 옆구리에서 준비된다. 그의 피부의 힘을 삼킬 것이며, 죽음의 맏아들이 그의 힘을 삼킬 것이다. 그의 자신감이 그의 장막에서 뽑혀나가고, 그를 두려움의 왕에게 이끌 것이다. 그것이 그의 장막 안에 거하리니, 이는 그것이 그의 것이 아니기 때문이다. 유황이 그의 거처에 뿌려질 것이다. 아래서는 그의 뿌리가 마르고, 위에서는 그의 가지가 잘려나갈 것이다. 그의 기억이 땅에서 사라지고, 길거리에서 그의 이름이 없게 될 것이다. 그는 빛에서 어둠으로 쫓겨나고, 세상에서 추방될 것이다. 그는 자기 백성 중에 아들도 손자도 없고, 그의 처소에 남아있는 자도 없을 것이다. 그의 날에 서방 사람들이 두렵게 여기고, 동방 사람들은 공포에 사로잡힐 것이다. 악인의 거처가 진실로 이러하며, 하나님을 알지 못하는 자의 처소가 이러하다."

빌닷은 여기서 악인들이 다음 세상에서, 그리고 때로는 이 세상에서도 예비된 파멸 자체를 묘사한다. 와서 악인의 날이 임할 때 그가 어떤 비참한 상태에 있는지 보라.

첫째, 끊임없는 두려움으로 말미암아 낙심하고 약해지는 것을 보라(욥기 18:11-12). 두려움이 사방에서 그를 놀라게 할 것이다. 자신의 양심의 두려움이 그를 따라다니며 결코 편안하지 못하게 할 것이다. 어디를 가든 이것이 그를 따라오고, 어느 방향으로 돌아보든 이것이 그를 직면하게 될 것이다. 온 피조물이 자신을 대적하는 것을 보고, 하늘은 그에게 찡그리고, 지옥은 그를 향해 입을 벌리고, 땅은 그를 역겨워하는 것을 보면서 떨게 될 것이다. 항상 자기 고발자와 자기 고문자를 마음속에 품고 있는 자는 사방에서 두려워하지 않을 수 없다. 이것이 그를 발길마다 뒤따르게 할 것이다. 자신의 죄책감을 의식하는 범인처럼, 아무도 쫓지 않아도 도망치는 것이다(잠언 28:1). 그러나 그의 발은 아무 도움이 되지 못한다. 그것들은 덫에 단단히 걸려 있다(욥기 18:9). 죄인은 신성한 전능함을 이기는 것만큼이나 신성한 전지함에서 도망칠 수 없다(아모스 9:2-3). 죄인이 두려움으로 실의에 빠지고 어쩔 줄 모르는 것은 당연하다. 왜냐하면 첫째, 그는 자신의 파멸이 다가오는 것을 보기 때문이다. 재앙이 그의 옆구리에서 준비되어, 정의가 명령을 내리는 순간 그를 사로잡을 것이다. 그래서 그는 순간에 황폐해진다(시편 73:19). 둘째, 그는 그것을 감당하거나 피하거나 버텨낼 능력이 전혀 없음을 느끼기 때문이다. 그가 자신의 힘이라 의지하던 것(재산, 권세, 위세, 친구들, 자기 정신력의 강인함)이 필요한 때에 그를 실망시킬 것이다. 굶주림에 쫓겨 쓸모없어질 것이다. 즉, 굶주려 쓰러지는 사람이 일에서나 전쟁에서나 아무 도움이 되지 못하는 것처럼, 그것도 그렇게 될 것이다. 이런 상태에서 그가 스스로에게 두려움이 되는 것은 놀라운 일이 아니다. 주목하라. 죄의 길은 두려움의 길이며, 영원한 혼돈으로 이어진다. 현재의 불순하고 평화롭지 못한 양심의 두려움들은 그 예표다. 이것이 가인과 유다에게 그랬던 것처럼.

둘째, 비참한 죽음이 그를 삼키는 것을 보라. 악인의 죽음은 얼마나 비참한가! 그의 삶이 아무리 태평하고 즐거웠어도 말이다.

그가 죽어가는 것을 보라. '죽음의 맏아들'(어떤 질병이나, 죽음 자체와 매우 닮은 어떤 일격, 이른바 큰 죽음, 고린도후서 1:10이 말하는 것처럼, 특별한 힘과 공포를 지닌 죽음의 사자)에게 붙잡혀, 죽음의 선구자들에 의해 약해지며, 그것이 그의 피부의 힘을 삼킬 것이다. 즉, 그의 뼈 속에 썩음을 가져오고 그것들을 소멸시킬 것이다. 그러면 그의 자신감이 그의 장막에서 뽑혀나갈 것이다(욥기 18:14). 즉, 그가 자기 지지로 신뢰했던 모든 것이 그에게서 빼앗겨, 그는 아무것에도, 심지어 자기 자신의 장막에도 의지할 것이 없게 될 것이다. 그 자신의 영혼이 그의 자신감이었지만, 그것이 몸이라는 장막에서 뽑혀나갈 것이다. 땅을 거추장스럽게 한 나무처럼. "너의 영혼을 오늘 밤 네게서 찾으리라."

그가 죽은 후 그의 상태를 믿음의 눈으로 보라.

그는 두려움의 왕에게 이끌린다. 그는 살아있는 동안 두려움으로 둘러싸여 있었고(욥기 18:11), 죽음이 그 모든 두려움의 왕이었다. 그 두려움들은 죽음의 이름으로 죄인과 싸운 것이다. 죄인들이 평생 죽음의 두려움으로 종노릇하게 되는 것은 죽음 때문이다(히브리서 2:15). 마침내 그들은 그토록 오랫동안 두려워하던 것, 즉 포로가 정복자에게 끌려가는 것처럼 죽음에 이르게 될 것이다. 죽음은 본성적으로 두려운 것이다. 우리 구주 자신도 "아버지여, 이 시간에서 나를 구원하소서"라고 기도하셨다. 그러나 악인에게는 특별한 의미에서 두려움의 왕이다. 그들이 행복을 두었던 삶의 마감이기도 하고, 끝없는 비참함을 발견하게 될 삶으로 가는 통로이기도 하기 때문이다. 그러면 성도들은 얼마나 행복하며, 죽음을 그토록 폐지하시고 그 성질을 바꾸셔서 이 두려움의 왕이 친구와 종이 되게 하신 주 예수께 얼마나 감사해야 하는가!

그는 빛에서 어둠으로 쫓겨난다(욥기 18:18). 이 세상과 그 안에서의 번영의 빛에서, 결코 빛을 보지 못하는 무덤의 어둠, 지옥의 어둠, 바깥 어둠으로(시편 49:19), 아무 희망도 없이.

그는 세상에서 추방된다. 죽음의 사자들에 의해 서둘러 끌려가고, 자기 의지와 전혀 다르게. 하나님이 아담을 낙원에서 쫓아내신 것처럼 쫓겨난다. 세상이 그의 낙원이기 때문이다. 그가 여기 머물기를 간절히 원하지만, 가야만 한다는 것을 암시한다. 온 세상이 그에게 싫증 나서 그를 쫓아내며, 그에게서 벗어나 기뻐한다. 이것이 악인에게 죽음이다.

셋째, 그의 가족이 가라앉고 끊어지는 것을 보라(욥기 18:15). 하나님의 진노와 저주가 그의 머리와 마음에만 임하는 것이 아니라, 그의 집에도 임하여 그 목재와 돌까지 함께 소멸시킨다(스가랴 5:4). 죽음 자체가 그의 장막에 거하며, 그를 내쫓은 후 그의 집을 차지하여, 그가 남긴 모든 것을 두려움과 파멸로 이끌 것이다. 거처 자체도 그 주인 때문에 멸망당할 것이다. 유황이 그의 거처에 뿌려질 것이다. 소돔에 비처럼 내려온 것처럼. 이것은 그 멸망을 언급하는 것 같다. 어떤 이들은 그가 여기서 하늘에서 불이 내려 욥의 양들과 종들을 태운 것으로 욥을 책망한다고 생각한다. 그의 장막이 이처럼 멸망으로 표시된 이유가 여기 주어진다. 그것이 그의 것이 아니기 때문이다. 즉, 불의하게 취한 것이며, 정당한 소유자에게서 빼앗은 것이다. 따라서 그것의 위로도 지속도 기대하지 말라는 것이다.

그의 자녀들이 그와 함께 혹은 그 후에 멸망할 것이다(욥기 18:16). 그래서 그의 뿌리가 그 자신 안에서 아래로 말라버린 것처럼, 위로도 그의 가지(그의 가족의 모든 자녀)가 잘려나갈 것이다. 이처럼 여로보암, 바아사, 아합의 가문이 끊어졌다. 그들에게서 내려온 자들이 살아 남은 자가 없었다. 땅에 뿌리를 내린 자들은 이처럼 말라버릴 것을 예상할 수 있다. 그러나 우리가 그리스도 안에 뿌리를 두고 있다면, 우리의 잎도 시들지 않을 것이며, 더욱이 가지가 잘려나가지 않을 것이다. 자기 가문의 진정한 명예와 그 가지들의 복지를 생각하는 자들은 죄로 그것을 시들게 할까 두려워할 것이다.

죄인의 가족이 멸절하는 것이 욥기 18:19에서 다시 언급된다. 그에게는 자기 재산을 누리고 자기 이름을 이어갈 아들도 손자도, 자식도 손주도 없을 것이며, 그와 친족 관계에 있는 자로서 그의 거처에 남아있는 자도 없을 것이다. 죄는 후손에게 저주를 물려주고, 아버지의 죄악이 종종 자녀들에게 미친다. 또한 빌닷이 욥의 자녀들과 종들의 죽음을 그가 악인이라는 추가 증거로 반영하는 것이 분명하다. 그러나 자식 없이 기록된 모든 사람이 은혜 없이 기록된 것은 아니다. 아들과 딸들의 이름보다 더 좋은 이름이 있다.

넷째, 그의 기억이 그와 함께 묻히거나 가증스럽게 되는 것을 보라. 그는 잊혀지거나 불명예스럽게 기억될 것이다(욥기 18:17). 그의 기억이 땅에서 사라질 것이다. 거기서 사라진다면 완전히 사라진 것이다. 왜냐하면 그것은 성도들의 이름이 그런 것처럼 하늘에 기록된 적이 없기 때문이다(누가복음 10:20). 그의 모든 영예는 먼지 속에 묻히고 사라지거나, 영원한 치욕으로 더럽혀질 것이다. 그래서 그는 길거리에서 이름이 없게 될 것이며, 아무도 아쉬워하지 않고 떠난다. 이처럼 하나님의 심판들이 그를 사후에 이 세상에서 따라오는데, 이는 사후에 그의 영혼이 처한 비참함의 표시이자, 마지막 날에 그가 일어날 영원한 수치와 치욕의 보증이다. 의인의 기억은 복이 되나, 악인의 이름은 썩을 것이다(잠언 10:7).

다섯째, 그의 몰락에 대한 보편적인 놀람을 보라(욥기 18:20). 그것을 보는 자들은 두려워한다. 변화가 얼마나 갑작스러운지, 심판이 얼마나 두려운지, 주변 모든 이에게 얼마나 위협적인지 때문이다. 그 후에 와서 그 소식을 듣는 자들은 그것에 놀란다. 그들의 귀가 울리고 마음이 떨리며, "주여, 당신의 심판 안에서 당신은 얼마나 두려우십니까!"라고 외친다. 완전히 파멸된 장소나 사람은 놀라움이 되었다고 한다(신명기 28:37; 역대하 7:21; 예레미야 25:9, 18). 끔찍한 죄들이 이상한 형벌들을 가져온다.

여섯째, 이 모든 것이 족장 시대의 만장일치적인 견해로 확인됨을 보라. 하나님에 대한 그들의 지식과 섭리에 대한 많은 관찰에 근거한 것이다(욥기 18:21). "악인의 거처가 진실로 이러하며, 하나님을 알지 못하는 자의 처소(형편)가 이러하다!" 여기서 이 사악한 세상의 사악함의 시작이 무엇이며 끝이 무엇인지 보라.

그 시작은 하나님에 대한 무지다. 그것은 의도적인 무지다. 왜냐하면 그에 대해 알려진 것이 그들을 영원히 핑계할 수 없게 하기에 충분하기 때문이다. 그들은 하나님을 알지 못하고, 그래서 모든 죄악을 행한다. 바로는 주를 알지 못하기 때문에 그의 음성에 복종하지 않으려 했다.

그 끝은 완전한 파멸이다. 악인의 거처가 이처럼 비참하다. 하나님을 알지 못하는 자들에게는 보복이 임할 것이다(데살로니가후서 1:8). 하나님은 그로부터 영광을 받지 못하는 자들에게서 자신을 위한 영광을 취하실 것이기 때문이다. 그러므로 두려워하며 죄짓지 말자. 반드시 마지막에는 쓴 것이 될 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-18-11-21 (Matthew Henry, PD)
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