Matthew on Job 16:6-16 (ko)

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욥의 탄식. "내가 말해도 내 슬픔은 가시지 않고, 내가 멈추어도 무슨 위로가 있겠습니까? 그러나 이제 그가 나를 지치게 하셨으니, 당신이 내 모든 무리를 황폐하게 만드셨습니다. 당신은 나를 주름으로 가득 채우셨으니, 이것이 나를 대적하는 증인입니다. 내 여윔이 내 얼굴을 마주하여 증언합니다. 그가 노함으로 나를 찢으시며 나를 대적하십니다. 그가 나를 향해 이를 갈고, 내 원수가 눈을 날카롭게 뜨고 나를 노려봅니다. 그들이 입을 벌려 나를 향해 욕하고, 치욕스럽게도 내 뺨을 치며, 무리를 지어 나를 에워쌉니다. 하나님이 나를 불경건한 자에게 넘기시고, 악인들의 손에 나를 던지셨습니다. 나는 평안했는데 그가 나를 꺾으셨습니다. 그가 내 목을 잡아 나를 조각조각 부수시고, 나를 과녁으로 세우셨습니다. 그의 화살들이 나를 에워싸고, 그가 내 내장을 갈라 아끼지 않으시며, 내 쓸개를 땅에 쏟으십니다. 그가 상처에 상처를 더하며 나를 공격하시고, 용사처럼 나를 향해 달려드십니다. 나는 굵은 베를 내 살갗에 꿰매고, 내 뿔을 먼지에 처박았습니다. 내 얼굴은 울음으로 붉어졌고, 내 눈꺼풀에는 죽음의 그늘이 드리워 있습니다."

욥의 탄식은 그의 모든 발언 중에서 여기서 가장 쓰라리다. 그는 그 탄식을 억누를지 아니면 쏟아낼지 갈피를 잡지 못한다. 때로는 슬픔을 드러내는 것이 고통받는 자에게 기질이나 상황에 따라 위안이 되기도 하고, 때로는 침묵이 더 나을 때도 있다. 그러나 욥은 어느 쪽에서도 도움을 얻지 못했다(욥 16:6). 말을 해도 슬픔이 가시지 않았으니, 그가 말한 것이 오해를 받아 도리어 슬픔을 더하는 데 이용되었기 때문이다. 침묵을 지켜도 더 나아지지 않았으니, 불평하면 격렬하다고 비난받고, 침묵하면 완고하다고 비난받았다. 자신의 정직함을 주장하면 그것이 죄가 되고, 고발에 대해 대답하지 않으면 침묵이 죄의 고백으로 받아들여졌다.

욥은 자신의 고충을 슬프게 토로한다. 오, 이런 탄식을 하지 않아도 되는 것에 하나님께 감사해야 한다!

첫째, 욥은 가족이 흩어진 것을 탄식한다(욥 16:7). "그가 나를 지치게 하셨습니다. 말하는 것에도, 침묵하는 것에도, 친구들에게도, 삶 자체에도 지쳤습니다. 세상의 여정이 너무 불편하여 완전히 지쳐 버렸습니다." 이것을 더욱 지치게 만든 것은 그의 모든 무리가 황폐해진 것이다. 자녀들과 종들이 죽임을 당하고 그의 큰 집안의 가련한 잔재들이 흩어진 것이다. 그의 집에서 예배를 위해 모이던 선한 사람들의 무리가 이제는 흩어졌고, 그는 안식일을 침묵과 고독 속에 보내고 있다. 만약 사랑하는 이들과 친구들이 우리에게서 멀어졌다면, 우리의 무리를 황폐하게 만드신 하나님의 손길을 보고 인정해야 한다.

둘째, 욥은 몸이 질병과 고통으로 쇠약해진 것을 탄식한다. 그는 완전한 뼈만 남은 몸이 되었다(욥 16:8). 그의 얼굴에는 나이 때문이 아니라 병으로 인해 주름이 생겼다. "당신은 나를 주름으로 가득 채우셨습니다." 그의 살이 곪은 종기로 인해 낭비되어 여윔이 솟아올랐으니, 전에는 보이지 않던 뼈가 튀어나왔다(욥 33:21). 이것들은 자신을 대적하는 증인들이라 불리는데, 하나님의 불만의 증인들이요, 친구들이 욥을 악인으로 증명하기 위해 내세우는 증거들이었다.

셋째, 욥은 원수가 그를 두렵게 하고, 위협하고, 무서운 눈초리로 바라보며, 분노의 모든 징표를 보이는 것을 탄식한다(욥 16:9). "그가 진노로 나를 찢으십니다." 그렇다면 이 원수는 누구인가? 첫째로, 엘리바스일 수 있다. 그는 욥에게 매우 분노한 모습을 보였고, 아마도 여기서 언급된 분노의 표시로 자신을 표현했을 것이다. 적어도 그가 한 말은 욥의 명성을 찢어놓고 오직 공포만을 쏟아냈다. 그의 눈은 욥을 비난할 거리를 찾기 위해 날카로워졌고, 그와 나머지 친구들은 욥을 매우 잔인하게 대했다. 둘째로, 사탄일 수 있다. 그가 욥을 미워하는 원수이며, 아마도 하나님의 허락으로 우리 구주를 겟세마네 동산에서 고뇌케 한 것처럼 욥을 환상으로 두렵게 했을 것이다. 셋째로, 하나님 자신이실 수 있다. 하나님이 의미된다면, 그 표현들은 욥이 사용한 어떤 것만큼이나 무모하다. 하나님은 그분의 피조물 중 어느 것도 미워하시지 않는다. 그러나 욥의 우울함이 전능자의 공포를 그렇게 표현했으니, 하나님을 원수로 여기는 것만큼 선한 사람에게 더 괴로운 일은 없다.

넷째, 욥은 주변 모든 사람들이 자신을 학대하는 것을 탄식한다(욥 16:10). 그들은 마치 그를 살아 삼키려는 듯 입을 크게 벌리고 달려들었다. 그들의 위협이 너무 무섭고 그들의 태도가 너무 오만하여, 심지어 뺨까지 쳤다. 많은 사람들이 연합했으니, 비천한 자들까지 모여들었다(시 35:15). 욥은 여기서 그리스도의 예표가 된다. 고대 교부들 중 많은 이들이 이렇게 지적했다. 시편 22:13의 예언에 바로 이 표현이 사용되었다. "그들이 나를 향하여 입을 벌렸으니." 미가 5:1에는 "그들이 막대기로 이스라엘 재판관의 뺨을 칠 것이다"고 했는데, 이것이 마태복음 26:67에서 문자 그대로 성취되었다.

다섯째, 욥은 하나님이 그를 원수들의 손에서 건져 주시기는커녕, 오히려 그들의 손에 넘기셨다고 탄식한다(욥 16:11). "그가 나를 불경건한 자의 손에 넘기셨습니다." 위에서 허락하지 않았다면 그들이 욥에게 권세를 행사할 수 없었을 것이다. 욥은 그들 너머에 있는 하나님을 바라본다. 그러나 욥은 하나님의 원수들이기도 한 자들이 자신에게 권세를 행사하게 된 것을 이상하게 여기고 거의 부당하다고 생각한다. 하나님은 때로 악인들을 서로에 대한 칼로(시 17:13), 자신의 자녀들을 위한 막대기로 사용하신다(사 10:5). 욥도 여기서 그리스도의 예표가 되니, 그리스도는 하나님의 확정된 계획과 예지에 따라 악인들의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 죽임을 당하셨다(행 2:23).

여섯째, 욥은 하나님이 자신을 악인의 손에 넘기셨을 뿐 아니라, 두려운 일이지만 자신을 직접 손에 쥐셨다고 탄식한다(욥 16:12). "나는 평안했는데, 하나님이 주신 선물을 누리며 안식 중에 있었는데, 그가 나를 꺾으셨습니다. 고통의 고문대에 올려놓고 사지를 찢으셨습니다." 하나님은 욥을 고통스럽게 하시면서 다음과 같이 행하시는 것처럼 보였다. 첫째, 마치 격노하신 것처럼. 하나님 안에는 분노가 없지만, 욥은 하나님이 분노하신다고 생각했으니, 마치 화가 난 강한 사람이 어린아이를 다루듯 그의 목을 잡아 조각조각 부수신 것처럼 여겼다. 둘째, 마치 편파적이신 것처럼. "그가 이 가혹한 대우로 나를 모든 사람들 중에서 구별하셨습니다. 그가 나를 과녁으로 세우셨으니, 그분의 모든 화살이 향하는 표적입니다. 마치 내가 동방의 모든 사람들 중에 가장 큰 죄인인 것처럼, 예를 보이기 위해 선택된 것처럼 보입니다." 하나님이 욥을 과녁으로 세우셨을 때 그분의 화살들이 즉시 에워쌌다. 하나님은 명령할 수 있는 화살수들이 있으시니, 그분이 세운 표적은 반드시 맞힌다. 우리의 원수가 누구이든, 우리는 그들을 하나님의 화살수로 보고, 그 화살을 지시하시는 하나님을 보아야 한다. 셋째, 마치 잔인하시고, 그분의 진노가 저항할 수 없는 능력만큼이나 무자비하신 것처럼. 마치 그분이 가장 예민한 부분을 건드리려 하시는 것처럼 내장을 갈라 버리신다. 아마도 신장 부위의 극심한 통증이었을 것이다. 마치 그분께 아무런 자비가 남아 있지 않은 것처럼, 극한 고통 중에도 조금도 누그러지지 않으신다. 마치 고통 가운데 죽음만을 목표로 하신 것처럼 쓸개를 땅에 쏟으신다. 넷째, 마치 무자비하고 만족을 모르시는 것처럼(욥 16:14). "그가 상처에 상처를 더하며 나를 공격하십니다." 처음에는 재앙의 소식이 이렇게 왔고, 한 전령이 말하는 동안 다른 이가 왔다. 지금도 마찬가지로, 날마다 새 종기가 생겼으니, 고통의 끝이 보이지 않는다. 그리고 마치 하나님이 용사처럼 달려드시는 것 같았다.

일곱째, 욥은 그를 에워싸고 있는 고통의 섭리에 순응하여 모든 영예와 위안을 스스로 내려놓은 것을 말한다. 어떤 이들은 고통을 감추고 항상 고개를 높이 들어 겉모습을 잘 유지함으로써 자신의 고통을 줄이려 하지만, 욥은 그렇게 할 수 없었다. 그는 고통의 인상을 그대로 받아들여, 참으로 회개하고 참으로 인내하는 자로서 하나님의 강한 손 아래 자신을 낮추었다(욥 16:15-16). 첫째, 욥은 모든 장식과 부드러운 옷을 내려놓았다. 편안함이나 치장을 추구하지 않고 굵은 베를 살갗에 꿰맸다. 그 옷이 이렇게 더럽고 병든 몸에 충분하다고 생각했기 때문이다. 병과 노년, 욥처럼 주름과 여윔으로 인해 세속적 장식에서 끊어지지 않는 자는 참으로 화려한 옷에 집착하는 자다. 그는 굵은 베를 입었을 뿐 아니라 꿰매 붙였으니, 고통이 계속되는 한 자신의 낮춤도 계속하기로 결심한 것이다. 둘째, 욥은 어떤 명예에도 주장하지 않고, 낮추는 섭리 아래 자신을 낮추었다. "그는 자신의 뿔을 먼지에 더럽혔다"고 하여, 자신의 품위와 권세와 탁월함에 대해 예전에 받던 존경을 거부했다. 하나님이 우리의 형편을 낮추실 때, 그것은 우리의 영혼을 낮추어야 한다. 섭리의 목적에 반하여 뿔을 높이 들다가 마침내 꺾이는 것보다는 먼지 속에 뿔을 내려놓는 것이 낫다. 셋째, 욥은 전혀 부적절한 것으로서 기쁨을 추방하고, 눈물로 씨를 뿌리기로 작정했다(욥 16:16). "내 얼굴은 자신의 죄로, 하나님의 불만으로, 친구들의 냉정함으로 인해 끊임없이 울어 붉어졌습니다. 이것이 내 눈꺼풀에 죽음의 그늘을 드리웠습니다." 욥은 모든 아름다움을 울어 버렸을 뿐 아니라 거의 눈이 빠질 정도로 울었다. 이 점에서도 욥은 그리스도의 예표가 되니, 그리스도는 슬픔의 사람으로서 자주 눈물을 흘리셨고, 슬퍼하는 자는 복이 있다고 선포하셨다. 그들이 위로를 받을 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-16-6-16 (Matthew Henry, PD)
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