Matthew on Job 16:17-22 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
양심의 증언과 성실함 안에서 욥의 위안. "이것은 내 손에 있는 불의 때문이 아닙니다. 내 기도도 정결합니다. 오 땅이여, 내 피를 덮지 말라. 내 부르짖음이 머물 곳을 찾지 못하게 하라. 보라, 이제도 하늘에 내 증인이 있고, 높은 곳에 내 보증인이 있습니다. 내 친구들이 나를 비웃지만, 내 눈은 하나님을 향하여 눈물을 흘립니다. 사람이 하나님과 다투되 이웃과 다투는 것처럼 간구할 수 있었으면 얼마나 좋겠습니까! 수년이 지나면 나는 돌아오지 못할 길을 갈 것입니다."
욥의 상태는 매우 비참했다. 그러나 그에게 지탱해 줄 것이, 위로가 될 것이 아무것도 없었는가? 아니다, 있었다. 그는 여기서 그것이 무엇인지 말한다.
첫째, 욥은 자신이 정직하게 행했고, 어떤 큰 죄도 스스로 용납한 적이 없다는 양심의 증언이 자신의 편이었다(욥 16:17). 연약함의 죄를 인정하는 데 욥보다 더 앞서는 사람이 없었다. 그러나 살펴보아도, 자신이 다른 사람들보다 더 비참하게 만들어질 만한 어떤 큰 죄도 자신에게 돌릴 수 없었다. 첫째, 그는 사람들을 향해 죄 없는 양심을 유지했다. "내 손에 있는 불의가 아닙니다. 내가 불의하게 얻거나 보유한 재물이 없습니다." 엘리바스는 욥을 폭군과 압제자로 표현했다. "아닙니다," 욥이 말한다, "나는 어떤 사람에게도 잘못을 저지른 적이 없고, 항상 압제의 이익을 경멸했습니다." 둘째, 그는 하나님을 향해 죄 없는 양심을 유지했다. "내 기도도 정결합니다." 그러나 우리 손에 불의가 있는 한 기도는 정결할 수 없다(사 1:15). 엘리바스는 그를 종교에서 위선자라고 고발했지만, 욥은 종교의 큰 행위인 기도를 명시하여, 자신이 모든 연약함은 아닐지라도 지배하고 허용된 속임수로부터는 정결했다고 고백한다.
둘째, 욥은 자신의 정직함에 대한 이 주장을 진실이 아니라면 자신에게 수치와 혼란이 임하기를 원하는 엄숙한 저주로 뒷받침한다(욥 16:18). 자신의 손에 어떤 불의가 있다면, 감추어지지 않기를 원한다. "오 땅이여, 내 피를 덮지 말라." 곧 "내가 흘렸다는 의심을 받는 다른 이들의 무고한 피를 말합니다." 살인은 드러난다. "그렇게 하라," 욥이 말한다, "만약 내가 그런 죄를 저질렀다면"(창 4:10-11). 땅이 그 피를 드러낼 날이 온다(사 26:21). 선한 사람은 그 날을 두려워하지 않는다. 자신의 기도에 불순함이 있다면, 받아들여지지 않기를 원한다. "내 부르짖음이 머물 곳을 찾지 못하게 하라." 그는 그 규칙으로 판단받기를 기꺼이 원한다. 내가 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 않으실 것이다(시 66:18).
셋째, 욥은 자신의 정직함에 관하여 하나님의 전지하심에 호소할 수 있었다(욥 16:19). 우리 자신의 마음 안에 있는 우리를 위한 증인은 하늘에 있는 증인이 없다면 소용이 없을 것이다. 하나님은 우리 마음보다 크시고, 우리는 스스로의 심판자가 되어서는 안 된다. 그러므로 이것이 욥의 승리다. "내 증인이 하늘에 있습니다." 선한 사람이 형제들의 비난 아래 있을 때, 하늘에 그의 정직함을 아시고 조만간 그것을 밝혀 주실 하나님이 계신다는 것은 말할 수 없는 위안이다(요 5:31, 37). 이 한 증인은 천 명의 증인을 능가한다.
넷째, 욥은 자신의 심정을 털어놓을 수 있는 하나님이 계셨다(욥 16:20-21). 여기서 욥과 친구들 사이의 관계와 욥과 하나님 사이의 관계가 잘 드러난다. 욥은 친구들에게 솔직하게 대할 수 없었고, 그들로부터 공정한 심문이나 공정한 처우를 기대할 수 없었다. "내 친구들이 나를 비웃습니다. 그들은 나를 저항할 뿐 아니라 나를 드러내놓고 비판합니다. 그들은 나를 대적하는 측에 서서 나를 무너뜨리기 위해 모든 기술과 언변을 구사합니다." 친구들의 비웃음은 원수들의 것보다 더 아프지만, 우리는 그것을 각오하고 준비해야 한다. 그러나 하나님과의 관계에서 욥은 의심하지 않았다. 그는 하나님이 지금 자신의 슬픔을 살피고 계심을 알았다. "내 눈은 하나님을 향하여 눈물을 흘립니다"(욥 16:16). 그는 많이 울었는데, 여기서 그 눈물이 어떤 통로로 흘렀는지, 어느 방향을 향했는지를 말한다. 그의 슬픔은 세상의 슬픔이 아니라 경건한 슬픔이었으니, 주 앞에서 울며 상한 마음의 제사를 드렸다. 눈물도 하나님께 드릴 때는 괴로운 영혼에 위안을 준다. 사람들이 우리의 슬픔을 무시할지라도, 하나님이 그것을 살피신다는 것으로 위안을 얻을 수 있다.
또한 욥은 하나님이 때가 되면 자신의 무죄를 드러내 주실 것을 믿었다(욥 16:21). "사람이 하나님과 다투되 이웃과 다투는 것처럼 간구할 수 있었으면 얼마나 좋겠습니까!" 그가 지금 민사 법정의 법정에서처럼 하나님의 법정에서 자유를 가질 수 있다면, 그 재판관 자신이 자신의 정직함을 증언하시기에 자신의 사건을 분명히 이길 것이라고 확신했다. 이 소원의 언어는 이사야 50:7-8의 표현과 같다. "그를 의롭다 하시는 이가 가까이 계시니 나는 수치를 당하지 않을 것임을 알노라." 이 구절에 복음적 의미를 부여하는 해석도 있으니, 원문이 충분히 그것을 지지한다. "그가 간구할 것이다", 곧 "사람을 위해 하나님과 함께 간구하실 분이 있으니, 곧 그분의 친구와 이웃을 위한 인자(人子)이십니다." 하나님 앞에 눈물을 쏟아내는 자들은, 자신의 거리와 결함으로 인해 스스로 간구하지 못할지라도, 그들을 위해 간구하시는 친구, 곧 인자를 두고 있다. 하나님께 받아들여지는 모든 소망의 근거가 여기에 있다.
다섯째, 욥은 모든 고통을 끝낼 죽음의 전망이 있었다. 그는 하나님을 향한 확신이 있었기에 죽음의 접근을 생각하는 것에서 기쁨을 취할 수 있었다. "수년이 지나면 나는 돌아오지 못할 길을 갈 것입니다." 이렇게 죽음에 대해 성찰한다. 첫째, 죽는다는 것은 돌아오지 못할 길을 가는 것이다. 이것은 여정이요, 긴 여정이며, 완전한 여정으로서, 이 감각 세계에서 영혼의 세계로, 이 나라에서 다른 나라로 옮겨가는 것이다. 그것은 영원한 집으로의 여정이다. 이 세상에서의 상태로 돌아오는 것도, 다른 세상에서의 상태를 바꾸는 것도 없을 것이다. 둘째, 우리 모두는 아주 확실하게, 아주 속히 이 여정을 가야 한다. 그리고 깨끗한 양심을 지킨 자들에게는 그것을 생각하는 것이 위안이 된다. 그것이 그들의 정직함의 면류관이기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-16-17-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반