Matthew on Job 12:1-5 (ko)
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**욥기 12:1-5**
> 욥이 대답하여 말했습니다. "틀림없이 당신들은 지식이 있는 사람들이요, 당신들과 함께 지혜가 죽겠군요. 그러나 나도 당신들처럼 이해력이 있습니다. 나는 당신들보다 못하지 않습니다. 이런 것들을 모르는 사람이 어디 있겠습니까? 이웃에게 조롱을 받는 나는, 하나님을 부르면 응답받는 사람이요, 의롭고 흠 없는 사람인데 비웃음을 당합니다. 발이 미끄러지기 쉬운 사람은 편안히 사는 자의 생각 속에서는 꺼져 가는 등불처럼 멸시받습니다."
욥이 친구들에게 가하는 책망은, 옳든 그르든, 매우 날카롭다. 이는 교만하고 오만한 모든 이들에 대한 꾸짖음이 될 수 있으며, 그러한 어리석음을 드러내는 역할을 한다.
**I. 욥은 친구들이 자신에 대해 자만하며 자신의 지혜를 과대평가하는 것을 나무란다.** 이는 그 어떤 것보다 어리석고 어울리지 않는 태도이며, 여기서처럼 마땅히 조롱받아야 한다.
1. 욥은 친구들이 지혜를 독점하려 한다고 표현한다(2절). 그는 반어적으로 말한다. "틀림없이 당신들은 사람들이요"라고 하는 것은, 그들이 모든 인류를 좌지우지하고 자신들의 판단을 표준으로 삼을 자격이 있다고 여기는 것처럼 보인다는 뜻이다. 마치 오직 그들만이 참과 거짓, 선과 악을 분별할 수 있다는 듯이, 모든 사람이 그들의 말을 따라야 하며, 옳고 그름을 떠나 모두가 그들의 말에 동의해야 한다는 것이다. 그뿐 아니라 욥은 더 나아간다. "당신들은 자신들보다 지혜로운 사람이 없다고 생각할 뿐 아니라, 앞으로도 없을 것이라 여기는 것처럼 말합니다. 당신들이 떠나면 세상은 모두 어리석어질 것이고, 당신들의 태양이 지면 온 세상이 어둠에 빠질 것이라고 생각하는 것 같습니다." 우리가 세상을 떠날 때 누군가에게 큰 손실이 될 것이라 생각하거나, 자신이 없어서는 안 될 존재라고 여기는 것은 어리석은 일이다. 하나님께는 여전히 성령의 나머지가 있으시고, 우리보다 더 유능한 사람을 세워 그분의 일을 감당하게 하실 수 있기 때문이다. 지혜로운 사람, 선한 사람이 세상을 떠날 때, 지혜와 선함이 그들과 함께 사라지지 않는다는 사실은 위로가 된다. 일부 학자들은 욥이 소발이 그를 야생 나귀 새끼에 비유한 것(11:12)을 반박하는 것이라고 본다. "그렇군요, 우리는 당나귀여야 하겠지요. 당신들만이 사람이니까요."
2. 욥은 자신도 지혜를 나누어 가진 자임을 당당히 주장한다(3절). "그러나 나도 당신들처럼 이해력이 있습니다. 나는 당신들보다 못하지 않습니다." 그는 하나님의 섭리의 방식과 의미를 당신들만큼 잘 판단할 수 있다고 말한다. 이 말은 자신을 높이려는 것이 아니다. "나도 당신들처럼 이해력이 있다"는 말이 자랑이 될 수 없으며, "나도 이 문제를 당신들만큼 안다"는 말도 마찬가지이다. 왜냐하면 둘 중 누구도 이것을 자랑할 이유가 없기 때문이다. "이런 것들을 모르는 사람이 어디 있겠습니까? 당신들이 말한 것 가운데 참인 것들은 평범한 진리요, 누구나 말할 수 있는 공통된 주제들입니다." 오히려 그는 이 말을 통해 친구들을 겸손하게 하고, 그들이 스스로 학자인 양 자부하는 태도를 꺾으려 한다. 주목할 점은 다음과 같다. (1) 우리가 아는 만큼 또는 그보다 더 많이, 더 유익하게 아는 사람이 얼마나 많은지를 생각하면 지식으로 교만하지 않게 된다. (2) 우리가 의견이 다른 사람들을 가혹하게 판단하려 할 때, 그들도 우리처럼 이해력이 있고 스스로 판단할 역량과 권리가 있음을 기억해야 한다. 어쩌면 그들이 우리보다 열등하지 않을 수도 있으며, 오히려 그들이 옳고 우리가 틀릴 수도 있다. 그러므로 우리는 그들을 판단하거나 무시해서는 안 된다(롬 14:3). 스승 행세를 해서도 안 되며(약 3:1), 우리 모두는 형제이기 때문이다(마 23:8). 우리가 대화하고 논쟁하는 모든 사람이 우리와 마찬가지로 이성적 존재임을 인정하는 것은 매우 합당한 태도이다.
**II. 욥은 친구들이 자신을 크게 멸시한 것을 불평한다.** 자신을 지나치게 높이 여기는 사람들은 대개 오만하여 주변 모든 사람을 짓밟으려 한다. 욥도 그렇게 느꼈다(4절). "나는 이웃에게 조롱을 받는 것 같습니다." 친구들이 욥을 학대하려 하거나 욥을 불편하게 하려 의도했다고는 말하기 어렵다. 그들의 목적은 오직 그를 설득하고, 그를 통해 위로하는 것이었다. 그러나 욥은 "나는 조롱을 받는 것 같습니다"라고 말한다. 우리는 책망을 모욕으로 받아들이고, 친구가 충고하고 훈계할 때 조롱당하는 것처럼 느끼기 쉽다. 이러한 심술궂음은 우리의 어리석음이요, 우리 자신과 친구들에 대한 큰 잘못이다. 그러나 이 불평에는 분명 색채가 있다. 그들은 그를 위로하러 왔지만 오히려 괴롭혔고, 충고와 격려를 주었지만 그것이 효과가 있을 것이라는 믿음이 없었다. 그래서 그는 자신이 조롱당한다고 느꼈으며, 이것이 그의 슬픔을 더욱 깊게 했다. 번영의 절정에서 역경의 깊은 곳으로 떨어진 사람에게 이것보다 더 괴로운 것은 없다. 이러한 상황에서 사람들은 의심에 빠지기 쉽다.
이 불평을 가중시키는 두 가지가 있다. (1) 그들이 이웃이요 친구요 동반자라는 점이다(그 단어의 의미). 그러한 사람들의 조롱은 가장 악의적으로 행해지고 가장 부당하게 받아들여진다. 시편 55:12-13, "나를 모욕한 것이 원수가 아니었으니, 그랬더라면 내가 참았을 것이오. 나를 대적하여 스스로를 크게 여긴 것이 나를 미워하는 자가 아니었으니, 그랬더라면 내가 숨었을 것이오. 그러나 그것은 당신이었소, 나의 동료요, 나의 친구요." (2) 그들이 하나님을 부르고 응답받는 신앙인이라는 점이다. "그들은 하늘을 경외하고 하늘과 교제하는 사람들로서, 나는 그들의 기도가 간절히 필요하고 감사히 받겠으며, 그들의 좋은 평가를 갈망하기 때문에 그들의 비난이 더욱 가슴에 사무칩니다." 하나님을 부르는 사람이 형제를 조롱해서는 안 된다(약 3:9-10). 자신이 높이 여기는 사람들에게 낮게 여겨지는 것은 선한 사람에게 무거운 짐이다. 그러나 이것은 새로운 일이 아니다.
그러한 시련 속에서 욥을 지탱해 준 것은 두 가지이다. (1) 자신에게는 하나님께 나아갈 수 있음이었다. 어떤 학자들은 "하나님을 부르면 응답받는"이라는 표현이 조롱받는 자 자신을 가리킨다고 해석하는데, 이는 욥기 16:20과 일치한다. "나의 친구들이 나를 조롱하지만, 나의 눈은 하나님께 눈물을 쏟습니다." 친구들이 우리의 하소연을 들어주지 않아도 하나님은 들으신다. 그들이 우리를 정죄해도 하나님은 우리의 성실함을 아신다. (2) 자신의 처지가 드문 것이 아니라 매우 흔한 일이라는 것이었다. "의롭고 흠 없는 사람은 비웃음을 당합니다." 많은 사람이 그의 의로움과 흠 없음, 즉 사람들을 향한 정직함과 하나님을 향한 경건함 때문에 조롱을 받는다. 이러한 덕목들은 어리석은 것으로, 사람들이 불필요하게 스스로를 얽어매는 것으로 비웃음을 산다. 마치 종교가 우스개거리인 것처럼. 선하고 의로운 사람이 예로부터 멸시와 조롱을 당해 왔다. 그것이 우리의 몫이 된다 해도 이상하게 여기지 말아야 한다(벧전 4:12). 어렵게 여길 것도 없다. 선지자들만 박해받은 것이 아니라 족장 시대의 성도들도 그러했다(마 5:12). 우리가 그들보다 더 나은 대우를 받기를 기대할 수 있겠는가?
3. 욥은 그 진정한 원인이 무엇이라고 의심하는지 말한다. 요약하자면 이것이다. 친구들은 부유하고 편안한 처지이므로 가난에 빠진 욥을 멸시한다는 것이다. 이것이 세상의 방식이다. 우리는 날마다 그 예를 본다. 번성하는 자는 칭찬받지만, 쓰러져 가는 자에게는 "더 밟아라"라고 한다. 발이 미끄러져 어려움에 빠질 것 같은 사람은, 비록 전에 등불처럼 빛났다 해도, 이제는 꺼져 가는 촛불의 그을음처럼 여겨져 땅바닥에 내던져지고 짓밟히며, 편안히 사는 자의 생각 속에서 멸시받는다(5절). 세대를 비추는 타오르는 빛이었던 의롭고 흠 없는 사람도, 유혹에 빠지거나(시 73:2) 구름 아래 처하게 되면 경멸받는다. 여기서 볼 것은 (1) 번영 속에 사는 자들의 흔한 잘못이다. 배부르고 편안하며 즐거운 사람들은 궁핍하고 고통받으며 슬픔 가운데 있는 사람들을 내려다본다. 그들을 외면하고, 주목하지 않으며, 잊으려 한다(시 123:4). 재무관은 그릇에 포도주를 마시면서 요셉의 고난을 아무것도 아닌 것처럼 여겼다. 은혜 없는 부는 사람을 이토록 오만하게, 가난한 이웃에게 이토록 무관심하게 만든다. (2) 역경에 빠진 자들의 흔한 운명이다. 가난은 그들의 빛을 가린다. 비록 등불이라 해도 황금 촛대에서 내려져 기드온처럼 질그릇 안에 담기면, 이전에 그를 귀히 여기던 자들이 더 이상 그를 귀히 여기지 않는다. 편안히 사는 자들은 그를 멸시한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-job-12-1-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반