Matthew on Job 11:13-20 (ko)

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"네가 만일 마음을 바로 정하고 주를 향하여 손을 펼치면, 만일 네 손에 죄악이 있으면 멀리 버리고 불의가 네 장막에 거하지 못하게 하라. 그리하면 네가 진실로 흠 없이 얼굴을 들겠고 굳게 서서 두려워하지 아니할 것이라. 이는 네 고통을 잊을 것이라. 흘러가는 물처럼 기억이 사라질 것임이라. 네 생명의 날이 대낮보다 밝을 것이요 흑암이 있다 하여도 아침과 같이 될 것이라. 네가 소망이 있으므로 안전할 것이며 두루 살펴보고 평안히 쉬리라. 너는 누워도 두렵게 할 자가 없겠고 많은 사람이 네게 은혜를 구하리라. 그러나 악인들의 눈은 어두워지고 그들이 피할 곳도 잃어버리리니 그들의 소망은 숨이 끊어지는 것이니라."

소발은 앞선 두 사람처럼, 욥이 더 나은 마음 자세를 갖게 된다면 더 나은 때를 기대할 수 있다고 격려한다.

I. 소발은 욥에게 좋은 권고를 준다(13-14절). 엘리바스(욥 5:8)와 빌닷(욥 8:5)이 했던 것처럼. 그는 욥이 회개하고 하나님께 돌아오기를 바란다. 그 돌아옴의 단계들을 살펴보자.

1. 욥은 내면을 살피고 마음을 바꾸어야 한다. 선한 나무가 되어야 한다. 그는 마음을 준비해야 한다. 회심과 개혁의 역사는 거기서 시작되어야 한다. 하나님으로부터 떠난 마음은 다시 돌아와야 하고, 죄로 더럽혀지고 혼란해진 마음은 정결해지고 다시 정돈되어야 하며, 흔들리고 불안정한 마음은 안정되고 굳건해져야 한다. 여기서 그 단어가 바로 그 뜻이다. 마음이 하나님을 찾기로 결단하고 끝까지 해내기로 온전히 결심될 때, 하나님을 찾을 준비가 된 것이다.

2. 욥은 위를 바라보고 하나님을 향해 손을 펼쳐야 한다. 곧 하나님을 붙잡으려 자신을 북돋워야 하며, 간절함과 끈질김으로 기도해야 하고, 기도 중에 힘쓰며, 그분으로부터 자비와 은혜를 받기를 기대해야 한다. 주께 손을 주는 것은 자신을 그분께 내어드리고 그분과 언약을 맺는다는 의미이다(대하 30:8). 욥이 이렇게 해야 하며, 그러기 위해서는 마음을 준비해야 한다. 욥은 기도했지만, 소발은 욥이 항소인으로서가 아니라 탄원자와 겸손한 간청자로서 더 나은 방식으로 기도하기를 바란다.

3. 욥은 자신의 생활에서 잘못된 것을 고쳐야 한다. 그렇지 않으면 기도가 효력이 없을 것이다(14절). "만일 네 손에 죄악이 있으면" (곧 아직도 그 실천 안에 살고 있는 죄가 있으면) "멀리 버리라." 혐오와 거룩한 분노로 버리고, 단호히 그것으로 돌아가지 않겠다 결심하라(겔 18:31; 호 14:9; 사 30:22). 만약 사기나 억압으로 얻은 불의의 이익이 네 손에 있으면 그것을 갚으라(삭개오처럼, 눅 19:8). "그것을 움켜쥐던 손을 흔들어 버려라"(사 33:15). 죄의 이익이 돌려보내지지 않으면 죄의 죄책은 제거되지 않는다.

4. 욥은 자기 가정도 개혁하기 위해 최선을 다해야 한다. "네 장막에 불의가 거하지 못하게 하라. 네 집에 악한 사람들, 악한 행실들, 불의로 얻은 재물이 자리 잡지 못하게 하라." 소발은 욥의 큰 집이 잘못 다스려졌다고 의심했다. 많은 사람이 있는 곳에 많은 악인이 있었고, 그 가정의 파멸이 그 악의 형벌이었다는 것이다. 따라서 욥이 하나님이 돌아오시기를 기대한다면, 그 안에서 잘못된 것을 고쳐야 한다. 악이 그의 장막에 들어올 수 있어도, 그것이 거주하도록 내버려 두어서는 안 된다(시 101편).

II. 소발은 욥이 이 권고를 따른다면 위안이 있을 것이라 확언한다(15-20절). 욥이 회개하고 개혁한다면 분명히 평안하고 행복할 것이며 모든 것이 잘 될 것이다. 소발은 어쩌면 하나님이 욥의 상황을 이처럼 속히 바꾸어 주시지 않는다면, 자신과 친구들이 욥을 위선자요 하나님 앞에서 이중인이라는 견해를 굳히게 될 것이라고 암시했을 수도 있다.

그러나 한 가지 위대한 진리가 전달된다. "의의 역사는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전함이다"(사 32:17). 진심으로 하나님께 돌아오는 자들은 다음을 기대할 수 있다.

1. 하나님을 향한 거룩한 담대함. "그리하면 네가 진실로 흠 없이 얼굴을 들겠다." 하늘을 향해 얼굴을 들 수 있을 것이다. 은혜의 보좌에 담대히 나아갈 수 있다. 욥 9:34에서 표현된 그 두려움과 소스라침 없이. 우리의 마음이 위선과 불회개로 우리를 정죄하지 않는다면, 하나님께 나아가고 그분께 기대하는 우리에게 담대함이 있다(요일 3:21). 기름 부음 받은 자의 얼굴 안에서 우리가 인정받는다면, 내려앉았던 우리 얼굴이 들려질 수 있다. 더럽혀진 얼굴도 그리스도의 피로 씻기면 흠 없이 들려질 수 있다. 악한 양심에서 뿌림을 받으면 믿음의 완전한 확신으로 나아갈 수 있다(히 10:22). 어떤 이들은 이것을 사람들 앞에서의 명예 회복으로 이해한다(시 37:6). 우리가 하나님과 화평을 이루면 밝은 얼굴로 친구들을 만날 수 있다.

2. 내면의 거룩한 평정. "굳게 서서 두려워하지 아니할 것이라." 나쁜 소식을 두려워하지 않을 것이다. 마음이 굳건하기 때문이다(시 112:7). 욥은 지금 혼란으로 가득 차 있었다(욥 10:15). 하나님을 자기 원수처럼 보고 그분과 다투는 동안. 그러나 소발은 욥이 복종하고 자신을 낮추면 마음이 안정되고, 그를 그처럼 불안하게 만들었던 하나님에 대한 무서운 생각들에서 벗어날 것이라고 확언한다. 두려움이 적을수록 더 굳건해지고, 따라서 섬김과 고난에 더 적합해진다.

3. 지나간 고통에 대한 위로의 회상(16절). "네가 고통을 잊을 것이라." 마치 어머니가 아이가 태어난 기쁨으로 해산의 고통을 잊는 것처럼. 너는 그것이 남긴 인상들로부터 완전히 자유로워질 것이요, 그것을 그릇에서 쏟아진 물처럼, 다른 액체처럼 맛이나 색을 남기지 않는 흘러가는 물처럼 기억할 것이다. 지금의 고난의 상처들은 남은 흉터도, 남은 고통도 없이 완전히 치유될 것이다. 욥은 자기 고통을 잊으려 했지만(욥 9:27) 잊을 수 없었다. 그의 영혼은 쓴 쑥과 담즙을 아직 기억했다. 그러나 소발은 그에게 잊는 길을 가르쳐 준다. 믿음과 기도로 자기 슬픔과 근심을 하나님께 가져가 그분께 맡기면 잊게 될 것이다. 죄가 무겁게 짓누를 때는 고난이 가볍다. 우리가 자기 죄를 마땅히 기억한다면, 그것에 비교하여 우리의 고난은 잊히게 될 것이다. 하물며 봉인된 용서와 안정된 평화의 위안을 얻는다면 더욱 그러할 것이다. 죄를 용서받은 자는 "나는 병들었다"고 말하지 않고, 오히려 자기 병을 잊을 것이다(사 33:24).

4. 미래의 평화에 대한 위로의 전망. 소발은 이것으로 욥을 기쁘게 하려 한다. 욥이 이 세상에서 다시는 좋은 날을 볼 수 없다는 듯이 한 여러 절망적 표현들에 답하는 것이다. "그렇지 않다. 그럴 수 있다"고 소발이 말한다. "좋은 밤도 올 것이다." 그는 욥에게 복된 변화를 기대하게 한다.

(1) 지금은 그의 빛이 가려졌지만, 다시 빛나게 될 것이고 전보다 더 밝게 될 것이다(17절). 지는 해도 한낮의 해보다 밝게 빛나게 될 것이요, 저녁이 아침처럼 맑고 밝아질 것이다. 영예와 기쁨 양면에서. 어둠에서 그의 빛이 솟아날 것이요(사 58:10), 그의 해가 그 뒤에서 빛 발하는 두껍고 어두운 구름이 오히려 그 광채를 돋보이게 하는 배경이 될 것이다. 늙어서도 빛나게 될 것이요, 그 악한 날들도 그에게는 좋은 날들이 될 것이다. 진심으로 하나님께 돌아오는 자들은 빛나기 시작한다. 그들의 길은 점점 빛나는 빛과 같이 점점 더 밝아지고, 하루의 끝이 그 완성이 될 것이다. 이 세상을 향한 저녁이 더 나은 세상을 향한 아침이 될 것이다.

(2) 지금은 계속 두려움과 공포 속에 있지만, 거룩한 안식과 평안 속에 살게 될 것이고, 늘 안전하고 편안함을 느끼게 될 것이다(18절). "소망이 있으므로 안전할 것이다." 하나님 안에서, 하늘에 대한 선한 소망, 은혜로 말미암은 소망을 가진 자들은 분명히 안전하며 안전할 이유가 있다. 시대가 아무리 어렵고 위험해도. 바른 길로 걷는 자는 그렇게 안전히 걸을 수 있다. 고난과 위험이 있어도 결국에는 모든 것이 잘 될 것이라는 소망이 있기 때문이다. 소망은 영혼의 닻이다(히 6:19). "두루 살펴보고" — 군대가 진지 안에서처럼 안전할 것이다. 하나님의 통치에 복종하는 자들은 그분의 보호를 받게 될 것이요, 그러면 낮에도 밤에도 안전하다.

[1.] 낮에는 밖에서 일하는 동안. "네가 안전히 파내리라(밭을 갈리라)." 너와 네 종들이. 다시는 욥기 1:14-15에서처럼 밭에서 일하는 종들을 습격하는 약탈자들에게 공격당하지 않을 것이다. 약속된 번영이 게으름 속에 사는 것이 아니라, 직업을 갖고 그것에 힘쓰며, 그 일에 종사하는 동안 하나님의 보호 아래 있는 것임이 여기에 암시된다. 파내고 안전할 것이다. 빼앗고 안전한 것이 아니요, 방탕하고 안전한 것이 아니다. 의무의 길이 안전의 길이다.

[2.] 밤에는 집에서 쉬는 동안. "평안히 쉬리라" — 수고한 자의 잠은 달콤하다 — 어둠의 위험에도 불구하고 안전히. 낮의 구름 기둥이 밤의 불 기둥이 될 것이다. "너는 누워도" (19절) — 머리 둘 곳도 없이 떠돌도록 강요받지도 않고, 습격을 예상하며 밤새워 지키도록 강요받지도 않는다. 때가 되면 잠자리에 들 것이요, 해치는 자가 없을 뿐만 아니라 경보조차 주는 자가 없을 것이다. 조용한 밤과 방해받지 않는 잠은 큰 은혜이다. 전쟁의 소음을 들어본 자들이 그것을 안다. 평안히 살려면 하나님께 나아가고 그분의 사랑 안에 거하는 것이다. 하나님을 자기 안식처로 삼고 그분을 자기 거소로 삼은 자들에게 두려움이 될 것은 아무것도 없다.

(3) 지금은 무시당하지만, 구애를 받게 될 것이다. "많은 사람이 네게 은혜를 구할 것이다." 사람들이 은혜를 구하는 대상은 탁월하게 지혜롭거나 그런 사람으로 여겨지는 자들이며, 매우 부유하거나 권력을 가진 자들이다. 소발은 욥을 너무나 잘 알았기에, 지금의 썰물이 아무리 낮아도 조수가 한번 돌아서면, 전처럼 높이 밀려올 것을 예견했다. 욥은 다시 그 나라의 사랑받는 사람이 될 것이다. 하나님께 올바르게 은혜를 구하는 자들은 다른 사람들이 자신에게 은혜를 구하는 날을 볼 것이다. 미련한 처녀들이 슬기로운 처녀들에게 "너희 기름을 나누어 다오"라고 하는 것처럼.

III. 소발은 악한 사람들의 운명에 대한 간단한 설명으로 마무리한다(20절). "악인들의 눈은 어두워지고." 소발은 욥이 자신의 권고를 받아들이지 않을 것이라는 의심을 품었고, 그 경우에 어떻게 될지를 말한다. 생명과 죽음을 다 그의 앞에 놓는 것이다. 악행을 계속하고 개혁하려 하지 않는 자들에게 무슨 일이 일어나는지 보라.

1. 그들은 이 세상과 다른 세상에서 희망을 품어왔던 좋은 것에 이르지 못할 것이다. 실망이 그들의 운명이요, 수치요, 끝없는 고통이 될 것이다. 그들의 눈은 결코 오지 않을 것을 기다리다 어두워질 것이다. 악인이 죽을 때 그의 소망은 끊어진다(잠 11:7). 그들의 소망은 한줄기 숨처럼(난외주) 사라지고 다시 회복되지 않을 것이다. 또는 사람이 숨을 거둘 때처럼 그들의 소망이 죽고 사라질 것이다. 가장 필요할 때, 그것이 이루어지기를 기대할 때 실패할 것이다. 소망은 꺼져버릴 것이요, 완전한 혼란 속에 그들을 남겨둘 것이다.

2. 그들은 때때로 두려워하는 재앙을 피하지 못할 것이다. 그들에게 내려진 선고의 집행을 피하지 못할 것이다. 감히 맞서거나 도망치려 해도 소용없다. 하나님께 피하지 않는 자들은 하나님으로부터 달아나는 것이 헛된 일임을 알게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-11-13-20 (Matthew Henry, PD)
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