Matthew on Job 11:1-6 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

소발의 연설 — "그때 나아마 사람 소발이 대답하여 이르되 말이 많다고 대답을 하지 않겠느냐? 말이 많은 사람이 의롭다 함을 얻겠느냐? 네가 자랑할 때에 사람들이 입을 다물겠으며 네가 비웃을 때에 네가 부끄러워하지 않겠느냐? 네 말에 내 도는 순결하고 나는 주가 보시기에 깨끗하다 하거니와 하나님이 말씀하시기를 원하며 주의 입술을 여시기를 원하노니 주께서 지혜의 오묘한 것을 네게 보이시기를 원하노라. 이는 그 지식이 넓고 넓음이라. 하나님이 네게 부과하신 것이 네 죄악보다 가벼우니라."

이 논쟁의 열기 속에서 지혜롭고 선한 사람조차 격한 감정에 휩쓸리고 마는 것이 얼마나 슬픈 일인지 소발이 그 예를 잘 보여준다. 엘리바스는 매우 겸손한 서두로 말을 시작했고(욥 4:2), 빌닷은 욥에게 조금 더 거칠었으나(욥 8:2), 소발은 무자비하게 달려들어 욥에게 매우 험한 말을 퍼붓는다. "말이 많은 사람이 의롭다 함을 얻겠느냐? 네가 자랑할 때에 사람들이 입을 다물겠느냐?" 이것이 욥을 위로하는 방식인가? 그것도 아니요, 욥을 설득하는 방식도 아니다. 하나님과 그분의 공의를 변호하는 사람이 이런 식으로 행동해야 하는가?

논쟁에 뛰어드는 사람은 자신의 감정을 다스리기가 매우 어렵다는 것을 깨닫게 될 것이다. 그들이 가진 모든 지혜와 신중함과 결단력도 소발이 여기서 보여주는 것과 같은 무례함에 빠지지 않기에는 부족하다.

I. 소발은 욥을 실제 모습과 다르게 묘사한다(2-3절). 소발은 욥이 무익하고 쓸데없는 말만 하며, 자기 목소리 듣기를 좋아하는 사람인 양 여기게 만들려 한다. 그는 욥을 거짓말쟁이라 하고 비웃는 자라 부른다. 모두 욥을 징계하는 것이 정의의 실현인 것처럼 보이게 하려는 것이다. 자기 형제와 다투고 그에게 달려들려는 마음을 품은 사람들은 상대방과 그 행위에 최대한 나쁜 색을 칠하고, 옳든 그르든 그를 미워할 만한 존재로 만들 필요를 느낀다.

우리는 이전 장들에서 욥의 말들을 읽고 살펴보았다. 그것들이 충분한 이치를 담고 있고 논지가 분명하며, 그의 원칙이 올바르고, 추론이 강하며, 표현들 중 많은 것이 묵직하고 매우 주목할 만하다는 것을 보았다. 그 안에 어느 정도 격함과 감정이 있다 하더라도 약간의 관용과 자비로 너그럽게 봐줄 수 있는 수준이다. 그런데 소발은 욥을 이렇게 부당하게 묘사한다.

1. 소발은 욥을 말 수만 많을 뿐 이치를 따지지 않고, 떠오르는 대로 마구 내뱉는 사람처럼 대한다. 그렇게 하여 소음으로 상대를 제압하고 자기 편을 이기게 하려는 사람처럼 여긴다. "말이 많다고 대답을 하지 않겠느냐?" 사실 때로는 대꾸할 필요가 없을 수도 있다. 어리석은 말에는 침묵이 오히려 최선의 반박이 되고, 그에게 가장 큰 경멸을 돌려줄 수 있다. "미련한 자의 어리석음을 따라 대답하지 말라." 그러나 만약 대답하려 한다면, 교만과 감정이 아니라 이치와 은혜로 대답해야 한다. "말이 많은 사람이 의롭다 함을 얻겠느냐?" (난외주: '입술의 사람', 즉 온통 혀뿐인 사람, 소리만 있고 그 외에는 아무것도 없는) 그가 말을 많이 한다는 이유로 옳다 인정을 받겠는가? 말의 많음으로 실제로는 그것을 책망하지 않음으로써 그를 정당화해 버리는 것인가? 아니다. 말이 많으면 죄를 피할 수 없다. 그가 말을 많이 함으로써 정당화되겠는가? 그 화려한 언변으로 이기겠는가? 하나님도, 지혜로운 사람들도 말을 많이 한다고 해서 인정해 주지 않는다(마 6:7).

2. 소발은 욥을 자기가 하는 말에 양심이 없는 거짓말쟁이처럼 대한다. 뻔뻔한 거짓말로 상대방을 침묵하게 만들려는 자로 여긴다. "네가 자랑할 때에 사람들이 입을 다물겠으며" — 모든 인류를 농락하고, 만나는 모든 사람에게 거짓 색깔을 칠해 속이는 것을 부끄러워하지 않는 비웃는 자로 본다. "네가 비웃을 때에 네가 부끄러워하지 않겠느냐?" 이처럼 사납게 밀려드는 물결을 막기 위해 이제 말할 때가 되지 않았겠는가?

욥은 미친 것이 아니라 진리와 건전한 정신의 말을 했건만 이렇게 오해를 받았다. 엘리바스와 빌닷이 이미 욥에게 대답하여 그를 부끄럽게 하려 했다. 따라서 이미 이렇게 시달리고 있는 사람에게 소발이 또 격렬하게 달려드는 것은 관대함의 표시가 전혀 아니다. 여기서 세 사람이 한 사람을 상대하고 있는 것이다.

II. 소발은 욥이 하지 않은 말을 했다고 비난한다(4절). "네가 말하기를 '내 도는 순결하고 나는 주가 보시기에 깨끗하다' 하거니와." 설령 욥이 그렇게 말했다 한들 무슨 문제인가? 욥이 믿음에서 건전하고 판단에서 바르며, 친구들보다 하나님에 대해 더 잘 말했다는 것은 사실이다. 욥이 조심스럽지 못하게 표현했다 해도 그의 교리가 참이 아니라는 결론은 나오지 않는다. 그런데 소발은 욥이 "나는 주가 보시기에 깨끗하다"고 말했다고 비난한다. 욥은 그런 말을 하지 않았다. 욥이 한 말은 "주께서 내가 악하지 않음을 알고 계신다"(욥 10:7)는 것이었고, 또한 "내가 죄를 범하였다"고 했지 흠 없는 완전함을 자랑한 적이 없다. 욥은 단지 친구들이 비난한 대로 자신이 위선자가 아니라고 주장했을 뿐이다. 그런데 그로부터 욥이 자신을 죄인으로 인정하지 않는다고 추론하는 것은 부당한 억지이다. 우리는 형제들의 말과 행동을 최선으로 해석해야 하지만, 논쟁하는 사람들은 최악으로 해석하는 유혹을 받는다.

III. 소발은 하나님께 호소하며 하나님이 욥에게 대적하여 나타나시기를 바란다. 소발은 욥이 틀렸다는 확신이 너무 강한 나머지, 하나님이 당장 나타나셔서 욥을 침묵시키고 정죄해 주셔야만 한다고 생각한다. 우리는 너무도 자주 하나님을 우리 편으로 끌어들이고, 하나님이 말씀하신다면 우리를 위해 말씀하실 것이라고 너무 쉽게 결론짓는다. 소발이 바로 그런 경우이다. "하나님이 말씀하시기를 원하노니, 분명히 그분은 입술을 열어 너를 향해 말씀하실 것이다." 그러나 하나님이 실제로 말씀하셨을 때, 하나님은 세 친구를 향해 욥을 위해 말씀하셨다. 물론 우리는 모든 논쟁을 하나님의 판단에 맡겨야 한다. 하나님의 판단은 반드시 진리에 따르는 것임을 우리는 안다. 그러나 그 판단에 가장 먼저 호소하며 자기 적수에게 불리하게 미리 판결을 내리는 사람이 항상 옳은 것은 아니다.

소발은 욥 스스로를 설득하기를 포기하고 하나님이 욥에게 두 가지를 확신시켜 주시기를 바란다. 이는 우리 모두가 깊이 생각하고 모든 고난 가운데 기꺼이 고백해야 할 내용이다.

1. 하나님의 뜻의 헤아릴 수 없는 깊이. 소발은 자신이 그것을 보여줄 수는 없지만, 하나님이 욥에게 신적 지혜의 비밀들을 충분히 보여주셔서 그 지식이 넓고 넓다는 사실을 납득하게 해 주시기를 바란다(6절). 여기서 주목할 점들이 있다. (1) 신적 지혜에는 비밀들이 있다. 하나님의 길은 바다 속에 있다. 구름과 어둠이 그를 둘러싸고 있다. 하나님에게는 우리가 헤아릴 수 없고 캐묻지 말아야 할 국가적 이유들이 있다. (2) 우리가 하나님에 대해 아는 것은 알 수 없는 것에 비해 아무것도 아니다. 숨겨진 것이 드러난 것의 갑절 이상이다(엡 3:9). (3) 우리가 헤아릴 수 없는 하나님의 뜻의 깊이를 경외함으로 묵상하는 데 힘쓸 때, 하나님의 괴로운 손 아래 있는 우리의 마음은 크게 평안해질 것이다. (4) 하나님은 우리가 우리 자신에 대해 아는 것보다 훨씬 더 많은 악을 우리에 대해 알고 계신다. 어떤 이들은 이 뜻으로 이해한다. 하나님이 다윗으로 하여금 죄를 보고 느끼게 하셨을 때, 다윗은 하나님이 "은밀한 중에 지혜를 알게 하셨다"(시 51:6)고 말했다.

2. 하나님 처사의 나무랄 데 없는 공의. "그러므로 네가 당하는 징계가 아무리 혹독해도, 하나님이 네 죄악이 마땅히 받을 것보다 가볍게 부과하셨다는 것을 알라"(또는 어떤 번역에 따르면, "하나님이 네 죄악의 일부를 탕감해 주시고, 그 충분한 값대로 너를 다루지 않으신다"). 여기서 주목할 점들이 있다. (1) 의무의 빚을 갚지 않으면 형벌의 빚을 요구하는 것이 공의이다. (2) 이 세상에서 우리에게 내려지는 어떤 형벌도 우리의 죄악이 마땅히 받을 것보다 가볍다. 따라서 우리의 고난을 불평하는 대신 지옥에 있지 않음에 감사해야 한다(애 3:39; 시 103:10).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-job-11-1-6 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반