Matthew on John 9:8-12 (ko)

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> 그러자 이웃 사람들과, 전에 그가 눈먼 사람으로 앉아 구걸하던 것을 본 사람들이 말했다. "이 사람은 앉아서 구걸하던 그 사람이 아니냐?" 어떤 이들은 "그 사람이다" 하고, 또 어떤 이들은 "그 사람을 닮았다" 했다. 그가 말했다. "내가 바로 그 사람입니다." 그래서 그들이 그에게 물었다. "그러면 네 눈이 어떻게 뜨이게 되었느냐?" 그가 대답했다. "예수라고 하는 분이 진흙을 만들어 내 눈에 바르시고 내게 '실로암 못으로 가서 씻어라' 하고 말씀하셨습니다. 그래서 내가 가서 씻었더니 보게 되었습니다." 그들이 그에게 물었다. "그분이 어디 계시냐?" 그가 말했다. "모릅니다." (요 9:8-12)

날 때부터 눈먼 사람에게 시력을 주신 것 같은 놀라운 사건은 온 동네의 화제가 될 수밖에 없었다. 많은 이가 그것을 다른 세간의 화제처럼 구일천하(九日天下)의 신기함으로 여겼겠지만, 여기서는 이웃 사람들이 한 말이 기록되어 있다.

**I. 이 사람이 전에 눈먼 사람이었는지 여부이다(요 9:8).** 그가 태어나고 자란 곳 근처에 살던 이웃 사람들은, 그가 갑자기 완전히 시력을 회복한 것을 보고 어리둥절할 수밖에 없었다. 그들이 말했다. "이 사람은 앉아서 구걸하던 그 사람이 아니냐?" 이 눈먼 사람은 평범한 거지였으니, 일할 수 없었기 때문이다. 일할 수 없으면 앉아야 하고, 부모가 부양해 줄 수 없으면 구걸해야 한다. [주목하라] 다른 일은 부끄러워하지 않더라도 죄만은 부끄러워해야 한다. 자선을 받아야 하는 사람도 있으며, 우리는 그들 가운데 진정한 구제 대상을 분별해야 한다.

이 사람에 대해, (1) 섭리가 잘 계획하여 이 기적이 베풀어진 사람이 평범한 거지가 되도록 하셨으니, 그렇게 함으로써 기적의 진실이 더 잘 증명되고, 그를 눈멀었다고 믿으려 하지 않는 이들을 역으로 증거할 이들이 더 많게 되었다. (2) 그리스도께서 눈에 띄는 처지에 있는 사람을 위해 더 많은 수고를 하신 것처럼 보이는 것은, 그분의 더 큰 겸손의 증거이다.

의견이 분분했다. (1) 어떤 이들은 "그 사람이다"라고 했다. 이들은 기적의 진실을 증언하는 자들이었다. (2) 다른 이들은 그가 날 때부터 눈먼 사람이 그렇게 갑자기 시력을 회복하는 것이 불가능하다고 생각하여 "그 사람을 닮았다"고 했다. 이로써 고백하건대, 만약 그가 그 사람이라면 놀라운 기적이 그에게 일어난 것이다. 이것은 우리에게 두 가지를 생각하게 한다. [1.] 남녀의 얼굴에 보편적인 다양성을 허락하신 섭리의 지혜와 능력—사회생활과 통상과 사법 집행에 필요한 것. [2.] 하나님의 은혜로운 역사가 어떤 사람들에게 미칠 때 나타나는 놀라운 변화—그 사람이 같은 사람이라고 생각하기 어려울 정도.

이 논쟁은 당사자 자신이 해결했다. "내가 바로 그 사람입니다." 우리는 이웃들을 위해 그들의 잘못을 고쳐 주고 사실을 바로 보게 해 주어야 할 빚이 있다. 영적으로 적용하자면, 하나님의 은혜로 구원받아 눈을 뜬 자들은 그 복된 변화가 일어나기 전에 자신이 어떠했는지를 기꺼이 고백해야 한다(딤전 1:13-14).

**II. 어떻게 그의 눈이 뜨이게 되었느냐는 것이다(요 9:10-12).** 이제 그들은 이 큰 사건을 돌아보며 더 깊이 알아보려 한다.

1. 치유의 방식에 대해서이다. "그러면 네 눈이 어떻게 뜨이게 되었느냐?" 주님의 역사들은 크므로 탐구해야 마땅하다(시 111:2). 영적으로 적용하자면, 눈먼 눈이 열리는 것은 놀라운 일이지만, 어떻게 열리는지를 생각하면 더욱 놀랍다. 사용되는 수단이 얼마나 약하고, 극복되는 저항이 얼마나 강한지를 보면 그렇다. 이 물음에 대해 그 가난한 사람은 사실을 간명하게 설명했다(요 9:11). [주목하라] 세상 일이나 영적인 일에서 하나님의 능력과 선하심의 특별한 역사를 경험한 자들은, 하나님의 영광과 다른 이들의 교훈·격려를 위해 기꺼이 자신의 경험을 나누어야 한다. 이것은 우리의 은인에게 빚진 것이요 형제들에게 빚진 것이다. 우리에게서 멈추어 버리는 하나님의 은혜는 우리에게서 잃어버린 것이다.

2. 치유의 주체에 대해서이다(요 9:12). "그분이 어디 계시냐?" 어떤 이들은 호기심에서 물었을 것이다. 다른 이들은 악의에서—"어디 있는지 알아서 잡아야 해"라는 뜻으로. 체포 영장이 이미 발부되어 있었다(요 11:57). 또 어떤 이들은 선한 뜻으로—"그분을 만나 우리도 그분의 은혜를 입고 싶다"는 마음으로 물었을 것이다. 이에 그는 아무 말도 할 수 없었다. "모릅니다." 그리스도께서는 그를 실로암으로 보내신 직후 자리를 피하신 것 같았다(요 5:13처럼). 겸손한 영혼들은 선을 듣기보다 행하는 것에서 더 기뻐한다. 이 사람은 예수를 아직 본 적이 없었다. 보게 되었을 때에는 자신의 의사는 이미 떠나고 없었다. 새롭게 시야에 들어오는 온갖 놀라운 것들 가운데서도, 그리스도의 얼굴을 보는 것이 그 무엇보다 감사했겠지만 그러지 못했다. 그는 다만 예수라고 불리는—바로 구세주라고 불리는—그분에 대해 그 이상은 아직 알지 못했다. 이처럼 영혼에 일어난 은혜의 역사에서 우리는 변화는 보지만 그것을 일으키신 손은 보지 못한다. 성령의 역사는 바람과 같아서, 소리는 들리지만 어디서 와서 어디로 가는지는 알 수 없다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-9-8-12 (Matthew Henry, PD)
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