Matthew on John 9:35-38 (ko)

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> 예수께서는 그들이 그를 쫓아냈다는 말을 들으시고, 그를 만나 말씀하셨다. "네가 하나님의 아들을 믿느냐?" 그가 대답했다. "주님, 그분이 누구십니까? 제가 그분을 믿겠습니다." 예수께서 그에게 말씀하셨다. "너는 이미 그를 보았고, 지금 너와 말하고 있는 이가 바로 그다." 그가 말했다. "주님, 제가 믿습니다!" 그러고는 예수께 경배하였다. (요 9:35-38)

여기서 두 가지를 살펴보자.

**I. 주 예수께서 이 가난한 사람에게 베푸신 따뜻한 돌봄이다(요 9:35).** "예수께서는 그들이 그를 쫓아냈다는 말을 들으시고, 그를 만나셨다." 이것은 그분이 그를 찾아다니셨음을 암시한다. 두 가지 이유에서 그렇게 하셨다.

1. 그가 주 예수를 위해, 그분의 진리와 도를 위해 그토록 용감하고 담대하게 변호했기 때문이다. [주목하라] 예수 그리스도께서는 반드시 자신의 증인들 곁에 서시고, 자신과 자신의 진리와 도를 인정하는 자들을 인정하신다. 땅의 왕들은 자신을 변호하는 모든 사람의 일을 알거나 인식하지 못한다. 그러나 주 예수께서는 우리가 언제 어디서 충실히 그분을 위해 증언하는지 알고 보고 계신다. 기억의 책이 기록되어 있고, 그것은 지금 우리의 위로가 되고 장차 우리의 영예가 될 것이다. 2. 바리새파 사람들이 그를 학대하고 쫓아냈기 때문이다. 잘못 고통받는 자들을 향한 의로우신 심판자의 일반적인 관심 외에도, 그리스도의 대의를 위해 선한 양심의 증거를 위해 고난받는 자들에 대한 특별한 관심이 있다. 여기서 한 가난한 사람이 그리스도를 위해 고난받고 있었고, 주님은 그의 고난이 더하는 만큼 그의 위로도 훨씬 더하게 하셨다. [주목하라] (1) 박해자들이 선한 사람들을 그들의 교제에서 배제할 수 있어도, 그들을 그리스도와의 교제에서 배제하거나 그분의 방문의 길을 막을 수는 없다. 그들이 접근을 막을 수 없는 친구를 가진 이는 행복하다. (2) 예수 그리스도는 자신을 위해 불의하게 거부되고 쫓겨난 자들을 은혜롭게 찾아 받으신다.

**II. 그리스도와 그 사람이 나눈 위로의 대화이다.** 주님은 그를 이스라엘의 위로자에게 소개한다. 그가 가진 지식을 잘 활용했으므로 그리스도는 더 깊은 가르침을 주신다.

1. 주 예수는 그의 믿음을 살펴보신다. "네가 하나님의 아들을 믿느냐?" [주목하라] (1) 메시아는 여기서 하나님의 아들이라 불리며, 유대 사람들은 예언들에서 그를 그렇게 부르는 것을 배웠다(시 2:7; 89:27). (2) 메시아에 대한 소망과 기대, 곧 약속에 근거한 믿음은, 구약의 성도들의 믿음이었으며 그리스도께서는 그것을 하나님의 아들을 믿는 것으로 받아들이셨다. 오늘날 우리에게 요구되는 가장 큰 것도(요일 3:23), 곧 심판 때 물어지게 될 것도, 하나님의 아들을 믿는 것이다.

2. 그 가난한 사람은 자신이 믿어야 할 메시아에 대해 간절히 묻는다(요 9:36). "주님, 그분이 누구십니까? 제가 그분을 믿겠습니다." (1) 어떤 이들은 그가 예수를 하나님의 아들인 것은 알았지만 어느 분이 예수인지 몰라서, 이 분이 예수의 제자라고 생각하고 그에게 예수를 소개해 달라고 부탁했다고 본다. (2) 다른 이들은 그가 이 분이 자신을 고쳐 주신 예수인 것은 알았지만, 그가 하나님의 아들 메시아인지는 아직 몰랐다고 본다. "주님, 올 그리스도가 있다고 믿습니다. 제게 몸으로 시력을 주신 분이여, 이 하나님의 아들이 누구인지 말해 주십시오." 그리스도의 질문은 메시아가 이미 오셨으며 지금 그들 가운데 계신다는 것을 암시했고, 그는 곧 그 말을 붙잡아 "어디 계십니까?"라고 물었다. 이 질문은 합리적이고 타당했다. "하나님의 아들이 누구입니까? 제가 그분을 믿겠습니다." 그분에 대해 들어 본 적 없는 분을 어떻게 믿겠는가? 사역자들의 일은 우리에게 하나님의 아들이 누구인지 말해 주어 우리가 믿게 하는 것이다(요 20:31).

3. 주 예수께서는 은혜롭게 자신을 그분이 믿어야 할 하나님의 아들로 계시하신다(요 9:37). "너는 이미 그를 보았고, 지금 너와 말하고 있는 이가 바로 그다." 하나님의 아들을 찾으러 멀리 갈 필요가 없다. "보라, 그 말씀이 네게 가까이 있다." 그리스도께서 이처럼 명시적으로 자신을 드러내신 것은 이 사람과 사마리아 여인 경우뿐이었다. 다른 이들에게는 그들이 논증으로 알아낼 수 있게 두셨다. 그리스도께서는 여기서 이 사람에게 자신을 두 가지로 묘사하시는데, 이것은 그분의 큰 은혜를 표현한다.

(1) 너는 이미 그를 보았다. 그분이 눈을 열어 주셨기에 그 눈으로 그분을 볼 수 있게 된 것이다. 이제 그는 그토록 기이하게도 눈을 열어 주신 그분을 볼 수 있게 된 것이 얼마나 비할 수 없는 자비인지 느꼈다. [주목하라] 육신의 시력의 가장 큰 위안은 그것이 우리의 믿음과 영혼의 이익에 도움이 된다는 것이다. 이것을 영적으로 적용하면, 영적 시력은 주로 그리스도를 보기 위해 주어진다는 것을 암시한다(고후 4:6).

(2) 지금 너와 말하고 있는 이가 바로 그다. 그분은 자신의 모습을 보여 주셨을 뿐 아니라, 그와 교제하는 영예도 주셨다. 위대한 왕자들은 기꺼이 사람들에게 보여지면서도 그들에게 말하기를 원치 않는 경우가 있다. 그러나 그리스도께서는 자신을 구하는 영혼들에게 말씀하시며 그들과 교제하심으로써 자신을 나타내신다(눅 24:32). 주목하라. 예수 그리스도는 그분을 구하는 영혼들이 깨닫는 것보다 종종 더 가까이 계신다. 의심하는 그리스도인들은 "주님이 어디 계십니까?"라고 말하며 그분에게서 쫓겨났다고 두려워하는 경우가 있는데, 그 동안에도 그분이 그들과 말씀하시며 그들에게 힘을 주신다.

4. 그 가난한 사람은 이 놀라운 계시를 기꺼이 받아들인다. 기쁨과 경이의 넘침 가운데 그는 말했다. "주님, 제가 믿습니다!" 그리고 예수께 경배하였다.

(1) 그는 그리스도를 향한 믿음을 고백했다. "주님, 저는 당신이 하나님의 아들이심을 믿습니다." 그는 그에게 그토록 자비를 베푸시고 그를 위해 그런 기적을 행하신 분이 말씀하시는 어떤 것도 의심하려 하지 않았다. 마음으로 믿어 입으로 고백한 것이다.

(2) 그는 그분께 경배드렸다. 그분께 경배하였다. 단지 위인에게 드리는 민사적 존경이나 친절한 은인에게 드리는 감사의 표현이 아니라, 육신으로 나타나신 하나님의 아들로서 신성한 경배를 드렸다. 하나님만이 경배받으셔야 한다. 따라서 예수를 경배함으로써 그는 그분이 하나님이심을 인정한 것이다. [주목하라] 참된 믿음은 주 예수를 겸손히 경배함으로 나타난다. 그분을 믿는 자들은 그분을 경배해야 할 온갖 이유를 보게 된다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-9-35-38 (Matthew Henry, PD)
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