Matthew on John 8:31-37 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
> 그래서 예수께서 자기를 믿은 유대 사람들에게 말씀하셨다. "너희가 내 말 안에 머물러 있으면 참으로 내 제자다. 그러면 너희가 진리를 알게 될 것이고, 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다." 그들이 예수께 대답하였다. "우리는 아브라함의 후손이고 누구의 종이 된 적도 없는데, 어찌하여 '너희가 자유롭게 될 것이다'라고 말하시오?" 예수께서 그들에게 대답하셨다. "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 죄를 짓는 사람은 누구나 죄의 종이다. 종은 집에 영원히 머물지 못하지만 아들은 영원히 머문다. 그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희는 참으로 자유로울 것이다. 나는 너희가 아브라함의 후손인 줄을 안다. 그러나 너희는 나를 죽이려 한다. 내 말이 너희 안에 들어설 자리가 없기 때문이다." (요 8:31-37)
이 구절들에는 그리스도의 제자들에 관한 영적 자유에 대한 위안의 교리가 담겨 있다.
**I. 그분이 믿은 유대인들에게 하신 위안의 교리(요 8:31-32).** 두 가지를 말씀하셨다. (1) 그리스도의 참 제자의 특성: "너희가 내 말 안에 머물러 있으면 참으로 내 제자다." 그분은 그분의 제자가 되기를 원하는 자들에게, 그분께로 왔다고 해서 충분하지 않으며, 그분의 은혜로 그분을 따르겠다는 결단으로 오지 않으면 차라리 오지 않은 것만 못하다는 원칙을 세우신다. 끝까지 제자로 있는 자들만이 정말 그분의 제자다. 그리스도의 말씀 안에 머무는 것은 마치 사람이 자신의 집에서처럼, 그것이 자신의 중심이요 안식이요 피난처인 것처럼 거하는 것이다. (2) 참 제자의 특권: "너희가 진리를 알게 될 것이고, 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다." [1] "너희가 진리를 알게 될 것이다"—알아야 할 필요가 있고 유익한 모든 진리를 알게 될 것이다. [2] "진리가 너희를 자유롭게 할 것이다." 첫째, 그리스도께서 가르치시는 진리는 사람을 자유롭게 하는 경향이 있다(사 61:1). 칭의는 우리를 죄의 죄책으로부터 자유롭게 하고, 성화는 부패의 종됨으로부터 자유롭게 한다. 둘째, 이 진리를 알고 받아들이고 믿는 것이 실제로 우리를 자유롭게 한다.
**II. 세속적인 유대인들이 이 교리에 취한 불만(요 8:33).** "우리는 아브라함의 후손이고 누구의 종이 된 적도 없는데." 주목하라. 1. 그들이 무엇 때문에 분개하였는가. "너희가 자유롭게 될 것이다"라는 말 속에 유대 교회와 민족이 어떤 종류의 종됨에 있다는 함의가 있어, 이것이 일반적으로 유대인들을, 그리고 특별히 바리새파 사람들을 반영한다. 2. 그들이 그것에 대해 주장한 것: (1) "우리는 아브라함의 후손이다." 사그라지는 가문이 조상의 영광을 자랑하는 것은 흔한 일이다. (2) "우리는 누구의 종이 된 적도 없다." 이것이 얼마나 거짓인지 보라. 아브라함의 후손이 이집트에서 종이 되지 않았는가? 사사 시대에 여러 이방 민족들에게? 바벨론에서 칠십 년 동안? 지금도 로마인들에게 조공을 바치지 않는가?
**III. 이 반론들에 대한 주께서의 변호(요 8:34-37).** 1. 시민의 자유와 교회 구성원 자격에도 불구하고, 그들이 종됨의 상태에 있을 수 있음을 보이신다(요 8:34). "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 죄를 짓는 사람은 누구나 죄의 종이다." (1) 서문이 엄숙하다: "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다." 이 전도사적 표현은 경건한 주의와 즉각적인 동의를 명한다. (2) 죄의 상태는 종됨의 상태다. 죄를 "짓는" 자는 죄를 선택하고, 죄와 언약을 맺고, 죄를 위한 준비를 하고, 죄를 일상으로 삼는 자다. 이 자가 죄의 종이다. 그는 죄의 죄책 아래 갇혀 있고, 죄의 권세에 복종한다. 2. 종됨의 상태에 있는 자들은 하나님의 집 안에 자리가 있어도 아들의 기업을 가질 수 없음을 보이신다(요 8:35). "종은 집에 영원히 머물지 못하지만 아들은 영원히 머문다." 이것은 첫째로 유대 교회와 민족의 배척을 가리킨다. 이스라엘은 하나님의 아들이었지만, 세상과 육신의 종으로 처참히 타락하였다. 또한 모든 죄의 종들의 배척도 가리킨다. 3. 종됨의 상태로부터 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유로의 구원의 길을 보이신다(요 8:36). "아들이 너희를 자유롭게 하면 너희는 참으로 자유로울 것이다." 첫째, 예수 그리스도는 복음 안에서 우리에게 자유를 제공하신다. [1] 죄수들을 석방시키시니, 이것이 칭의 안에서이다. [2] 속박된 종들을 구하시니, 이것이 성화 안에서이다. [3] 이방인을 귀화시키시니, 이것이 입양 안에서이다. 둘째, 그리스도께서 자유롭게 하신 자들은 참으로 자유롭다. 유대인들이 자랑하는 자유는 거짓 선물이었지만, 그리스도께서 주시는 자유는 확실하고 실재하는 것이다. 4. 그는 이것을 아브라함의 관계에 대한 그들의 자랑에 적용하신다(요 8:37). "나는 너희가 아브라함의 후손인 줄을 안다. 그러나 너희는 나를 죽이려 한다. 내 말이 너희 안에 들어설 자리가 없기 때문이다." (1) 그들의 혈통의 존엄성을 인정하신다: "나는 너희가 아브라함의 후손인 줄을 안다." (2) 이 존엄성과 그들의 행동의 불일치: "너희는 나를 죽이려 한다." (3) 이 불일치의 이유: "내 말이 너희 안에 들어설 자리가 없기 때문이다." 그분의 말씀이 그들 속으로 스며들지 않아, 불모의 땅에 내린 비처럼 속으로 흡수되지 않고 흘러내렸다. 주목하라. 그리스도의 말씀은 우리 안에 자리를 가져야 한다. 말씀이 우리 안에 자리 없는 곳에서는 아무런 선을 기대할 수 없으니, 더러운 영이 그리스도의 말씀이 차지해야 할 자리가 비어 있으면 들어와 거한다.
---
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jhn-8-31-37(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반