Matthew on John 4:27-42 (ko)

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> 이때에 그분의 제자들이 돌아와서, 예수께서 여자와 말씀을 나누시는 것을 보고 놀랐다. 그러나 아무도 "무엇을 찾으십니까?" 또는 "어찌하여 그 여자와 말씀하십니까?" 하고 묻지 않았다. 그래서 그 여자는 물동이를 버려 두고 동네로 들어가 사람들에게 말했다. "와서 보십시오. 내가 한 일을 모두 알아맞힌 사람이 있습니다. 이분이 그리스도가 아닐까요?" 사람들이 동네에서 나와 예수께로 오고 있었다. (요 4:27-30)

**I. 제자들의 귀환이 대화를 방해함.** 아마도 이보다 더 많은 이야기가 오갔겠지만 대화가 절정에 달하여 그리스도가 자신을 참 메시아로 드러내신 바로 그 순간 제자들이 왔다.

1. 그들은 예수께서 이 여인과 이야기하시는 것을 보고 놀랐다. 아마도 멀리서 그분이 열심히 이야기하시는 것을 보았을 것이다. 보통보다 더 비밀스러운 것처럼 보였고, 특히 사마리아 여인과 함께였기 때문이다. 그들은 스승이 다른 유대인들처럼 사마리아 사람들을 피해야 한다고 생각했고, 적어도 이스라엘의 잃어버린 양이 아닌 이들에게는 복음을 전해서는 안 된다고 생각했다. 그들은 그리스도가 이처럼 비천한 여인에게 몸을 낮추신 것에 놀랐는데, 처음 부름을 받았을 때 자신들이 얼마나 보잘것없는 사람들이었는지를 잊고 있었다.

2. 그러나 그들은 이를 받아들였다. 어떤 선한 이유와 좋은 목적이 있을 것임을 알고 아무도 묻지 않았다. 예수 그리스도의 말씀과 행하심에서 특별한 어려움이 있을 때, 모든 것이 다 잘되었다고 스스로 만족하는 것이 좋다. 어떤 악한 생각이 들어도 입에 손을 대어 그 악한 생각이 악한 말이 되지 못하게 해야 한다.

**II. 여인이 이웃들에게 특별한 인물을 만났음을 알림(요 4:28-29).**

1. 우물에 왔던 볼 일을 잊었다(요 4:28). 제자들이 왔기 때문에 그녀는 자리를 떴다. 그리스도가 식사하실 수 있도록 배려했다. 그분이 다른 이들을 위해 물을 포도주로 바꾸셨지만 자신을 위해서는 그렇게 하지 않으셨다. 아브라함의 종에 대한 리브가의 친절을 떠올리게 한다(창 24:18). 또 더 빨리 동네에 소식을 전하기 위해 물동이를 버려 두었다. 그리스도의 이름을 전하는 일을 사명으로 하는 자들은 그 일을 지연시키거나 방해하는 것으로 자신을 얽매이거나 짓눌리게 해서는 안 된다. 제자들이 사람을 낚는 어부가 되려면 모든 것을 버려야 한다. 또 그녀는 물동이를 마치 신경 쓰지 않는 듯이 내버려 두었다. 그리스도를 알게 된 자들은 더 좋은 것들을 마음에 품고 이 세상과 세상의 것들에 대한 거룩한 경멸을 보여 준다.

2. 동네에 들어가서 사람들에게 말했다. "와서 보십시오. 내가 한 일을 모두 알아맞힌 사람이 있습니다. 이분이 그리스도가 아닐까요?" 주목하라.

(1) 그녀는 친구들과 이웃들이 그리스도를 알게 되기를 열심히 원했다. 보화를 발견하자 친구들과 이웃들을 불러 함께 기뻐하게 했다(눅 15:9). 그분이 자신에게 알리시는 영예를 주셨으니, 그녀도 그분을 다른 사람들에게 알리는 영예를 드려야 한다. 자기 스스로 예수님과 함께 있어 그분 안에서 위로를 찾은 자들은 다른 이들을 그분께로 인도하기 위해 할 수 있는 모든 것을 해야 한다. 이 여인은 사도가 된다. 이 여인에게서 배울 점이 있다. 나무가 넘어진 곳, 그곳에서 유익이 되어야 한다. 그녀는 자신이 사는 동네로 들어갔다. 그녀가 가장 잘 알고 따라서 선을 행할 기회가 가장 많은 사람들에게로 간 것이다.

(2) 그녀는 정직하고 솔직하게 그분에 대해 알렸다. 그녀는 이 낯선 이에 대해 놀라게 된 이유를 말했다. "그분이 내가 한 일을 모두 알아맞혔습니다." 그분이 남편들에 관해 알려 주신 것 이상이 있었을 것이다. 아니면 그분이 아는 일부를 말씀하셨다는 것이 모든 것을 아실 수 있다는 것을 확신시켜 주었을 것이다. 그녀에게 감동을 준 것은 두 가지였다. 첫째, 그분의 지식의 범위. 우리 자신도 자신이 행한 모든 것을 다 말할 수 없는데(많은 것이 지나쳐 버리고 더 많은 것이 잊혀지므로), 예수 그리스도는 모든 사람의 자녀들의 모든 생각과 말과 행동을 아신다(히 4:13). 둘째, 그분의 말씀의 능력. 하나에 대해 들었는데 모든 것을 확신하게 되고 판단을 받는 것 같았다. 그녀는 예배와 예루살렘 논쟁 같은 이야기는 빼고, 그리스도를 가르쳤던 것 중에 자신의 비밀 죄를 알려 주신 부분을 강조했다. 그리스도의 말씀과 성령의 능력에 대한 실험적 증거들은 다른 무엇보다 설득력이 있고 확신을 주는 것이다. 죄의 확신과 겸손을 통해 그리스도를 알게 된 지식이 가장 건강하고 구원에 이르는 지식일 가능성이 높다.

(3) 그녀의 초청에 대한 결과(요 4:30). 한 여인의 증언, 그것도 평판이 좋지 않은 여인의 증언이었지만 하나님이 그들의 마음을 움직이셔서 그 말에 주의를 기울이게 하셨다. 나병 환자들이 사마리아에 큰 구원의 소식을 가장 먼저 전한 때도 있었다(왕하 7:3 이하). 그들은 그분에게로 나왔다. 도시로 그분을 오게 하지 않고 그분을 만나러 나온 것이다.

**III. 여인이 자리를 비운 동안 그리스도와 제자들의 대화(요 4:31-38).** 우리 주 예수께서 시간을 얼마나 귀하게 여기셨는지 보라. 모든 순간을 채우시고 짜투리 시간까지 낭비하지 않으셨다. 제자들이 동네에 갔을 때는 그 여인과의 대화가 유익했고, 그녀가 동네에 갔을 때는 제자들과의 대화가 똑같이 유익했다.

**1. 그리스도께서 자신의 사역에서 얼마나 기쁨을 누리셨는지 나타내심.**

(1) 사역을 위해 음식도 잊으셨다. 우물 곁에 앉으셨을 때 그분은 피곤하셨고 원기 회복이 필요하셨다. 그러나 영혼을 구원하는 이 기회가 그분을 피곤함과 배고픔을 잊게 했다. 제자들이 그분께 잡수시라고 촉구해야 했다(요 4:31). 음식을 가져왔는데도 그분이 별로 드시고 싶어하지 않으시니, 자신들이 없는 동안 누가 음식을 드렸나 하고 의아하게 여길 정도였다(요 4:33). 이브라함의 종이 심부름을 마치기 전에는 먹기를 거절한 것(창 24:33)이나 사무엘이 다윗에게 기름을 붓기 전에는 앉지 않은 것(삼상 16:11)과 비교하라.

(2) 사역이 그분의 음식과 음료였다. 사마리아 사람들에게 좋은 일을 할 수 있는 이 전망이 그분의 음식과 음료였다. 배고픈 사람이나 미식가가 풍성한 잔치를 기대하거나 그 진미를 즐기는 것과 비할 바 없이, 우리 주 예수께서는 영혼에 선을 행할 기회를 기대하고 최대한 활용하셨다. 이에 대해 그분은 이렇게 말씀하셨다.

[1.] 이것은 제자들이 알지 못하는 음식이라고 하셨다. 그들은 그리스도가 사마리아 사람들에게 복음을 심으실 계획이나 전망이 있음을 생각지 못했다. 주목하라. 그리스도는 복음과 성령으로 사람의 아들들에게 그분의 제자들도 알지 못하거나 기대하지 못하는 것보다 더 많은 선을 행하신다. 이것은 믿음으로 사는 선한 그리스도인들에게도 해당된다. 그들에게는 다른 이들이 모르는 음식이 있고, 낯선 사람이 간섭하지 않는 기쁨이 있다.

[2.] 그분의 사역이 음식과 음료가 된 이유는 그것이 아버지의 일이기 때문이라고 하셨다(요 4:34). 죄인의 구원은 하나님의 뜻이며 그들을 위한 가르침은 그분의 일이다(딤전 2:4). 그리스도는 바로 이 목적으로 세상에 보내지셨다. 그분은 이것을 자신의 사업과 기쁨으로 삼으셨다. 그분은 언제나 그 일로 나아갈 준비가 되어 있었을 뿐 아니라 일을 완성하기 위해 간절히 신경 쓰셨다. 사역을 포기하거나 내려놓지 않고 "다 이루었다"고 말할 수 있을 때까지 계속하셨다. 많은 이들이 처음에는 열심을 내지만 끝까지 가져가는 열심은 갖지 못한다. 그러나 우리 주 예수는 일을 마치는 것에 집중하셨다. 우리 주인이 우리에게 남기신 본은 이것이다. (1) 그것을 사업으로 삼아 부지런히 힘쓰는 것. (2) 그것을 기쁨으로 삼아 즐거워하는 것. (3) 꾸준하고 지속적으로 임하되 마치는 것을 목표로 하는 것.

**2. 그리스도께서 제자들을 자신의 사역에 열심을 내도록 격려하심(요 4:35-38).** 그들의 일은 복음을 전하고 메시아의 나라를 세우는 것이었다. 이것을 그분은 추수 일에 비유하셨다. 복음의 때는 추수 때이고, 복음 사역은 추수 일이다. 추수는 미리 정해지고 기대된다. 복음도 그렇다. 추수 때는 바쁜 때이고 모든 손이 일해야 한다. 추수 때는 기회이고, 항상 지속되지 않는 제한된 시간이다. 제자들은 그리스도를 위해 영혼의 추수를 거두어야 했다.

(1) 그것은 필요한 일이고 기회가 매우 긴박했다(요 4:35). "아직 넉 달이 있어야 추수 때가 온다"고 말하지 않느냐? 그러나 "눈을 들어 밭을 보라. 이미 곡식이 희어져 추수하게 되었다." 제자들이 곡식 추수에 대해 하는 말이 있었다. 우리의 추수는 아직 넉 달이 남았다고. 지금 이 시점이 겨울의 끝 무렵이어서 이스라엘의 보리 추수까지 약 넉 달이 남았다는 뜻이다. 그러나 복음 추수에 관해서는, 보라 지금 이미 희어져 있다고 하셨다. 들판에 있는 사람들이 실제로 이미 보였을 것이다. 사람들이 말씀을 들으려는 열의와 적극성은 사역자들이 설교에 힘을 내게 하는 큰 자극제이다. 다른 곳에서도 온 지방이 복음을 받아들일 준비가 된 밭처럼 희어져 있었다. 이는 두 가지로 이루어진 것이었다. 첫째, 구약에 드러난 하나님의 작정으로(창 49:10). 둘째, 사람들의 마음 상태로. 세례 요한이 주를 위해 준비된 백성을 만들어 두었다(눅 1:17).

(2) 그것은 유익하고 이로운 일이었다(요 4:36). "그 사람은 삯을 받고 영생에 이르는 열매를 모은다." 그리스도는 자신이 부리는 일꾼들에게 반드시 대가를 지불하신다. 그리스도의 일꾼들에게는 열매가 있다. 그리스도께 모아진 영혼들이 열매이고, 이것은 그리스도를 위해 모아지는 것이다. 그것은 영생을 위해 모아진 열매이다. 이것이 충성스러운 사역자들의 위로이니, 그들의 사역이 영혼의 영원한 구원을 향하고 있는 것이다. 또한 그들에게는 기쁨이 있다. 씨 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 기뻐한다. 주목하라. 하나님이 복음 성공의 영광을 모두 받으셔야 하지만, 충성스러운 사역자들도 그 위로를 받을 수 있다. 그리스도의 사역자들은 다양하게 은사를 받고 각각 다르게 쓰임을 받지만, 만약 그들이 신실했다면 모두 함께 마침내 주님의 기쁨에 들어갈 것이다.

(3) 그것은 쉬운 일이었다. 앞서 간 사람들이 반은 해 놓은 일이었다. "한 사람은 심고 다른 사람은 거둔다"(요 4:37-38). 이것은 때로는 심은 사람에게 두려운 심판이 되기도 한다(미 6:15; 신 28:30). 모세와 선지자들과 세례 요한이 복음의 길을 닦아 두었고, 신약의 사역자들은 사실상 그 결실을 거두는 것이었다. 앞선 사람들의 글이 성경에서 읽히면서 메시아에 대한 기대를 높여 두었다. 그 씨를 심은 이들의 수고가 없었다면 이 사마리아 여인이 "메시아 곧 그리스도라 하는 분이 오실 줄 압니다"라고 말할 수 없었을 것이다.

**IV. 그리스도의 이 방문이 사마리아 사람들에게 미친 좋은 영향(요 4:39-42).**

1. 여인의 증언이 미친 영향(요 4:39-40). 한 여인의 증언이, 그것도 평판이 좋지 않은 여인의 증언이었음에도, 많은 이들에게 좋은 영향을 미쳤다. (1) 그들은 그리스도의 말씀을 믿었다(요 4:39). 사마리아의 많은 사람들이 그녀의 말 때문에 그를 믿었다. 선지자로, 하늘에서 보내신 특별한 사자로 그를 받아들였다. 이것이 호의적으로 믿음으로 해석된다. 주목하라. 하나님은 때때로 매우 약하고 가능성 없어 보이는 도구를 통해 선한 일을 시작하고 이어 가신다. 우리 구주는 한 가난한 여인을 가르치심으로써 온 동네에 가르침을 퍼뜨리셨다. 사역자들은 청중이 적고 보잘것없다고 해서 설교를 소홀히 하거나 낙담하지 말아야 한다. 그들을 통해 더 많은 사람들에게 선이 전해질 수 있다. 경험에서 우러난 그리스도에 대한 이야기를 하는 자들이 가장 좋은 영향을 미칠 가능성이 높다(시 66:16). (2) 그들은 그분이 그들과 함께 머물러 주시기를 간청했다(요 4:40). 그들은 그분의 겸손한 외모와 분명한 가난함이 그분에 대한 존중과 기대를 줄이게 하지 않았다. 진정한 가치를 낮게 평가하는 사람들의 통속적 편견을 극복한 자들에게는 소망이 있다. 그들은 그분이 자신들과 함께 머물러 주시기를 간청했다. 그분을 높이기 위해, 그리고 그분에게서 더 배우기 위해. 하나님의 가르침을 받은 자들은 더 배우기를 진심으로 원한다.

2. 그리스도의 직접 말씀이 미친 영향(요 4:41-42). 그곳에서 그분이 말씀하시고 행하신 것은 기록되지 않았지만, 그분이 그들을 설득하여 그가 그리스도임을 확신하게 하신 것은 결과에서 드러난다. 그분의 말씀을 들은 결과는 두 가지였다. (1) 그 수가 늘었다(요 4:41). 그를 믿는 자가 더 많아졌다. 그리스도는 믿는 자들의 수를 세신다. 어떤 이들의 열심과 적극성이 수많은 이들을 자극하고 거룩한 선의의 경쟁을 일으킬 수 있다(롬 11:14). (2) 그들의 믿음이 자랐다. 여인의 말로 감동받은 이들이 이제 말할 수 있게 되었다. "이제 우리가 믿는 것은 당신의 말 때문이 아닙니다. 우리가 직접 들었고, 이분이 참으로 세상의 구주이심을 알게 되었기 때문입니다"(요 4:42). 그들의 믿음이 자란 세 가지 측면이 있다. 첫째, 믿음의 내용. 그녀의 증언으로는 그분을 선지자나 하늘이 보내신 사자로 믿었지만, 이제 직접 만나 보니 그가 그리스도이심을, 그리고 그리스도이시므로 세상의 구주이심을 믿게 되었다. 그분이 기름 부음 받으신 일은 자기 백성을 죄에서 구원하시기 위함이었다. 그들은 그분이 유대인만의 구주가 아니라 세상의 구주이심을 믿었다. 이는 그분이 땅 끝까지 구원이 되실 것이라는(사 49:6) 약속을 이루시는 것이기에 자신들 사마리아 사람들도 포함되기를 바랐다. 둘째, 믿음의 확실성. "우리는 이분이 참으로 그리스도이심을 알게 되었습니다." 거짓 그리스도가 아니라 진짜이며, 전형적 구주가 아니라 참으로 그러하신 분이다. 셋째, 믿음의 근거. "우리가 직접 들었습니다." 전에는 그녀의 말 때문에 믿었고 그것도 좋은 것이었다. 그러나 이제 그분을 직접 만나 듣고 이러한 탁월하고 신적인 진리들, 명령하는 능력과 증거를 동반한 말씀을 들었으니 풍족히 만족하고 확신하게 되었다. 스바 여왕이 솔로몬에 대해 한 말과 같다(왕상 10:6-7). 조금밖에 전해 듣지 못했다는 것이다. 여인의 말 때문에 믿었던 사마리아 사람들이 이제 더 많은 빛을 얻었다. 있는 자에게는 더 줄 것이기 때문이다. 믿음이 어떻게 말씀 듣기를 통해 오는지 볼 수 있다. (1) 믿음은 사람들의 증언을 들음으로써 싹을 틔운다. (2) 믿음은 그리스도 자신의 증언을 들음으로써 자라고 강해지며 성숙하게 된다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-4-27-42 (Matthew Henry, PD)
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