Matthew on John 4:1-3 (ko)

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> 예수께서 요한보다 더 많은 제자를 삼고 세례를 주신다는 말을 바리새 사람들이 들었다는 것을 주께서 아셨다. (사실 예수께서 직접 세례를 주신 것이 아니라 그분의 제자들이 주었다.) 그래서 예수께서는 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가셨다. (요 4:1-3)

예수께서 유대에 오신 것은 요한복음 3:22에 기록되어 있다. 추수 넉 달 전에 유대를 떠나셨으니(요 4:35), 약 여섯 달을 그곳에 머무신 것으로 계산된다. 이 기간에 세례 요한이 닦아 놓은 터 위에서 사역을 이어 가셨다.

**I. 제자를 삼으셨다.** 많은 이들이 그분의 가르침을 받아들이고 하나님께로부터 오신 선생으로 그분을 따랐다. 반대에도 불구하고 그분의 사역은 열매를 거두었다(시 110:2-3). 주목하라. 제자를 삼는 것은 그리스도의 특권이다. 그분이 먼저 사람들을 그분의 발 아래로 이끄시고, 그런 다음 그분의 뜻에 맞게 형성하시는 것이다. 기독교인은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다(테르툴리아누스).

**II. 제자들에게 세례를 주셨다.** 세례를 통해 그들을 입문시키셨는데, 직접 하신 것이 아니라 제자들의 손을 통해 하셨다(요 4:2). 그 이유는 다음과 같다. 첫째, 직접 다 베푸신 세례 요한과 자신을 구별하기 위해서였다. 세례 요한은 종으로서, 그리스도는 주인으로서 세례를 베푸셨다. 둘째, 설교 사역에 더 집중하기 위해서였다. 이것이 더 탁월하기 때문이다(고전 1:17). 셋째, 제자들을 높이기 위해서였다. 이 일을 맡김으로써 그들을 장래의 더 큰 사역을 위해 훈련하신 것이다. 넷째, 어떤 이가 특별히 예수님께서 직접 세례를 받았다고 자랑하여 다른 이들을 무시하는 일을 막으시려는 것이었다(고전 1:13-14). 다섯째, 성령으로 세례를 주시는 일의 영예를 자신을 위해 남겨 두시려는 것이었다(행 1:5). 여섯째, 성례의 효력이 집례자의 덕성에 달려 있지 않음을 가르치시려는 것이었다. 그분의 지시에 따라 사역자들이 행하는 것을 그분 자신이 행하신 것으로 여기신다.

**III. 세례 요한보다 더 많은 제자를 삼으셨다.** 그분의 사귐은 요한의 것보다 더 사람들의 마음을 끌었다. 기적이 설득력을 더했고, 그분이 값없이 베푸신 치유는 많은 이를 불러 모았다.

**IV. 바리새 사람들이 이 사실을 알게 되었다.** 그들은 처음 등장하신 때부터 그분께 질투의 눈길을 보내며 정보원을 두고 있었다. 주목하라. 세례 요한을 제거했다고 생각해 그 일로 기뻐하고 있던 그 순간, 요한보다 더 큰 예수님이 나타나신다. 증인들은 다시 일어난다. 복음의 성공이 그 원수들을 격분시키는 것은 복음이 득세하고 있다는 좋은 징표이다.

**V. 주 예수께서는 바리새 사람들에게 어떤 정보가 들어가는지 훤히 아셨다.** 정보원들은 자신들의 이름을 숨기려 했고 바리새 사람들은 자신들의 계략이 알려지기를 꺼렸지만, 아무도 주의 눈을 피할 만큼 깊이 숨길 수 없다(사 29:15). 그리스도를 여기서 "주"라고 부르고 있다.

**VI. 주 예수께서는 이에 유대를 떠나 다시 갈릴리로 가셨다.** 그분이 유대를 떠나신 이유는 다음과 같다. 첫째, 바리새 사람들이 그분을 죽음에 이르기까지 박해하려 했기 때문이다. 그분의 때가 아직 오지 않았고(요 7:30), 증거를 마치지 않으셨기 때문에 스스로를 내놓지 않으셨다. 또한 유대에서 모으신 제자들이 아직 어려움을 감당할 준비가 되어 있지 않았기 때문이기도 하다. 둘째, 그분 자신의 규칙에 따른 것이었다. "이 동네에서 너희를 박해하거든 다른 동네로 피하여라"(마 10:23). 우리는 죄 없이 피할 수 있는 한 고난을 자초할 필요가 없다. 그리스도는 기적이 아니라 일반적인 방법으로 자신을 지키셨으니, 고난받는 그분의 백성에게 지침과 격려를 주시기 위함이었다. 갈릴리로 가신 것은 그곳에서 할 일이 있었고 친구들은 많고 원수들은 더 적었기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-4-1-3 (Matthew Henry, PD)
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