Matthew on John 16:28-33 (ko)

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> 나는 아버지께로부터 나와서 세상에 왔고, 다시 세상을 떠나 아버지께로 간다. 그의 제자들이 그에게 말하였다. "보십시오, 이제는 분명하게 말씀하시고 아무 비유도 말씀하지 않으십니다. 이제 우리는 주께서 모든 것을 아시고 아무도 주께 물을 필요가 없음을 압니다. 이로써 우리는 주께서 하나님께로부터 나오신 것을 믿습니다." 예수께서 그들에게 대답하셨다. "이제는 너희가 믿느냐? 보라, 너희가 각각 자기 곳으로 흩어지고 나를 홀로 버려 둘 때가 오고 있으니, 곧 이미 왔다. 그러나 나는 혼자가 아니다. 이는 아버지께서 나와 함께 계시기 때문이다. 내가 이것들을 너희에게 말한 것은 너희가 내 안에서 평안을 누리게 하려는 것이다. 너희가 세상에서는 환난을 당하지만, 담대하라! 내가 세상을 이겼다." (요 16:28-33)

그리스도는 제자들을 두 가지로 위로하신다.

**I. 그분이 세상을 떠나시지만 아버지께로 돌아가신다는 확신을 주신다(요 16:28-32).**

1. 그리스도의 사명과 귀환에 관한 명백한 선언이다(요 16:28). "나는 아버지께로부터 나와서 세상에 왔고, 다시 세상을 떠나 아버지께로 간다." 이것이 전부이다. 그분이 그들에게 가장 많이 강조하신 두 가지, 곧 어디서 오셨는지와 어디로 가시는지이다. 경건의 신비의 알파와 오메가(딤전 3:16)이다.

(1) 이 두 가지 위대한 진리가 [1] 압축되었다. 간결한 기독 교리 요약은 크게 유용하다. 태양 빛이 돋보기에 모일 때처럼, 신적 빛과 열기를 놀라운 능력으로 전달한다. [2] 대조되었다. 신적 진리들 사이에는 놀라운 조화가 있다. 그리스도의 오심과 가심이 서로를 지지하고 설명한다.

(2) 구속자에 대해 묻는다면, [1] 그분은 아버지에게서 나오셨다. 그분은 성육신을 통해 인류 가운데 거하셨다. 그분의 사명이 여기 있었다. 궁전을 떠나 초막으로, 본향을 떠나 낯선 땅으로 오셨다. 놀라운 겸손이다. [2] 땅에서 사명을 마치시고 승천으로 아버지께 돌아가셨다. 강제로 떠나신 것이 아니라 자발적으로 세상을 떠나셨다. 그러나 영적으로는 세상 끝날까지 교회와 함께 계신다.

2. 이 선언에 대한 제자들의 만족이다(요 16:29-30). "보십시오, 이제는 분명하게 말씀하시십니다." 이 한 마디가 그 전의 모든 말씀보다 더 효과를 발휘한 것 같다. 성령은 바람처럼 원하는 곳에 원하는 말씀으로 불어온다. 전에 두 번이나 말씀하셨지만 알아듣지 못한 것이, 여러 번 반복되고 나서 마침내 마음을 사로잡기도 한다.

(1) 지식 면에서 성장했다. "보십시오, 이제는 분명하게 말씀하시십니다." 그들이 어두울 때 "이제는 어둡게 말씀하신다"고 그분을 탓한 것이 아니라, 이제 뜻을 알게 된 것에 대해 그분께 영광을 돌렸다. 수학자가 오래 찾던 증명을 발견했을 때 외치는 "유레카! 유레카!"처럼. 그리스도께서 영광스럽게 우리의 수용 수준으로 내려오셔서 환히 말씀하실 때, 우리는 기뻐해야 한다.

(2) 믿음 면에서 성장했다. "이제 우리는 확신합니다." [1] 믿음의 내용이다. "우리는 주께서 하나님께로부터 나오신 것을 믿습니다." 이미 그렇게 믿었음을 그분이 말씀하셨는데(요 16:27), 이제 그들이 "주님, 우리는 믿습니다, 그리고 확신합니다"라고 말한다. [2] 믿음의 동기이다. 그분의 전지하심이다. 그들이 마음속으로만 품었던 의문을 미리 아시고 답해 주셨음이 이를 증명했다. 주목하라. 그리스도를 경험으로 아는 자들이 그분을 가장 잘 안다. "그분의 능력이 내 안에서 역사한다"고 말할 수 있는 자들이다. 또한 이것은 그리스도께서 마음의 생각과 의도를 분별하시는(히 4:12) 신성한 분이심을 증명한다. "물어볼 필요가 없다"는 말은 첫째, 가르치기를 즐기시는 그리스도의 태도를 뜻할 수 있다. 그분은 우리의 의문을 말하기 전에 먼저 교훈으로 맞아 주신다. 둘째, 가르치시는 그분의 능력을 뜻할 수도 있다. 다른 선생들은 학생이 무엇을 모르는지 말해 줘야 알 수 있지만, 그리스도는 말하지 않아도 무엇에 걸려 있는지 아신다.

3. 그리스도께서 제자들의 자신감을 부드럽게 책망하신다(요 16:31-32). 그들이 이룬 것에 우쭐하는 것을 보시고 말씀하신다. "이제는 너희가 믿느냐? 보라, 흩어질 때가 온다."

(1) 하나의 물음이다. "이제는 너희가 믿느냐?" [1] "지금이라면 왜 더 일찍이 아닌가? 같은 말씀을 여러 번 들었는데." 오랜 교훈과 초청 끝에 믿게 된 자는 그렇게 오래 버텼음을 부끄러워해야 한다. [2] "지금이라면 왜 항상이 아닌가? 유혹의 때가 오면 믿음이 어디에 있겠는가?"

(2) 그들의 넘어짐에 대한 예언이다. 그들이 지금 얼마나 굳건하다고 여기든, 머지않아 다 그분을 버릴 것이다. 그날 밤 실제로 그렇게 되었다(마 26:56). 그들은 흩어졌다. [1] 서로에게서이다. 각각 자기 안전을 위해 뿔뿔이 흩어졌다. 서로를 위한 돌봄이나 관심 없이. 환난의 때는 그리스도인 공동체에게 흩어짐의 때이다(겔 34:12). [2] 그분에게서이다. "나를 홀로 버려 둘 것이다." 그들은 재판에서 그분의 증인이 되어야 했다. 고난 중에 그분을 섬겨야 했다. 아무 위로도 드리지 못할지라도 최소한 신망은 드릴 수 있었다. 그러나 그들은 그분의 사슬을 부끄러워하며, 고난을 함께할까 두려워 그분을 홀로 버려 두었다. 주목하라. 많은 선한 대의가 적들에게 공격받을 때 친구들에게도 버려진다. 제자들은 다른 유혹들에서는 그리스도와 함께했으나 이번에는 등을 돌렸다. 시험을 받은 사람들이 항상 신뢰할 수 있는 것은 아니다.

(3) 그분 자신의 위안에 대한 확신이다. "그러나 나는 혼자가 아니다. 아버지께서 나와 함께 계시기 때문이다." [1] 주 예수의 특별한 특권으로 볼 수 있다. 아버지는 고난 중에도 그와 함께 계셨고, 신성은 인성을 버리지 않았다. 그 안에 있는 값을 헤아릴 수 없는 위로와 고난에 불멸의 가치를 더하셨다. 그분은 이것을 내내 위안으로 삼으셨다(요 8:29). 이것은 그리스도의 속죄의 수납됨에 대한 우리의 믿음을 돕는다. 하나님은 분명히 그분이 기뻐하시는 분이셨으므로, 처음부터 끝까지 그분의 사업에 함께하셨다. [2] 그리스도와의 연합으로 모든 믿는 자들의 공통 특권으로 볼 수 있다. 그들이 홀로 있을 때도 홀로가 아니다. 아버지가 함께 계신다. 첫째, 고독이 그들의 선택일 때, 이삭이 들에서(창 24:63), 나다나엘이 무화과나무 아래에서(요 1:48), 베드로가 지붕 위에서(행 10:9) 묵상하고 기도할 때처럼. 하나님과 대화하는 사람들은 홀로 있을 때 가장 덜 홀로 있다. 좋은 하나님과 좋은 마음은 언제나 좋은 동반자이다. 둘째, 고독이 그들의 고난일 때, 원수들이 외롭게 하고 친구들이 버려도, 욥이 감옥에서처럼, 요한이 유배지에서처럼. 하나님의 임재가 함께한다면 우리는 행복하고 편안해야 한다. 비록 온 세상이 우리를 버려도.

**II. 그분 안에서 평안을 약속하심으로 위로하신다(요 16:33).**

"내가 이것들을 너희에게 말한 것은 너희가 내 안에서 평안을 누리게 하려는 것이다. 너희가 세상에서는 환난을 당하지만, 담대하라! 내가 세상을 이겼다."

1. 이 작별 설교에서 그리스도께서 목표하신 것이다. "너희가 내 안에서 평안을 누리게 하려는 것이다." 보다 일반적으로 말하면, 그분은 이 모든 것을 말씀하셔서 그들이 그분 안에 있음으로 최선의 자기 향유를 갖도록 하셨다. 주목하라. (1) 제자들이 외부에 어떤 환난이 있더라도 내면의 평안을 갖는 것이 그리스도의 뜻이다. (2) 그리스도 안의 평안이 유일한 참된 평안이다. 그분만이 평안이시다(미 5:5). 그분을 통해 우리는 하나님과 화평을 누리고, 그분 안에서 우리 마음에 평안을 갖는다. (3) 그리스도의 말씀이 이것을 목표한다. 평안은 그분의 입술의 열매이다(사 57:19).

2. 세상에서 그들이 마주할 것이다. "너희가 세상에서는 환난을 당할 것이다." 그들이 지상에 평화를 선포하고 사람들에게 선의를 전하러 보내졌지만, 지상에서 고난을, 사람들에게서 악의를 받아야 했다. 주목하라. 그리스도의 제자들은 이 세상에서 크고 작은 환난을 겪어 왔다. 사람들은 그들이 너무 착하다고 박해하고, 하나님은 그들이 아직 충분히 착하지 않다고 징계하신다. 사람들은 그들을 땅에서 끊으려 하고, 하나님은 환난으로 하늘에 합당하게 하려 하신다. 그렇게 둘 사이에서 환난을 당한다.

3. 그리스도께서 주시는 격려이다. "담대하라!" "편안하게 있으라"뿐 아니라 "담대하라"이다. "마음을 굳게 하라. 모든 것이 잘될 것이다." 주목하라. 이 세상의 환난 가운데 그리스도의 제자들의 의무와 관심은 담대한 것이다. 어떤 것이 억누르더라도 하나님 안에서 즐거움을 유지하고, 어떤 것이 위협하더라도 하나님 안에서 소망을 유지하는 것이다. 환난 중에도 기뻐하며(롬 5:3), 슬퍼하는 것 같지만 항상 기뻐하는 것이다(고후 6:10).

4. 그 격려의 근거이다. "내가 세상을 이겼다." 그리스도의 승리가 그리스도인의 승리이다. 그리스도는 이 세상의 왕자를 이기시고, 그를 무장 해제시켜 쫓아내셨다. 세상의 자녀들을 이기셨으니, 복음에 대한 믿음과 순종으로 많은 사람을 그분의 나라의 자녀로 만드셨다. 사악한 자들을 이기셨으니, 그분의 원수들을 종종 침묵시키고 부끄럽게 하셨다. 그리스도는 세상을 복종시킴으로써 이겼고, 세상이 주는 좋은 것들에 완전히 죽음으로써도 이기셨다. 이처럼 세상을 정복한 분이 그리스도처럼 없다.

우리는 이것에 격려를 받아야 한다. (1) 그리스도께서 우리보다 먼저 세상을 이기셨기 때문이다. 세상은 이미 여러 번 패배한 정복당한 원수로 여길 수 있다. (2) 그분이 우리를 위해 세상을 정복하셨기 때문이다. 우리의 구원의 대장으로서이다. 우리는 그분의 승리에 참여한다. 그분의 십자가로 세상은 우리에게 못 박혀, 완전히 정복되고 우리 소유로 넘어갔다. "만물이 다 너희 것"이니 세상도 그러하다(고전 3:21-22). 그리스도께서 세상을 이기셨으므로, 믿는 자들은 추격하고 전리품을 나누기만 하면 된다. 이것이 믿음으로 이루어진다(요일 5:4). "우리는 우리를 사랑하시는 이를 통해 넉넉히 이기는 자들이다"(롬 8:37).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-16-28-33 (Matthew Henry, PD)
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