Matthew on John 16:1-6 (ko)

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> 내가 이것들을 너희에게 말한 것은 너희가 걸려 넘어지지 않게 하려는 것이다. 사람들이 너희를 회당에서 쫓아낼 것이다. 그뿐 아니라 너희를 죽이는 자마다 자기가 하나님을 섬기는 일을 한다고 생각할 때가 올 것이다. 그들이 이런 일을 하는 것은 아버지도 나도 알지 못하기 때문이다. 그러나 내가 이것들을 너희에게 말한 것은, 그때가 오면 내가 너희에게 일러 주었음을 너희가 기억하게 하려는 것이다. 내가 처음부터 이것들을 너희에게 말하지 않은 것은 내가 너희와 함께 있었기 때문이다. 그러나 이제 나는 나를 보내신 분께로 간다. 그런데 너희 가운데 아무도 나에게 '어디로 가십니까?' 하고 묻지 않는구나. 도리어 내가 이것들을 너희에게 말했기 때문에 너희 마음에 슬픔이 가득 찼다. (요 16:1-6)

그리스도께서는 제자들을 자신의 심부름꾼으로 보내실 때 솔직하게 최악의 상황을 알려 주셨으니, 이는 그들이 미리 대가를 헤아릴 수 있도록 하기 위해서였다. 앞 장에서 세상의 미움을 각오하라고 하셨고, 이 절들에서는 그 이유와 내용을 더 구체적으로 말씀하신다.

**I. 이처럼 환난을 예고하신 이유를 말씀하신다. "내가 이것들을 너희에게 말한 것은 너희가 걸려 넘어지지 않게 하려는 것이다"(요 16:1).**

1. 그리스도의 제자들은 십자가 앞에서 걸려 넘어지기 쉽다. 십자가의 걸림돌은 선한 사람들에게도 심각한 유혹이 된다. 고난의 시절은 유혹의 시절이다.

2. 우리 주 예수께서는 미리 고난을 알려 주심으로써 그 두려움을 덜어 주려 하셨다. 무너뜨리는 적들 중에서 실망만큼 우리의 전열을 흐트러뜨리는 것은 없다. 그러나 예상하고 온 손님은 쉽게 맞을 수 있다. 미리 경고를 받으면 미리 무장하는 법이다.

**II. 그들이 당할 고난을 구체적으로 예언하신다(요 16:2). "그들이 너희를 회당에서 쫓아낼 것이다. 그뿐 아니라 너희를 죽이는 자마다 하나님을 섬기는 일을 한다고 생각할 때가 올 것이다."**

두 가지 칼이 예수님의 추종자들을 향해 겨누어진다.

1. 교회 징계의 칼이다. 유대인들이 이것을 휘두른다. 그들은 너희를 회당에서 쫓아낼 것이다. 처음에는 회당에서 채찍질하다가(마 10:17), 마침내는 파문으로 내쫓는다. 이스라엘 공동체 전체에서 추방하여, 사마리아인이나 이방 사람처럼 취급할 것이다. 부당하게 파문을 당하는 것이 그리스도의 제자들에게는 종종 있는 일이다. 많은 진리에 저주가 씌워지고, 하나님의 자녀가 사탄에게 넘겨진 일이 있었다.

2. 세속 권력의 칼이다. "이단자로 추방하고 나면, 그들은 너희를 죽일 것이다. 그리고 하나님을 섬기는 일을 한다고 생각할 것이다." (1) 그들은 참으로 잔인하다. "그들이 너희를 죽일 것이다." 그리스도의 양들은 도살용 양으로 여겨진다. 열두 사도는 모두(요한을 제외하고) 순교했다고 전해진다. (2) 겉으로는 양심에서 비롯된 것처럼 보인다. "그들은 하나님을 섬기는 일을 한다고 생각할 것이다." 마치 옛날에 하나님의 종들을 내쫓고 "여호와께서 영화를 얻으시기를 원하노라"(사 66:5)고 말하던 자들처럼 말이다. 주목하라. 하나님을 섬기는 일에 크게 열심을 내는 척하면서 실제로는 하나님을 대적하는 일을 하는 것이 가능하다. 가장 해악을 많이 끼친 기독교의 적들 중 일부는 하나님의 성전 안에 앉아 있었다. 종교에 대한 적대감을 하나님께 대한 의무인 양 포장하는 것이 흔한 일이다. 그러나 그렇다고 박해자들의 죄가 줄어드는 것은 아니다. 오히려 하나님의 원수라는 낙인이 찍힌 채 죽어야 하는 박해받는 자들의 고난이 더 커진다. 그러나 이름의 부활도 몸의 부활처럼 반드시 있을 것이다.

**III. 세상이 그들을 미워하고 핍박하는 참된 이유를 밝히신다(요 16:3). "그들이 이런 일을 하는 것은 아버지도 나도 알지 못하기 때문이다."**

주목하라. 1. 하나님을 안다고 자처하는 자들 중에 그분을 심각하게 모르는 자들이 많다. 2. 그리스도를 모르는 자들은 하나님에 대한 참된 지식을 가질 수 없다. 3. 선한 사람들을 박해하는 것이 하나님을 기쁘시게 하는 일이라고 생각하는 자들은 하나님과 그리스도를 참으로 무지하게 모르는 것이다.

**IV. 왜 지금 이것을 말씀하시는지, 그리고 왜 처음부터 말씀하시지 않았는지를 설명하신다.**

1. 지금 말씀하시는 이유(요 16:4): 그때가 오면 자신이 미리 말해 두었음을 기억하게 하기 위해서이다. 고난의 때가 오면 그리스도께서 미리 말씀하셨다는 사실을 기억하는 것이 유익하다. (1) 이는 그리스도의 예지와 신실하심을 확신하게 해 준다. (2) 그분이 예고하셨으므로 고난이 덜 충격적으로 다가온다.

2. 처음부터 말씀하시지 않은 이유: "내가 너희와 함께 있었기 때문이다." (1) 그분이 함께 계실 때는 세상의 적대심이 주로 그분을 향했기 때문에, 제자들에게 직접 닥치는 고난이 많지 않았다. (2) 또한 "다른 보혜사"의 약속은, 그분이 신랑으로 함께 계시는 동안에는 신랑이 들러리들에게 보혜사를 그리 많이 필요로 하지 않기에, 처음부터 강조하실 필요가 없었다.

**V. 제자들의 현재 슬픔에 대한 따뜻한 관심을 나타내신다(요 16:5-6). "이제 나는 나를 보내신 분께로 간다. 그런데 너희 가운데 아무도 나에게 '어디로 가십니까?' 하고 묻지 않는구나. 도리어 너희 마음에 슬픔이 가득 찼다."**

1. 그분은 떠나심을 알리셨다. 그분은 보내신 분께로 돌아가신다. 그분의 생명은 빼앗긴 것이 아니라 그분이 자발적으로 내려놓으신 것이다. 이 세상을 떠날 때 우리도 우리를 이 세상에 보내신 분께로 돌아가는 것이다.

2. 그분은 제자들을 두 가지 점에서 책망하신다. (1) 위로의 수단에 무관심하다는 것이다. "아무도 나에게 '어디로 가십니까?' 하고 묻지 않는구나." 베드로가 이 질문을 꺼냈고(요 13:36), 도마도 그것을 거들었으나(요 14:5), 그들은 그 답을 끝까지 추구하지 않았다. 섭리의 가장 어두운 역사에도 겸손히 물으면 위로를 얻는다. "어디로 가는가?"를 묻는 것이 우리를 위로해 줄 것이다. (2) 슬픔에만 지나치게 사로잡혀 있다는 것이다. "슬픔이 너희 마음에 가득 찼다." 그리스도께서는 기쁨을 가득 채워 주려고 이미 말씀하셨는데(요 15:11), 그들은 불리한 면만 보고 유리한 면은 외면하여 슬픔으로 가득 찼다. 세상에 대한 지나친 애착이 하나님 안에서 누리는 기쁨을 가로막는다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-16-1-6 (Matthew Henry, PD)
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