Matthew on John 14:18-24 (ko)

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> 나는 너희를 고아처럼 버려 두지 않겠다. 내가 너희에게 오겠다. 조금 있으면 세상은 더 이상 나를 보지 못할 것이나, 너희는 나를 볼 것이다. 내가 살아 있으므로 너희도 살 것이다. 그 날에는 내가 내 아버지 안에 있고 너희가 내 안에 있으며 내가 너희 안에 있음을 너희가 알게 될 것이다. 내 계명을 가지고 그것을 지키는 사람, 그 사람이 나를 사랑하는 사람이다. 나를 사랑하는 사람은 내 아버지의 사랑을 받을 것이며, 나도 그를 사랑하여 그에게 나 자신을 나타내 보이겠다. (가룟이 아닌) 유다가 그분께 말했다. "주님, 어찌하여 저희에게는 자신을 나타내려 하시고 세상에는 나타내지 않으려 하십니까?" 예수께서 그에게 대답하셨다. "누구든지 나를 사랑하면 그는 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이며, 우리가 그에게로 가서 그와 함께 거처를 삼겠다. 나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다. 너희가 듣는 말씀은 내 것이 아니라 나를 보내신 아버지의 것이다." (요 14:18-24)

**I. 예수님은 그들을 계속 돌보겠다고 약속하신다(요 14:18).** "나는 너희를 고아처럼 버려 두지 않겠다. 내가 너희에게 오겠다." 그분의 떠나심은 전면적이거나 최종적인 것이 아니었다.

1. 전면적이지 않다. "비록 내가 육체적 임재 없이 떠날지라도, 위로 없이 떠나는 것은 아니다." 아이들이지만 양자의 입양을 받았으니, 그들의 아버지가 그들의 아버지이실 것이다. 참 신자들의 처지는 슬픔 가운데 있을지라도 결코 위로 없이 있지 않으니, 하나님이 그들의 아버지이시기 때문이다.

2. 최종적이지 않다. "내가 너희에게 오겠다." 즉, (1) "내 부활로 속히 너희에게 오겠다. 오래 있지 않겠다." (2) "내 성령 안에서 날마다 너희에게 오겠다." (3) "시간의 끝에 반드시 오겠다."

**II. 그분과의 교제가 계속될 것을 약속하신다(요 14:19-20).**

1. "너희는 나를 볼 것이다." 그들은 육체의 눈으로 부활 후에 그분을 보았다. 그리고 믿음의 눈으로 승천 후에도 하나님 우편에 앉으신 그분을 보았다.

2. "내가 살아 있으므로 너희도 살 것이다." (1) 나는 산다. 그리스도는 스스로 생명을 가지신다. (2) 그러므로 너희도 살 것이다. 믿음으로 그분과 연합된 자들의 생명은 그분의 생명에 묶여 있다. 머리와 뿌리가 살면 지체와 가지도 산다. 그들은 영적으로 살 것이요, 영원히 살 것이다.

3. "그 날에는 너희가 알게 될 것이다"(요 14:20). (1) 이 영광스런 신비들은 하늘에서 완전히 알려질 것이다. (2) 사도들 위에 성령이 부어진 후 더 완전히 알려졌다. (3) 성령을 받는 모든 이가 그들의 큰 만족을 위해 안다.

그들은 알게 된다. [1] 그리스도가 아버지 안에 계심을. 그리스도를 위해 역사하신 것과 그들 안에서 역사하신 것으로 경험하여. [2] 그리스도가 그들 안에 계심을. [3] 그들이 그리스도 안에 있음을. 이 연합은 서로에게 친밀하고 분리될 수 없다.

**III. 그분이 그들을 사랑하시고 자신을 나타내 보이실 것을 약속하신다(요 14:21-24).**

1. 그리스도께서 자신을 사랑하는 사람으로 여기시는 이들: 그분의 계명을 가지고 그것을 지키는 자들. 그들의 재치가 아무리 뛰어나도 그분을 위해 말만 잘한다고 해서가 아니라, 그분의 계명을 지키는 자들이 그분을 사랑하는 자들로 여겨진다. 그리스도를 사랑한다는 가장 확실한 증거는 그리스도의 법에 순종하는 것이다.

2. 그들의 사랑에 대한 그분의 보답. (1) 그들은 아버지의 사랑을 받을 것이다. 하나님은 자신을 사랑하는 자들을 사랑하시며(잠 8:17), 자신의 아들을 사랑하는 자들도 사랑하신다. (2) 그들은 그리스도의 사랑을 받을 것이다. "나도 그를 사랑할 것이다." (3) 그들은 그 사랑의 위로를 받을 것이다. "나는 그에게 나 자신을 나타내 보이겠다." 영적 나타남이 있으니, 예수님이 그들의 마음을 밝혀 그분의 사랑을 알게 하시고, 그것의 광대함을 알게 하시며, 그들의 은혜를 활성화하시고, 그들의 기쁨을 넓히실 때이다.

3. 이 약속에 대해 일어난 것(요 14:22-24).

(1) 제자들 중 하나가 놀라움과 경이로움을 표현한다(요 14:22). [1] 이것을 말한 자는 누구인가—가룟이 아닌 유다. 유다는 유명한 이름이었다. 이 유다는 야고보의 형제로(눅 6:16), 그리스도의 친척 중 하나였다(마 13:55). 마지막 서신의 기록자로 우리 번역에서는 구별을 위해 '유다서'라 불린다. [2] 복음서 기자는 조심스럽게 이 경건한 유다를 구별한다. "가룟이 아닌" 유다라고. 귀한 것과 천한 것을 혼동하지 않도록 조심해야 한다. [3] 그의 말: "주님, 어찌하여…?" 이것은 첫째, 그의 이해의 약함을 보여 준다. 그는 메시아의 세상적 왕국을 기대하며, 어떻게 소수에게만 나타나시겠다는 것인지 이해하지 못했다. 또는 둘째, 그의 감정의 강함과 하나님의 구별된 은혜에 대한 겸손하고 감사한 감각을 표현하는 것일 수도 있다.

(2) 예수님은 이에 답하시며 말씀하신 것을 설명하고 확인하신다(요 14:23-24).

[1] 약속의 조건을 더 설명하신다. 사랑과 순종 사이의 분리할 수 없는 연결이 있다. 사랑이 뿌리이고 순종이 열매이다. 첫째, 그리스도에 대한 진실한 사랑이 마음에 있는 곳에는 순종이 있을 것이다. "누구든지 나를 사랑하면 그는 내 말을 지킬 것이다." 둘째, 반대로 그리스도를 사랑하지 않는 곳에는 그분에 대한 순종도 없을 것이다. "나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다."

[2] 약속을 더 설명하신다(요 14:23). "우리가 그에게로 가서 그와 함께 거처를 삼겠다." 이것이 그리스도가 자신을 그에게 나타내심의 의미를 설명한다. 1. "나만"이 아니라 "우리가"—나와 아버지. 2. "그에게 멀리서 나타내 보이겠다"가 아니라 "그에게 가겠다. 가까이 있겠다." 3. "잠깐 방문하겠다"가 아니라 "그와 함께 거처를 삼겠다." 이것은 그에 대한 만족과 그를 향한 불변함을 나타낸다.

[3] 좋은 이유를 주신다(요 14:24). "너희가 듣는 말씀은 내 것이 아니라 나를 보내신 아버지의 것이다." 이것이 의무에 대한 스트레스를 정당화한다. 우리가 지켜야 할 그리스도의 말씀은 아버지의 말씀이다. 그리고 우리가 의존하는 약속도 그리스도의 말씀만이 아니라 아버지의 말씀이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-14-18-24 (Matthew Henry, PD)
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