Matthew on John 14:1-3 (ko)
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> 너희는 마음에 근심하지 말아라. 하나님을 믿고 또 나를 믿어라. 내 아버지 집에는 거할 곳이 많다. 그렇지 않았다면 내가 너희에게 말했을 것이다. 나는 너희를 위해 거처를 마련하러 간다. 내가 가서 너희를 위해 거처를 마련하면, 다시 와서 너희를 내게로 데려가겠다. 이는 내가 있는 곳에 너희도 함께 있게 하려는 것이다. (요 14:1-3)
이 구절들에서 다음 두 가지를 살펴본다.
**I. 예수님이 제자들에게 주신 근심하지 말라는 일반적인 권면(요 14:1).** "너희는 마음에 근심하지 말아라." 제자들은 이미 근심하기 시작하여 이 시험에 빠져들고 있었다. 다음을 주목하라.
1. 예수님께서 이를 알아채셨다. 아마 그들의 얼굴에 드러났을 것이다. 앞 장에서(요 13:22) "그들이 서로 바라보았다"고 했으니, 불안과 염려로 서로를 쳐다본 것이었다. 예수님은 그들 모두를 바라보시며 이를 알아채셨다. 주님은 우리의 모든 은밀한 슬픔, 속으로 피 흘리는 상처를 아신다. 우리가 어떤 고통을 받는지뿐 아니라 그 고통 아래 어떤 마음 상태인지, 그것이 우리 마음에 얼마나 깊이 자리 잡았는지도 아신다.
제자들에게 근심을 가져온 것들이 여럿 있었다. (1) 예수님은 방금 그들 중 누군가로부터 배신당할 것이라고 말씀하셨다. 이 말씀에 베드로가 크게 슬퍼하는 것을 보며 다른 제자들도 함께 슬퍼했다. 다음에는 자기들 중 누가 그런 말을 들을지 알 수 없었다. (2) 예수님은 방금 자신이 고난의 구름을 통해 그들을 떠나게 될 것을 말씀하셨다. 그들은 그분이 비방을 받고 죽임당하는 것을 보게 될 것이었고, 이것은 그들의 마음을 찌르는 칼이 될 것이었다. 그분을 사랑하고 택하고 모든 것을 버리고 따라온 그들이었으니. 예수님이 그들을 떠나시면, (a) 그들은 부끄럽게도 실망했다고 생각할 것이었다. 그들은 이스라엘을 구원하실 분이 바로 예수님이라 기대했기 때문이다. (b) 그들은 슬프게도 버려지고 무방비 상태가 되었다고 느낄 것이었다.
2. 예수님이 이 마음의 근심에 처방하신 치료제는 한 마디로 '믿어라'이다. (1) 어떤 이들은 이것을 두 가지 모두 명령으로 읽는다. "하나님을 믿고 또 나를 믿어라." 자연 종교의 큰 원리들인 하나님의 존재와 그분의 완전하심과 섭리 위에 굳게 서라. 그리고 내가 가르쳐 준 거룩한 종교의 독특한 교리들 위에도 서라. (2) 우리는 앞부분을 이미 하나님을 믿는다는 인정으로 읽는다. "그러나 폭풍의 날을 효과적으로 대비하려면, 나도 믿어라." 그리스도를 통해 우리는 하나님과의 언약으로 들어가 그분의 은혜와 약속에 참여하게 된다. 그리스도를 중보자로 믿는 것이 하나님을 믿는 것을 평안하게 만든다. 믿음의 기쁨이 감각의 슬픔에 대한 최선의 치료제이다.
**II. 영생의 약속 위에 믿음을 행사하라는 구체적인 권면(요 14:2-3).** 예수님은 그들에게 하나님을 신뢰하고 자신을 신뢰하라고 하셨다. 그런데 그들이 하나님과 그리스도를 무엇을 위해 신뢰해야 하는가? 이 몸과 이 세상이 더 이상 없을 때를 위한 행복, 불멸의 영혼과 영원한 세상이 지속되는 한 지속될 행복을 신뢰해야 한다. 이것이 이 현재 시간의 모든 고난 아래서 주권적인 위로제로 제시되어 있다.
1. 그런 행복이 정말 있음을 믿고 생각하라. "내 아버지 집에는 거할 곳이 많다. 그렇지 않았다면 내가 너희에게 말했을 것이다"(요 14:2). (1) 하늘의 행복이 여기서 어떤 개념으로 제시되는지를 보라. 아버지의 집에 있는 많은 처소로 제시된다. [1] 하늘은 집이다. 천막이나 장막이 아니라 손으로 짓지 않은 집이요 하늘에서 영원한 것이다. [2] 아버지의 집이다. '내 아버지의 집.' 그분의 아버지가 우리의 아버지이시다. 그러므로 참된 신자들은 모두 맏형의 권리로 그 행복을 자신의 집처럼 환영받을 것이다. [3] 거기에는 처소들이 있다. 즉, 각자를 위한 개별적인 거처가 있다. 하늘에는 각 성도를 위한 공간이 있다. [4] 처소가 많다. 영광으로 인도될 많은 자녀들이 있기 때문이다. 그리스도는 그 수를 정확히 아시며, 더 많은 무리가 올지라도 자리가 부족하지 않을 것이다. (2) 그 행복의 실재와 우리에게 제안된 그것의 진실성에 대한 우리의 확신이 무엇에 기초하는지를 보라. "그렇지 않았다면 내가 너희에게 말했을 것이다." 이 확신은 [1] 그분의 말씀의 진실성에 기초한다. "그런 행복이 없었다면 내가 있다고 말하지 않았을 것이다." [2] 그분의 제자들을 향한 애정의 진실성에 기초한다. 그분은 참되어 그들을 속이지 않으실 것이며, 친절하여 그들이 속임을 당하도록 내버려 두지 않으실 것이다.
2. 예수님이 떠나시는 목적이 하늘에서 제자들을 위한 처소를 마련하려는 것임을 믿고 생각하라. "나는 너희를 위해 거처를 마련하러 간다." (1) 우리의 대언자 또는 대리인으로서 우리를 위해 점유하심으로써, 우리의 권리를 확고히 하신다. (2) 우리의 친구요 아버지로서 우리를 위해 준비하심으로써. 하늘의 행복은 세상의 기초가 놓이기 전에 예비된 것이지만, 타락한 인간을 위해 더 준비되어야 했다. 그리스도가 거기 먼저 계심이 없이는 하늘은 그리스도인에게 준비된 곳이 아닐 것이다.
3. 모든 것이 준비되면 그분이 반드시 다시 오셔서 그들을 그 복된 곳으로 데려가실 것임을 믿고 생각하라(요 14:3). "내가 가서 너희를 위해 거처를 마련하면, 다시 와서 너희를 내게로 데려가겠다." 이것은 진실로 위로가 되는 말씀이다. (1) 예수 그리스도께서 다시 오실 것이다. '나는 온다'—그분은 날마다 오고 계시며, 모든 것이 그분의 재림을 향해 나아가고 있다. (2) 그분이 다시 오셔서 신실한 모든 제자들을 자신에게로 데려가실 것이다. 죽음에 임하여 그들을 각각 불러 모으시고, 마지막 날에 모두를 공개적으로 장엄하게 모으실 것이다. (3) 그분이 계신 곳에 그들도 있을 것이다. 이것이 하늘 행복의 정수이다(요 17:24; 빌 1:23; 살전 4:17). (4) 이것은 그분이 우리를 위해 처소를 마련하러 가신다는 사실로부터 추론된다. 그분은 준비하신 것을 헛되이 하지 않으실 것이다. 그리스도의 부활이 우리 부활의 보증이듯이, 그분의 승천과 영광은 우리의 것에 대한 보증이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jhn-14-1-3(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반