Matthew on John 13:31-35 (ko)

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> 유다가 나간 뒤에 예수께서 말씀하셨습니다. "이제 인자가 영광을 받았고, 하나님께서도 그 안에서 영광을 받으셨다. 하나님께서 그 안에서 영광을 받으셨으니, 하나님께서도 친히 그를 영광스럽게 하실 것이며, 곧 그를 영광스럽게 하실 것이다. 어린 자녀들아, 내가 너희와 함께 있을 날이 조금밖에 남지 않았다. 너희가 나를 찾을 것이다. 내가 유대 사람들에게 '내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다'고 말한 것처럼, 이제 너희에게도 그렇게 말한다. 내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 너희가 서로 사랑하면, 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄을 알게 될 것이다." (요 13:31-35)

유다가 나간 후, 저녁 만찬의 나머지 대화가 시작된다. 주님은 이 대화를 시작하신다. 우리도 힘닿는 한 겸손하게 대화를 이끌어 나가야 하는데, 특히 그 자리에서 다른 이들에게 영향을 끼칠 수 있는 위치에 있는 이들은 더욱 그러하다. 우리 주 예수께서는 두 가지에 대해 말씀하신다.

**I. 자신의 죽음과 고난의 큰 신비에 대하여(요 13:31-33).** 제자들이 아직 이 일에 어두워, 그 일 자체를 기대하지 못했을 뿐 아니라 그 의미도 이해하지 못했으므로, 그리스도는 십자가의 걸림돌을 없애 줄 가르침을 주신다. 유다가 나가고 나서야 이 말씀을 시작하셨으니, 거짓 형제의 존재는 종종 좋은 대화를 방해한다. 유다가 나가자 "이제 인자가 영광을 받았다"고 하셨다. 이제 유다가 발각되고 내보내졌으니, 죄악된 자를 내보내는 것이 그리스도에게 영광이 된다. 또는 유다가 나가 그분을 죽게 할 바퀴를 돌리기 시작했으니, 그 일이 곧 이루어질 것이다.

1. 위로가 되는 것들이 있다.

(1) 그분 자신이 고난 속에서 영광을 받으실 것이다. "이제 인자가 영광을 받았다." 그분은 가장 큰 수치와 모욕을 당하게 되지만, 그럼에도 영광을 받으신다. [1] 이제 그분은 사탄과 어둠의 모든 권세를 이기시는 영광스러운 승리를 거두실 것이다. [2] 이제 그분은 자기 백성을 위해 영광스러운 구원을 이루실 것이며, 자신의 피를 흘리셔서 모든 믿는 이들에게 기쁨과 복의 무한한 샘이 되게 하실 것이다. [3] 이제 그분은 자기 부정과 십자가 아래서의 인내, 세상 멸시, 하나님의 영광에 대한 열정, 사람들의 영혼에 대한 사랑의 영광스러운 본을 보이실 것이며, 이 모든 것으로 영원히 경이롭고 영예로운 분이 되실 것이다.

(2) 하나님 아버지께서 그분 안에서 영광을 받으실 것이다. 그리스도의 고난은 [1] 하나님의 공의를 만족시킴으로써 그분을 영광스럽게 했다. [2] 하나님의 거룩하심과 자비를 나타냄으로써 그분을 영광스럽게 했다.

(3) 고난 후에 그분 자신이 크게 영광을 받으실 것이다(요 13:32). 주목하라. [1] 하나님께서 그를 영광스럽게 하실 것이니, 하나님이 영광스럽게 하시는 자는 참으로 영광스럽다. 하나님은 그분의 고난 중에 그분이 하나님의 아들임을 인정하는 자들을 통해, 그리고 부활과 승천에서 그분을 영광스럽게 하셨다. [2] 그분 자신 안에서 그를 영광스럽게 하실 것이다. 그분의 인격 안에서, 그리고 하나님 자신 안에서(요 17:5 참조). [3] 곧 영광스럽게 하실 것이다. 죽음에서 부활까지 불과 40시간도 안 되었고, 거기서 승천까지 40일이었으니, 곧 영광스럽게 되셨다고 할 만하다(시 16:10 참조). [4] 하나님께서 그분 안에서 영광을 받으셨으므로, 그 대가로 그분도 영광을 받으신다. 주목하라. 하나님의 영광을 위해 일하는 이들은 반드시 하나님과 함께 영광을 받게 된다.

2. 깨어나게 하는 것들도 있다(요 13:33). 그들에게 현재의 기회를 활용하도록 촉구하는 두 가지 엄숙한 말씀이다.

(1) 이 세상에서 그분과 함께 있을 그분의 시간이 매우 짧다. "어린 자녀들아"라는 부름은 그들의 연약함보다 그분의 사랑을 나타낸다. 아버지가 자녀들을 두고 떠나려 할 때처럼, 그분은 사랑으로 그들에게 말씀하신다. 주목하라. [1] 지금 가진 도움들을 최대한 활용해야 한다. 묻고 싶은 것이 있으면, 지침을 받고 싶으면, 위로를 받고 싶으면, 빨리 하라. 곧 함께 있을 수 없게 될 것이기 때문이다. [2] 그분의 육체적 임재를 지나치게 집착하지 말아야 한다. 그것이 없이도 살 수 있어야 한다.

(2) 다른 세상에서 그분을 따라 그분과 함께 있는 것이 매우 어렵다는 것이다. 그분이 유대 사람들에게 하신 말씀을(요 7:34) 제자들에게도 하신다. 그리스도는 제자들에게 이것을 말씀하신다. [1] 그분이 가시면 그들이 그분 없음을 느낄 것이다. "너희가 나를 찾을 것이다." 은혜의 방편들이 실제적이고 효과적인 안위를 주더라도, 육체로 함께하시는 그분의 임재만큼 확실한 감각적 만족은 아니다. 그러나 주목하라. 그리스도는 유대 사람들에게는 "찾아도 찾지 못할 것이다"라고 하셨지만, 제자들에게는 그냥 "너희가 나를 찾을 것이다"라고만 하셨다. [2] 그분이 가시는 곳에 그들은 올 수 없다. 이것은 그분에 대한 높은 생각을, 그리고 자신들에 대한 낮은 생각과 미래 상태에 대한 진지한 생각을 갖게 한다. 그리스도가 그들에게 아직 따라올 수 없다고 하신 것은, 여호수아가 백성에게 여호와를 섬길 수 없다고 했던 것처럼(수 24:19), 더욱 열심과 주의를 촉구하기 위함이다.

**II. 형제 사랑의 큰 의무에 대하여(요 13:34-35).** 유다는 배반자로 가버렸지만, 제자들 사이에 서로 의심하는 마음이 퍼지지 않도록 해야 했다. 열한 사람 모두가 유다가 된 것은 아니다. 유대 사람들의 그리스도와 그 추종자들에 대한 적대감이 극에 달한 때야말로, 형제 사랑으로 서로의 손을 붙들어야 할 때였다. 여기서 서로 사랑해야 하는 세 가지 이유가 제시된다.

1. 주님의 명령이다(요 13:34). "내가 너희에게 새 계명을 준다." 그분은 이것을 사랑스럽고 즐거운 것으로 권고하거나 유익하고 유용한 것으로 조언하는 데 그치지 않고, 명령하신다. 이것을 자신의 왕국의 근본 법으로 삼으신다. 이것은 새 계명이니, 즉 (1) 갱신된 계명이다. 이것은 처음부터 있었던 계명이며(요일 2:7), 율법의 두 번째 큰 계명이다. 그러나 새 율법 수여자이신 그리스도의 계명이기도 하므로 새 계명이라 불린다. 유대 전통이 이것을 너무나 왜곡시켜서, 그리스도가 이것을 되살려 참된 빛 가운데 세우실 때 새 계명처럼 보였다. (2) 탁월한 계명이다. 새 노래가 탁월한 노래인 것처럼. (3) 영원한 계명이다. 믿음과 소망이 낡아질 때에도 이 사랑은 영원히 새로울 것이다. (4) 그리스도께서 주시는 것으로서 새롭다. 전에는 "네 이웃을 사랑하라"였으나, 이제는 "서로 사랑하라"이다. 서로의 의무로 요청될 때 더 설득력 있다.

2. 구원자의 본보기이다(요 13:34). "내가 너희를 사랑한 것처럼." 이것이 이것을 새 계명으로 만드는 것이다. 이 규칙과 이유("내가 너희를 사랑한 것처럼")는 완전히 새롭다.

(1) 그분이 그들과 함께 다니시는 동안 보여 주신 모든 사랑의 사례들에서 이해할 수 있다. 그분은 그들에게 친절하게 말씀하시고, 진심으로 그들의 복지를 염려하시며, 가르치시고 조언하시고 위로하시고, 그들과 함께 기도하시며, 그들이 고소받을 때 변호하시고, 어떤 경우에도 그들을 공개적으로 소중히 여기셨다. 그들이 잘못을 저지르면 책망하셨지만, 그들의 실수를 불쌍히 여기시고 참으시며, 최대한 좋게 보시고 많은 실수를 그냥 지나치셨다. 이렇게 그분은 끝까지 그들을 사랑하셨다.

(2) 모든 제자를 위해 주시려는 특별한 사랑의 본으로 이해할 수 있는데, 그것은 그들을 위해 자기 목숨을 버리시는 것이다. "이보다 더 큰 사랑은 없다"(요 15:13). 그분이 우리 모두를 이렇게 사랑하셨는가? 그렇다면 우리도 서로 사랑해야 한다. 우리는 서로를 위해 그런 종류의 일을 할 수 없지만(시 49:7 참조), 어떤 면에서는 같은 방식으로 사랑해야 한다. 자유롭고 준비되어 있으며, 수고롭고 대가가 따르며, 한결같고 끝까지 지속되는 사랑이어야 한다. 또한 이 동기로—그리스도께서 우리를 사랑하셨기 때문에—서로 사랑해야 한다(롬 15:1, 3; 엡 5:2, 25; 빌 2:1-5 참조).

3. 그들의 신앙 고백의 평판이다(요 13:35). "너희가 서로 사랑하면, 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄을 알게 될 것이다." 주목하라. 형제 사랑은 그리스도의 제자임을 나타내는 표지이다. 이것으로 그분이 그들을 알아보시고(요일 2:14), 그들 자신도 자신을 알아볼 수 있으며(요일 2:14), 다른 이들도 그들을 알아볼 수 있다. 이것이 그분의 가정의 표장(標章)이요, 그분의 제자들의 두드러진 특징이다. 이것으로 보건대,

(1) 제자들이 서로 사랑해야 한다는 것이 그리스도의 마음에 매우 중요했다. 세상의 방식은 저마다 자기만을 위하는 것이지만, 그분의 제자들은 서로를 진심으로 아껴야 한다. "기적을 행하면 내 제자임을 알게 될 것이다"가 아니라, "서로 사랑하면"이라고 하셨다. 자기 부정과 그리스도에 대한 감사에서 비롯된 사랑이야말로 그분의 종교의 독특한 표지가 되기를 바라셨다.

(2) 형제 사랑으로 탁월한 것이 그리스도의 제자들의 참된 명예이다. 이것보다 더 효과적으로 다른 이들의 존경을 끌어낼 수 있는 것은 없다(행 2:46-47 참조). 터툴리아누스는 초대 교회의 영광으로서, 그리스도인들이 서로 사랑하는 것으로 알려졌음을 말한다.

(3) 그리스도의 추종자들이 서로 사랑하지 않는다면, 자기 신앙 고백에 부당한 오명을 씌울 뿐 아니라 자신의 진정성을 의심받을 이유를 제공한다. "예수여, 이것이 당신의 그리스도인들입니까?" 형제가 도움을 필요로 할 때, 의견과 행동이 우리와 다를 때, 또는 어떤 면에서 우리와 경쟁하거나 우리를 도발할 때—바로 그런 경우에 우리가 이 제자의 표를 가졌는지가 드러날 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-13-31-35 (Matthew Henry, PD)
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