Matthew on John 12:20-26 (ko)

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> 명절에 예배하러 올라온 사람들 가운데 어떤 그리스 사람들이 있었다. 그들이 갈릴리 벳새다 출신인 빌립에게 와서 청했다. "선생님, 우리가 예수를 뵙고 싶습니다." 빌립이 가서 안드레에게 말하고, 안드레가 빌립과 함께 와서 예수께 말씀드렸다. 예수께서 그들에게 대답하셨다. "인자가 영광을 받을 때가 왔다. 진실로 진실로 너희에게 말한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 그것은 한 알 그대로 남아 있다. 그러나 그것이 죽으면 많은 열매를 맺는다. 자기 생명을 사랑하는 사람은 그것을 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 사람은 그것을 지켜 영원한 생명에 이를 것이다. 누구든지 나를 섬기려거든 나를 따르라. 내가 있는 곳에 내 종도 있을 것이다. 누구든지 나를 섬기면 아버지께서 그를 귀히 여기실 것이다." (요 12:20-26)

여기서 어떤 그리스 사람들이 그분께 경의를 표하는데, 이들은 그분을 뵙고자 하는 간절한 마음으로 찾았다.

**I. 경의를 표한 사람들이 누구인가(요 12:20).** 명절에 예배하러 올라온 어떤 그리스 사람들이었다. 어떤 이들은 이들이 흩어진 이방 사람들 중에 살아 헬라파 유대 사람이라 불리는 자들이라고 생각한다. 그러나 다른 이들은 이들이 이방 사람들, 즉 내시나 고넬료 같은 "문의 개종자들"이라고 생각한다. 순수한 자연 종교는 유대 사람들 가운데서 가장 좋은 도움을 받았기에, 이방 사람들 중 경건한 성향이 있는 이들은 그들의 엄숙한 모임에 허용되는 한도 안에서 함께했다. 유대 교회에 이방 사람들이 점점 더 많이 모여드는 것은 유대 사람들과 이방 사람들 사이의 막힌 담이 허물어질 행복한 예표였다.

**II. 그들이 표한 경의이다(요 12:21).** 그들은 그분과 개인적으로 교제하기를 원했다. 예수를 뵙고 싶다고 했다.

1. 그리스도를 보고자 하는 열망이 있었으므로, 적절한 방법을 부지런히 활용했다. 주목하라. 그리스도의 지식을 구하는 자들은 그것을 찾아야 한다.

2. 그들은 빌립에게 청했다. 어떤 이들은 그들이 갈릴리 벳새다 근처에 살았기에 그와 안면이 있었을 것이라고 생각한다. 그렇다면 선한 사람들과의 친분을 그리스도에 대한 지식을 더하는 데 활용해야 한다는 것을 가르친다. 하나님을 아는 자들을 아는 것이 좋다. 그러나 이들이 갈릴리 근처에 살았다면 거기서 그리스도를 만났을 가능성이 높으므로, 아마도 그냥 그분을 부지런히 따르는 자들 중에 처음 만난 사람에게 청했을 것이다. 주목하라. 지금 하늘에 계신 예수를 믿음으로 보고자 하는 자는 그분의 사역자들에게 나아가야 한다.

3. 그들의 청은 요약하면 이것이다. "선생님, 우리가 예수를 뵙고 싶습니다." 그들은 단순히 그분의 얼굴을 보려는 것이 아니라(아마 이미 공개적으로 나타나셨을 때 보았을 것이다), 그분과 자유롭게 대화하며 가르침을 받고 싶었다. 이처럼 우리가 절기를 지키러 참석할 때, 우리 영혼의 큰 소원은 예수를 뵙는 것이어야 한다. 그분과 교제하며, 그분을 우리의 것으로 보며, 그분과의 교통을 유지하고 그분으로부터 은혜를 공급받으려는 것이어야 한다.

4. 빌립이 이것을 주님께 보고한 것에 대한 기록이 있다(요 12:22). 그는 안드레에게 말했고, 두 사람이 함께 예수께 아뢰었다. 주목하라. 그리스도의 사역자들은 서로 돕고 혼동들을 그리스도께로 인도하는 일에 함께해야 한다. 둘이 하나보다 낫다.

**III. 이 경의를 받아들이신 그리스도의 반응이다(요 12:23이하).** 그분은 그 자리에 있는 사람들에게 자신이 따르는 자들에게 얼마나 크신 영광이 될지를 예언하셨다.

1. 그분은 이방 사람들의 회심이라는 풍성한 수확을 미리 보셨다(요 12:23). 두 제자가 이 그리스 사람들을 위해 말했지만 성공할지 의심했다. 이에 그리스도는 "인자가 영광을 받을 때가 왔다"고 말씀하셨다. 주목하라. [1] 이방 사람들의 효과적인 부르심은 인자의 영광에 크게 기여했다. 구속받은 자들이 많아지는 것이 구속자의 위대함이다. [2] 인자의 영광을 위한 때, 확정된 때, 정해진 시간이 있었고, 그것이 마침내 왔다.

2. 이 목적이 이루어질 놀라운 방법은 그리스도의 죽음이었다(요 12:24). "진실로 진실로 너희에게 말한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 그것은 한 알 그대로 남아 있다. 그러나 그것이 죽으면 많은 열매를 맺는다." 그리스도는 이 밀알이다.

[1] 그리스도의 낮아지심의 필연성이 암시된다. 그분이 살아 있는 생기를 주시는 교회의 머리와 뿌리가 되셨을 리가 없다. 그분의 죽음이 없었다면 죽을 이들을 통해 구속을 이루실 준비가 갖추어지지 않았을 것이다.

[2] 그리스도의 낮아지심의 유익이 설명된다. 그분이 땅에 떨어져 묻히셨지만, 씨앗이 싹을 틔우는 것처럼 하나의 죽으시는 그리스도는 수천 명의 살아 있는 그리스도인들을 모으셨다. 지금까지와 앞으로의 영혼 구원은 모두 이 밀알이 죽은 데서 기인한다.

3. 그분은 그분을 진심으로 받아들이고 믿음과 순종으로 그것을 증명하는 자들에게 풍성한 보상을 예언하고 약속하셨다.

(1) **고난을 받음에 있어서(요 12:25).** "자기 생명을 사랑하는 사람은 그것을 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 사람은 그것을 지켜 영원한 생명에 이를 것이다." 이 교리에 그리스도는 많이 주력하셨다. [1] 생명을 지나치게 사랑하는 것의 치명적인 결과를 보라. 많은 사람이 너무 사랑하여 자기 생명을 죽인다. 자기 생명의 쾌락을 탐닉하는 자, 또는 생명과 그것의 장식과 쾌락을 너무 사랑하여 그것을 잃을 것이 두려워 그리스도를 부인하는 자는 그것을 잃는다. 생명을 너무 비싸게 사는 자는 어리석다. [2] 생명에 대한 거룩한 경멸의 복된 보상도 보라. 영혼의 생명을 지키기 위해 몸의 생명을 위험에 처하게 하는 자는 영원한 생명 안에서 둘 다 얻는다.

(2) **섬김에 있어서(요 12:26).** "누구든지 나를 섬기려거든 나를 따르라. 내가 있는 곳에 내 종도 있을 것이다. 누구든지 나를 섬기면 아버지께서 그를 귀히 여기실 것이다."

[1] 그리스도께서 종들에게 기대하시는 일이 여기 있다. 이는 쉽고 합리적이며 그들에게 어울리는 것이다. 첫째, 주인의 행보를 따르라. "나를 섬기려면 나를 따르라." 그리스도인들은 그분의 방식과 처방을 따르고, 그분의 본을 따르며, 그분이 인도하시는 곳에 성령과 섭리를 통해 따라가야 한다. "나를 섬기려면 나를 따르라"는 것은 또한 그분과의 관계를 공개적으로 고백하라는 뜻이기도 하다. 둘째, 주인이 쉬시는 곳에 있으라. "내가 있는 곳에 내 종도 있게 하라." 그리스도는 그분의 교회 안에, 성례가 시행되는 곳에 계신다. 그곳에 그분의 종들이 있어야 한다.

[2] 그리스도께서 종들에게 약속하시는 보상이 여기 있다. 첫째, 그들은 그분과 함께 행복하다. "내가 있는 곳에 내 종도 있을 것이다." 이것은 분명히 낙원에서, 그분의 위의 식탁에서 함께 있는 것을 의미한다. 천국의 행복은 그리스도와 함께 있는 것이다. 둘째, 그들은 그분의 아버지로부터 영예를 받는다. 보상자는 하나님 자신이시며, 그 상은 참되고 영속적인 영예이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jhn-12-20-26 (Matthew Henry, PD)
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