Matthew on Jeremiah 52:24-30 (ko)

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여기에는 두 가지 슬픈 기록이 있다.

첫째, 리블라에서 냉혹하게 처형된 고관들에 관한 것이다. 그 수는 72명으로(민 11:24-25에 나오는 이스라엘 장로들의 수에 맞추어 계산된다), 열왕기하 25:18-19에 기록된 것과 일치한다. 그 책에서는 성전에서 다섯 명, 성읍에서 두 명, 궁정에서 다섯 명, 지방에서 예순 명을 언급한다. 여기의 기록과 거기의 기록이 일치하는데, 한 항목에서 차이가 난다. 왕 측근 중에 그곳에서는 다섯이라고 했는데 여기서는 일곱이라고 되어 있다. 라이트풋 박사는 이를 이렇게 조화시킨다. 왕의 측근 일곱 명을 데려갔으나, 그중 두 명은 예레미야 자신과 에벳멜렉이었는데 앞서 읽은 대로 두 사람 모두 석방되었다. 그러므로 그들 중 다섯만이 죽임을 당했고, 이렇게 수가 72명으로 줄었다는 것이다. 대제사장 스라야가 첫 번째로 기록되어 있는데, 그의 거룩한 직분도 이 죽음을 면하게 해주지 못했다. 죄로 그 직분을 더럽혔을 때부터 어찌 면할 수 있겠는가? 방백(방백 스라야, 렘 51:59)은 조용한 방백이었지만, 아마 제사장 스라야는 그렇지 않았을 것이다. 불온하고 소란스러웠을 것이며, 그로 인해 바벨론 왕에게 해로운 자가 되었다. 이 백성의 지도자들이 그들을 그르쳤으므로 이제 그들 자신이 하나님의 정의의 특별한 증거물이 된 것이다.

둘째, 나머지의 포로됨이다. 유다가 어떻게 자기 땅에서 포로로 끌려갔는지를 보라(27절). 그보다 먼저 가나안 사람들을 토해냈듯이 그 땅이 그들을 토해낸 것이다. 하나님이 그들이 가나안의 전철을 밟고 그 가증한 짓을 본뜨면 반드시 그렇게 될 것이라고 경고하셨기 때문이다(레 18:28).

여기에는 다음이 기록되어 있다.

(1) 이전에 이미 기록된 두 차례의 포로기다. 하나는 느부갓네살 제7년에 있었고(열왕기하에서는 제8년으로 기록, 왕하 24:12), 다른 하나는 제18년인데 여기 12절에서는 제19년으로 되어 있다. 그러나 여기서의 합계는 이전의 기록과 비교하면 매우 적다. 이전 포로기에서는 18,000명이 끌려갔다고 했는데(왕하 24:14, 16), 여기서는 3,023명에 불과하다. 나중 포로기에 대해서도 모든 나머지 백성이 끌려갔다(15절)고 했을 때는 832명보다는 훨씬 많았을 것이다. 그래서 라이트풋 박사는, 이 기록들이 리블라에서 고관들을 죽인 이야기에 이어 붙어 있음을 감안하여, 여기서 포로로 끌려갔다고 한 자들은 모두 반역자로서 죽임을 당한 것이라고 추측한다.

(2) 이전에 언급되지 않은 세 번째 포로기가 있다. 예루살렘 멸망 4년 후인 느부갓네살 제23년에 있었던 것이다(30절). 그때 느부사라단이 와서 유대인 745명을 끌어갔다. 이것은 그다랴를 살해한 것, 즉 바벨론 왕에 대한 또 다른 반역에 대한 보복으로 시행된 것 같다. 끌려간 자들은 이스마엘의 그 살인에 동조하거나 가담한 자들이었을 것이며, 단순히 끌려간 것뿐만 아니라 그 일로 처형되었을 것이다. 그러나 이것은 불확실하다.

전체 포로의 수가 4,600명이라면(30절), 이전에 얼마나 큰 나라였는지를 생각하면 얼마나 놀랍게 줄었는지 알 수 있다. 그리고 나중에 그들이 얼마나 다시 많아졌는지를 생각하면 더욱 놀랍다. 처음 이집트에서 그랬듯이, 바벨론에서도 주님이 고난의 땅에서 그들을 번성하게 하셨다. 억압받을수록 더욱 번성했다. 진실로 이 백성은 심판에서도, 자비에서도 자주 놀라운 기적을 보여주었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-52-24-30 (Matthew Henry, PD)
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