Matthew on Jeremiah 52:12-23 (ko)

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여기에는 갈대아 군대가 성을 함락한 지 한 달 후, 느부갓네살의 친위대장 느부사라단의 지휘 아래 저지른 무서운 파괴의 기록이 있다. 여백에서 그는 처형자들의 두목, 즉 집행자들의 우두머리라고 불린다. 군인들은 단지 처형자들일 뿐이며, 하나님은 죄 많은 백성을 향한 자신의 선고 집행자로 그들을 사용하신다. 느부사라단은 예루살렘에 들어와 그 한복판에서 처형자 두목으로 활동하는 동안, 하나님을 바라보는 눈이 없었고 단지 바벨론 왕과 자신의 이익을 위해 일했던 것 같다.

첫째, 그는 성전을 먼저 약탈하고 나서 불태워 잿더미로 만들었다. "여호와의 집을 불살랐으니"(13절), 그 거룩하고 아름다운 집, 조상들이 하나님을 찬양했던 곳이다(사 64:11).

둘째, 왕궁을 불태웠다. 솔로몬이 성전을 지은 후에 지은 것으로, 그 후로 왕의 처소였던 곳이다.

셋째, 예루살렘의 모든 집을 태웠다. 즉 모든 귀족들의 집이다. 살아남은 것이 있다면 땅의 가난한 자들을 위한 허름한 오두막뿐이었다.

넷째, 예루살렘의 성벽을 모두 허물었다. 자기 군대를 그토록 오래 막았던 것에 복수하기 위함이었다. 이렇게 요새화된 성읍이 폐허가 되었다(사 25:2).

다섯째, 많은 사람을 포로로 끌어갔다(15절). 성에 있는 백성 중 가난한 일부와 성 안에 남은 나머지와 투항자들 중 일부를 데려갔다. 땅의 가난한 자들 — 시골의 가난한 사람들 — 은 포도를 재배하고 농사를 짓게 하기 위해 남겨 두었다. 그는 또 성에 남아 있던 사람들, 칼과 기근에서 살아남은 자들과 투항자들 중에서 하나님이 정하신 자들을 데려갔다. 이미 하나님은 어떤 자들은 전염병, 어떤 자들은 칼, 어떤 자들은 기근, 어떤 자들은 포로 생활에 넘기기로 작정하셨기 때문이다(렘 15:2).

여섯째, 여기서 가장 상세하고 길게 기록된 것은 성전 기물의 반출이다. 은과 금으로 된 귀한 기물들은 이미 그 이전에 가져갔지만 일부가 남아 있었고, 그것들도 이제 가져갔다(19절). 이번에 빼앗긴 성전 전리품의 대부분은 놋으로 된 것들이었다. 금이 없어지자 놋도 곧 따라갔다. 백성이 회개하지 않았기 때문이다. 예레미야의 예언대로(렘 27:19 이하). 성읍의 성벽이 무너질 때 성전의 기둥도 함께 쓰러졌다. 이 두 가지 모두, 그들의 정치적·종교적 통치의 힘과 기반이 되셨던 하나님이 그들을 떠나셨다는 표징이었다. 하나님이 떠나신 자들을 지켜줄 성벽도, 붙들어줄 기둥도 없다.

성전의 이 기둥들은 지지대가 아니었다 — 그 위에 아무것도 세워지지 않았다 — 장식과 의미를 위한 것이었다. 이름은 야긴("그가 세우실 것이다")과 보아스("그 안에 힘이 있다")였다. 이 기둥들을 부수는 것은 하나님이 더 이상 자신의 집을 세우시지 않겠으며 그것의 힘이 되지 않으시겠다는 것을 의미했다. 이 기둥들은 극도로 세밀하게 묘사되어 있고(21-23절, 왕상 7:15), 그 비범한 아름다움과 웅장함이 무너진 것이 더욱 우리 마음에 아프게 와닿도록 하기 위함이다. 놋 제단에 딸린 모든 기물도 가져갔다. 예루살렘의 죄악은 엘리 집안의 죄악처럼 제물과 헌물로도 속죄될 수 없었기 때문이다(삼상 3:14). 20절에서 이 모든 기물의 놋은 달 수가 없었다고 했는데, 그것들을 만들 때도 그랬고(왕상 7:47, 놋의 무게를 달지 않았다; 대하 4:18), 파괴될 때도 그랬다. 큰 약탈을 저지른 자들은 구매자처럼 달아보지도 않았다. 어차피 무게가 얼마이든 모두 자기 것이었기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-52-12-23 (Matthew Henry, PD)
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