Matthew on Jeremiah 52:1-11 (ko)
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이 이야기는 요야김 왕 제4년의 첫 번째 포로기와 여고냐 왕 제1년의 두 번째 포로기는 다루지 않고 시드기야의 통치 시작에서부터 시작한다. 아마도 시드기야와 함께 끌려간 이들 중 어떤 사람이, 형제들이 먼저 포로로 간 뒤에도 자신들은 포로가 되지 않을 것이라는 오랜 희망이 얼마나 허황된 것이었는지를 스스로에게 꾸짖는 증거로 이 기록을 남긴 것 같다. 여기서 우리는 다음을 보게 된다.
첫째, 유다와 예루살렘을 향한 하나님의 정당한 진노다 (3절). 하나님의 진노가 그들에게 극에 달해 그들을 자기 앞에서 쫓아내기로 작정하셨다. 아버지가 불효한 아들에게 극도로 화가 났을 때 "내 앞에서 꺼져라"라고 하듯, 하나님은 그들을 섭리의 선물로 가득 찬 좋은 땅, 언약의 은혜와 사랑으로 임재의 표징이 가득했던 거룩한 성읍과 성전에서 쫓아내셨다. 하나님의 성례에서 추방된 자들은 어느 정도 그분의 임재에서 쫓겨났다고 슬퍼해야 마땅하다. 그러나 죄로 먼저 스스로 그분의 임재에서 물러나지 않은 사람은 아무도 하나님의 은혜로운 임재에서 쫓겨나지 않는다. 이 죄의 결과를 우리는 다윗처럼(시 51:11) 무엇보다 두려워해야 한다. "주의 면전에서 나를 쫓아내지 마소서."
둘째, 시드기야의 잘못된 통치와 처신이다. 하나님은 백성을 향한 진노 때문에 그를 내버려 두셨고, 또 그를 향한 진노 때문에 그를 벌하셨다. 시드기야는 왕위에 올랐을 때 이미 분별력 있는 나이였다. 스물한 살이었다(1절). 그는 왕들 중 가장 나쁜 왕은 아니었다 — 우리는 그의 우상 숭배에 대한 기록을 읽은 적이 없다 — 그러나 그의 성품은 여호와의 눈에 악을 행한 것으로 평가된다. 해야 할 선을 행하지 않았기 때문이다. 그러나 이 멸망을 특별히 재촉한 그의 악행은 바벨론 왕을 배반한 것이었다. 이것은 그의 죄이기도 하고 어리석음이기도 했으며, 단지 간접적으로만이 아니라 직접적으로 백성에게 파멸을 가져왔다. 하나님은 에스겔 17:15 등에서 보듯이 그의 바벨론 왕에 대한 배신에 크게 진노하셨고, 유다와 예루살렘에 진노하셨기 때문에 그를 자기 자신의 모략에 내버려 두셔서, 결국 그와 그의 나라를 멸망시키는 어리석은 일을 하게 하셨다.
셋째, 갈대아인들이 18개월의 포위 끝에 마침내 예루살렘을 장악한 것이다. 그들은 시드기야 제9년 제10월에 성을 포위했고(4절), 제11년 제4월에 성을 손에 넣었다(6절). 포로 생활 중에 이 두 단계를 기억하여 그들은 제4월과 제10월에 금식을 지켰다(슥 8:19). 제5월의 금식은 성전 소각을 기념한 것이고, 제7월의 금식은 그다랴 살해를 기념한 것이었다. 18개월의 포위 기간 동안 예루살렘이 어떤 슬픈 시간을 보냈는지는 상상할 수조차 없다. 모든 물자 공급이 차단되고 끊임없이 적의 공격을 받으면서도 끝까지 항복을 거부하며 버텼으니, 무서운 심판의 확실한 기대 외에 남은 것이 아무것도 없었다. 그들이 더 이상 버티지 못하게 된 것은, 그러나 그들이 항복하도록 설득하지는 못한 것은 성안의 기근이었다. 백성에게 먹을 빵이 없었으니(6절), 군사들이 자리를 지킬 수 없었다. 그러니 성읍이 뚫린 것은 당연한 일이었다(7절). 이런 경우에 성벽은 사람 없이 오래 버티지 못하고, 사람도 성벽 없이는 버티지 못한다. 더구나 성벽도 사람도, 하나님과 그분의 보호 없이는 아무 소용이 없다.
넷째, 왕과 용사들의 치욕스러운 퇴각이다. 그들은 밤에 성을 빠져나가(7절) 어디로인지 — 아마 그들 자신도 몰랐을 것이다 — 달아났지만, 왕은 여리고 평야에서 추격대에 붙잡혔다. 그의 호위대는 흩어지고 군대 전체가 그에게서 떠났다(8절). 그의 두려움은 근거가 없는 것이 아니었다. 하나님의 심판에서는 아무도 피할 수 없다. 신 28:15과 여기서 집행되는 52절, 53절 등에서 위협한 그 심판들이 죄인을 따라잡을 것이다.
다섯째, 바벨론 왕이 시드기야에게 선고하고 즉시 집행한 슬픈 판결이다. 그는 그를 반역자로 취급하여 재판하고 판결을 내렸다(9절). 유다의 왕, 다윗 왕조의 왕이 이 이방 왕의 법정에 범죄자로 세워지다니 극도의 분함과 안타까움 없이는 생각할 수 없는 일이다. 그러나 그는 선지자 예레미야 앞에 자기 자신을 낮추지 않았다. 그래서 하나님이 이렇게 그를 낮추신 것이다. 오만한 정복자의 선고에 따라 그의 아들들이 눈앞에서 죽임을 당하고 유다의 모든 귀족들도(10절), 그다음 그의 눈은 뽑히고 사슬에 묶여 바벨론으로 끌려가 죽는 날까지 옥에 갇혔다(11절). 삼손이 눈이 뽑혔을 때 블레셋인들이 그를 조롱거리로 삼았듯, 아마 그들도 그를 구경거리로 삼았을 것이다. 그는 죽는 날까지 옥에 갇혀 있었지만 죽을 때는 합당한 예우를 받았다(렘 34:5). 예레미야가 이렇게 될 것이라고 자주 경고했지만 그는 피할 수 있을 때 듣지 않았다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jer-52-1-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반