Matthew on Jeremiah 51:59-64 (ko)

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### 예언을 백성에게 보냄

우리는 이 장과 앞 장에서 바벨론의 심판을 오래 살펴보았다. 이제 그 모든 것의 결론이 기록된다.

**1. 예언의 사본이 만들어진다 (60절)**

예레미야 자신이—서기관 바룩은 여기서 언급되지 않는다—바벨론을 향해 기록된 이 모든 말씀을 두루마리에 기록했다. 이 통지를 받아 관계자들에게 전달한 것이다. 하나님의 말씀을 기록하고 사본을 만드는 것은 그것을 전파하고 보존하는 데 크게 유익하다.

**2. 바벨론의 포로들에게 보내진다 (59절)**

스라야의 손을 통해 바벨론으로 보내진다. 스라야는 시드기야 왕의 통치 4년에 왕을 수행하거나 왕의 대리인으로 바벨론에 갔다. 그에 대한 묘사가 주목할 만하다. "이 스라야는 조용한 방백이었다." 그는 권세와 지위를 가졌지만 당시 대부분의 방백들처럼 성급하지 않았다. 온화한 성품으로 평화를 이루는 일에 힘쓰고, 왕이 반역하지 않도록 말렸다. 그는 하나님의 선지자들을 핍박하지 않는 온건한 사람이었다. 시드기야는 이런 사람을 바벨론 왕에게 보낼 자로 선택한 것이 복이었고, 예레미야도 그에게 이 사명을 안전하게 맡길 수 있었다. 지도자들에게 있어 조용한 사람이 되는 것은 진정한 명예다.

**3. 스라야는 이미 포로로 간 동포들에게 이것을 읽어줘야 한다 (61~62절)**

"네가 바벨론에 이르러 그 웅장함을 보고 어찌 이 도성이 영원히 서지 않겠느냐고 생각할 것이다." 제자들이 성전 건물을 보고 세상 끝이 아니면 무너지지 않겠다고 여겼던 것처럼(마태복음 24:3). "그러나 그때 이 모든 말씀을 자신과 친한 벗들에게 읽어주어, 믿음의 눈으로 이 위협적인 세력의 끝을 바라보게 하고 포로 생활에서 위로를 받게 하라."

**4. 그는 읽은 것의 신적 권위와 확실성을 엄숙히 선포해야 한다 (62절)**

하나님을 우러러보며 말하라: "주님, 주님이 이 곳을 향해 말씀하셔서 끊어버리려 하셨습니다." 이것은 신약의 바벨론 멸망에 대한 천사의 선포와 같다(요한계시록 19:9): "이것들은 하나님의 참되신 말씀이다." "이 말씀은 신실하고 참되다"(요한계시록 21:5). 스라야는 바벨론이 번성하는 것을 보면서도, 이 예언을 읽었으니 바벨론이 쓰러질 것을 예견하고, 예언의 효력으로 그 처소를 저주해야 한다. "주님, 주님이 이 곳을 향해 말씀하셨으니 우리는 그 화려함을 부러워하지도 않고 그 권세를 두려워하지도 않겠나이다."

우리가 하나님의 말씀을 읽고 난 후에는, 그 말씀의 하나님께 우리가 읽은 것의 진실성과 공정성과 선하심을 겸손히 고백하는 것이 마땅하다.

**5. 스라야는 두루마리에 돌을 매달아 유프라테스 강 한가운데 던져야 한다 (63~64절)**

이것은 그 안의 내용을 확증하는 표징으로 이렇게 말하는 것이다: "이처럼 바벨론이 가라앉고 다시는 일어나지 못할 것이다. 내가 그에게 가져올 재앙으로 그들이 지쳐버릴 것이다"(51:53과 64절). 표징에서는 돌이 두루마리를 가라앉히지만, 표징이 가리키는 실제에서는 오히려 두루마리가 돌을 가라앉힌다. 이 예언에 기록된 하나님의 판결이 돌처럼 단단해 보이던 바벨론 도성을 가라앉혔다. 신약의 바벨론의 멸망도 이와 유사하지만 훨씬 더 장엄하게 표현된다(요한계시록 18:21): "한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던지며 말했다. 이처럼 바벨론이 쓰러질 것이다." 하나님의 진노와 저주의 무게 아래 가라앉는 자들은 회복 불가능하다.

장의 마지막 말씀이 이 책의 예언을 봉인한다: "예레미야의 말씀이 여기까지다." 이 바벨론을 향한 예언이 그의 마지막 예언은 아니었다. 시드기야 통치 4년에 기록된 것으로(59절), 예레미야가 그 증언을 마치기 훨씬 전이었다. 그러나 이것이 이방 민족들에 대한 모든 예언들 중 마지막으로 성취될 것이기에 마지막에 기록되었다(46:1). 남은 52장은 순수한 역사로, 어떤 이들은 다른 사람의 손으로 추가된 것이라고 본다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-51-59-64 (Matthew Henry, PD)
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