Matthew on Jeremiah 50:9-20 (ko)

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**바벨론 심판의 이유와 이스라엘의 회복**

> 9 보라, 내가 큰 나라들의 연합을 북쪽에서 일으켜 바벨론을 치러 올라오게 할 것이다. 그들은 그것을 향해 대열을 갖출 것이며, 거기서 그것이 점령될 것이다. 그들의 화살은 솜씨 좋은 용사의 것과 같을 것이니, 빈 손으로 돌아오는 자가 없을 것이다. (렘 50:9)

하나님께서 선지자를 통해 바벨론과의 논쟁을 이어가신다.

I. 바벨론을 멸망시키는 데 쓰임받을 도구들에게 주어지는 명령과 위임. 이 일을 수행할 군대는 "큰 나라들의 연합"이라 불린다(9절). 메대와 페르시아, 그리고 모든 동맹국과 보조군들. "연합"이라 부르는 것은, 이 일을 이루기 위해 하나님의 뜻과 계획에 따라 규칙적으로 조직된 집단이기 때문이다. 하나님께서 그들을 일으키시고, 이 일에 마음을 기울여 준비시키신 후, 나아오게 하실 것이다. 그들의 모든 움직임이 그분의 인도와 지시 아래 있다. 그분이 바벨론을 향해 대열을 갖추라 명하시면(14절), 그들이 대열을 갖추어(9절), 즉시 그것을 점령하게 된다. 처음 포위했을 때부터 점령될 때까지 계속 전진한다. 하나님께서 화살을 아끼지 말고 쏘라 명하시면(14절), 그들의 화살이 기술과 힘을 갖춘 솜씨 좋은 용사의 것처럼 될 것이다(9절). 하나님께서 위임하실 때 성공을 주신다. 쏘라 명하실 뿐만 아니라(14절), 이미 승리를 확신한 자들처럼 외치라고도 하신다(15절). 하나님께서 쏘라 지시하신 자들은 외치면서 쏠 수 있다. 반드시 과녁을 맞힐 것이기 때문이다.

II. 바벨론에 임할 황폐와 멸망. 매우 다양한 표현들로 묘사된다.

1. 바벨론의 부는 정복자들에게 풍성하고 쉬운 전리품이 될 것이다(10절). 갈대아가 그 모든 파괴자들에게 약탈감이 되어 그들을 풍성하게 할 것이며, 놀랍게도 약탈하는 자들이 모두 만족할 것이다. 그들조차도 충분하다고 말할 만큼 풍성한 것을 얻게 될 것이다.

2. 바벨론 나라는 인구가 줄어 황폐해질 것이다. "완전히 황폐해져서"(13절) 지나가는 모든 사람이 그 멸망을 보며 위로는커녕 조소할 정도가 될 것이다.

3. 그들의 조상들이 첫 공격 앞에서 도망친 비겁함을 부끄러워할 것이다(12절). 또는 어머니 도시 바벨론 자체가, 자신을 지켜야 할 자들에게 버림받는 것을 보고 수치를 당할 것이다. 이처럼 이전 세대의 그리스도인들이 후대 세대가 자신들과 얼마나 다른지, 얼마나 심하게 타락했는지를 볼 때 수치스러워할 수 있다. 배교보다 더 확실하고 심한 멸망을 가져다 주는 죄가 없다.

4. 바벨론의 위대한 찬미자들은 그것이 매우 멸시받는 것을 볼 것이다. 민족들 중 맨 꼴찌, 민족들의 꼬리가 될 것이며, 황야와 메마른 땅, 사막이 될 것이다(11절).

5. 그 수도, 즉 바벨론 도성 자체가 완전히 무너질 것이다. "기초가 무너지므로 성벽이 허물어진다." 하나님의 진노가 문 앞에서 그 기초를 흔들 때 어떻게 성벽이 버틸 수 있겠는가? 이것은 주님의 보복이며, 법으로도 전쟁으로도 맞설 수 없다.

6. 바벨론에는 이스라엘에서처럼 포도원지기와 농부로 남을 가난한 자들조차 없을 것이다(16절). 바벨론에서 씨 뿌리는 자와 추수 때 낫 잡는 자가 끊어질 것이다. 수확이 와도 추수할 자가 없고, 씨 뿌릴 때가 와도 씨 뿌릴 자가 없을 것이다.

7. 용병으로 고용된 모든 보조군들이 위험이 닥치면 도망칠 것이다(16절). 이전에 이집트에 대해서도 같은 것이 예언되었다(렘 46:16).

III. 이 멸망의 근본 원인. 이것은 하나님의 진노에서 비롯된다. 주님의 진노 때문에 바벨론이 완전히 황폐해질 것이다(13절). 그분의 진노는 의롭다.

1. 그들은 예루살렘을 멸망시키는 것을 즐거워했다(11절). "너희는 기뻐하고 즐거워했다." 하나님은 기꺼이 당신 백성을 괴롭히지 않으신다. 그러므로 그분이 사용하시는 도구들이 기꺼이 그들을 괴롭힌다면 매우 나쁘게 여기신다. 티투스 베스파시아누스가 예루살렘을 멸망시켰을 때 그는 울었지만, 이 갈대아 사람들은 승리를 외쳤다.

2. 예루살렘에서 가져온 전리품들로 자신들의 사치를 채웠다(11절). "들판의 암송아지처럼 살이 쪘고, 수소처럼 울부짖었다." 예루살렘 정복이 그들을 교만하고 방종하게 만들었다. 그러므로 그들이 약탈감이 될 것이다.

3. 그들은 하나님의 이스라엘을 완전히 멸망시키는 것을 목표로 했다. "이스라엘은 흩어진 양이다"(6절과 같이, 17절). 개들에게 짖김을 당하고 쫓기는 것이 아니라, 가장 강한 원수들인 사자들에게 울부짖음을 당하고 내쫓겼다. 앗시리아 왕이 먼저 열 지파를 완전히 데려가 삼켰고, 유다를 침략해 약탈했다. 이제 마지막으로 이 느부갓네살이 그 약해진 상태를 이용해 뼈까지 부러뜨렸다. 그러므로 바벨론 왕도 앗시리아 왕이 받은 것처럼 벌을 받아야 한다(18절). 조상들의 죄를 따라가는 자들은 조상들의 재앙을 따라 기대해야 한다.

IV. 하나님의 이스라엘에게 약속된 자비. 바벨론의 멸망에 동반되고 거기서 나오는 자비다.

1. 하나님께서 그들의 포로 생활을 돌이키실 것이다. 그들이 흩어진 양처럼 자기 우리로 돌아오듯, 자기 거처로 다시 이끌려 갈 것이다(19절). 가나안 땅에 대한 그들의 권리는 여전하다. 소유를 잃었다고 해서 권리가 사라진 것은 아니다.

2. 하나님께서 그들의 번영을 회복하실 것이다. 그들이 자기 땅에서 살 뿐 아니라, 갈멜과 바산에서 먹게 될 것이다. 오랫동안 궁핍하게 지냈지만, 그들의 영혼이 만족할 것이다.

3. 하나님께서 그들의 죄악을 사해 주실 것이다. 이것이 나머지 모든 것의 뿌리다(20절). "그 날에 이스라엘의 죄악을 찾으나 없을 것이다." 그들의 죄에 대한 형벌이 제거될 뿐만 아니라, 하나님께 드린 죄를 하나님께서 잊으실 것이며 그들과 화목하실 것이다. 그들의 죄가 마치 없었던 것처럼 될 것이다. 구름처럼 지워지고, 빚처럼 탕감되고, 그분의 등 뒤에 던져지고, 바다 깊은 곳에 던져져 다시는 나타나지 않을 것이다. 이것이 하나님의 죄 사함이 얼마나 완전한지를 보여 준다. 그분은 그것을 더 이상 기억하지 않으신다. 환난에서의 구원이 진정한 위로가 되는 것은, 그것이 죄 사함의 열매일 때다(사 38:17). 유다와 이스라엘은 바벨론에서 돌아올 때, 자신들의 모든 죄에 대하여 주님의 손에서 배나 받았다고 일컬어진다(사 40:1). 이것은 마음과 삶의 철저한 개혁은 물론, 죄의 완전한 사면을 포함한다. 돌아온 후에 이방 신들이나 그 관습들을 찾으면, 없을 것이다. 그들의 불순물이 완전히 제거될 것이며, 그로 인해 그들의 죄책도 제거됨이 나타날 것이다. "내가 남겨 둔 자들을 용서할 것이다." 그분이 그들에게 은혜를 베푸실 것이다 — 이는 크신 화목제를 통해서다. 하나님께서 죄를 사하는 자들은 매우 큰 것을 위해 예비된 자들이다. 그분이 의롭다 하신 자들을 영화롭게 하신다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-50-9-20 (Matthew Henry, PD)
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