Matthew on Jeremiah 50:33-46 (ko)
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**이스라엘의 구원자와 바벨론의 심판**
> 33 만군의 주님이 이렇게 말씀하신다. "이스라엘 자손과 유다 자손이 함께 억압을 받았다. 그들을 포로로 잡아간 자들이 모두 그들을 꽉 붙들고 있으며 놓아주기를 거부했다. 34 그러나 그들의 구속자는 강하시다. 그의 이름은 만군의 주님이시다. 그분이 그들의 송사를 완전히 변호해 주실 것이며, 그 땅에 안식을 주실 것이다. 그러나 바벨론 주민들을 불안하게 만드실 것이다." (렘 50:33-34)
이 구절들에는 두 가지가 담겨 있다.
I. 이스라엘의 고난과 그 고난에서의 구원. 하나님께서 이집트에서 당신 백성의 종살이를 주목하신 것처럼, 바벨론에서의 종살이도 주목하신다. 그분은 분명히 그것을 보셨고 그들의 부르짖음을 들으셨다. 이스라엘과 유다가 함께 억압받았다(33절). 앗시리아와 갈대아 왕국이 하나로 합쳐지면서 열 지파의 포로들 가운데 남아 있던 자들이 두 지파의 포로들과 합류하여 함께 눈물을 흘리며 억압받은 것으로 보인다. 그들은 자유를 구하는 겸손한 탄원자들이었지만, 그것이 전부였다. 그들을 포로로 잡아간 자들이 모두 꽉 붙들고 있어 그들보다 훨씬 강했기 때문이다. 그러나 이것이 고난 중의 그들의 위로다. 비록 그들은 약하지만, 그들의 구속자는 강하시다(34절). 그들의 원수를 갚으실 분(이것이 원어의 의미), 그들에 대한 권리를 갖고 계신 분, 그 권리를 주장하고 관철하실 분. 그분은 그들을 꽉 붙들고 있는 원수들보다 강하시다. 모든 세력을 이기실 수 있으시며, 매우 약한 당신 백성에게 힘을 넣어 주실 수 있으시다. 만군의 주님이 그분의 이름이시다. 그분이 자신의 이름에 응답하시고, 당신 백성이 그분을 부르는 이름이 나타내는 바 그대로가 됨을 보여 주실 것이다. 그분이 그들의 송사를 완전히 변호하실 것이다 — 변호하고 또 변호하셔서, 그 땅과 당신 백성의 땅에 안식을 주실 것이다.
이것은 죄와 부패의 지배, 자신의 연약함과 수많은 허물을 탄식하는 모든 신자들에게도 적용된다. 그들의 구속자가 강하시다는 것을 알게 하라. 그분이 그들의 송사를 변호하실 것이다. 죄가 그들을 지배하지 않을 것이다. 그분이 그들을 자유케 하실 것이며, 그들은 정말로 자유롭게 될 것이다. 그분이 그들에게 안식을 주실 것인데, 그 안식은 하나님의 백성에게 남아 있는 안식이다.
II. 바벨론의 죄와 그 죄에 대한 형벌.
1. 그들에게 부과되는 죄들은 우상 숭배와 핍박이다.
- (1) 그들은 하나님의 백성을 억압했다. 꽉 붙들고 놓아주지 않았다. 그의 포로의 집을 열지 않았다(사 14:17). 이것이 옛날 바로에게 하셨듯이 그들에 대한 하나님의 싸움이었다. 그것이 그들에게 큰 대가를 치르게 했지만, 그들은 경고를 받아들이지 않았다. 바벨론 주민들이 불안하게 될 것은(34절), 그들이 하나님의 백성을 불안하게 했기 때문이다. 하나님은 그분의 백성의 명예와 안위를 위해 질투하시므로, 그들을 괴롭히는 자들에게는 고난으로, 괴롭힘을 당하는 자들에게는 안식으로 갚으실 것이다(살후 1:6-7).
- (2) 그들은 하나님 자신을 해치고 그분께 속한 것을 빼앗았다. 자신들에게만 돌아가야 할 영광을 다른 존재들에게 돌렸다(38절). 나라 전체가 우상들로 가득했고, 그것들에 미쳐 있었다. 비용과 수고를 아끼지 않고 섬겼으며, 지치지 않고 경배했다. 이 모든 것에서 그들은 비참하게 홀렸으며, 완전히 미친 사람처럼 행동했다. 그들의 우상들을 나타내는 데 쓰인 단어는 본래 "공포"를 뜻한다 — 그들은 신들의 형상을 무섭게 만들어 어리석은 자들과 아이들을 겁주었다. 그것들은 허수아비였지만 그들이 거기 미쳐 있었다. 바벨론은 음녀들의 어머니였고(계 17:5) 우상 숭배의 근원이었다. 참 하나님에게 교만한 자들은 당연히 우상들에 미치도록 강한 미혹에 넘겨진다. 그러나 이 광기는 악한 것이어서, 죄인들이 반드시 책임을 지게 될 것이다.
2. 이 죄들에 대한 하나님의 심판들은 바벨론을 완전히 황폐하게 하고 멸망시킬 것이다.
- (1) 그들의 방어와 지지가 되어야 할 모든 것들이 칼에 의해 끊어질 것이다(35-37절). 갈대아 사람들은 하나님의 칼이 되어 주변의 죄 많은 나라들에게 집행자 역할을 했지만, 이제 그들이 다른 어느 민족 못지않게 나쁘거나 더 나쁘므로, 그들에게도 칼이 들이닥친다.
- [1] 그들의 지도자들이 칼에 쓰러질 것이다. 그들의 존엄과 부와 권세가 그들을 보호하지 못할 것이다.
- [2] 그들의 지혜자들, 철학자들, 정치가들, 고문들이 칼을 맞아 허탈해져서 미친 사람처럼 말하게 될 것이다. 하나님은 영혼에 닿고 마음을 흔들어 사람들에게 영적 재앙을 가져다 줄 수 있는 칼을 갖고 계신다.
- [3] 복술가들과 점성가들, 여기서 "거짓말쟁이들"(36절)이라 불리는 자들이 — 평안과 번영을 예언함으로 속였기 때문에 — 그들에게 임하는 칼에 멍청해져서 어리석은 말을 하게 될 것이다.
- [4] 그들의 용사들이 칼을 맞을 것이다. 그 칼이 그들의 심령에 닿을 것이다. 죽임당하지 않더라도 기가 꺾여 더 이상 용사가 아니게 될 것이다. 손이 무슨 소용이겠는가, 마음이 꺾인다면?
- [5] 그들의 군사력에(37절) 칼이 임할 것이다. 그들의 말들과 병거들에. 다른 나라 출신으로 그들의 군무를 담당하던 혼합 무리들이 여자처럼 약해질 것이다.
- [6] 그들의 국고에(37절) 칼이 임할 것이다. 전쟁의 원동력인 그 보물들이 약탈당하고 적에게 그들을 치는 데 이용될 것이다.
- (2) 나라가 황폐해질 것이다(38절). 도시를 보호하는 물이 말라버릴 것이다. 고레스는 유프라테스 강을 많은 수로들로 나눔으로써 그의 군대가 건널 수 있게 했다. 이 강이 바벨론의 성벽을 난공불락으로 만든다고 여겨졌었다. 또한 나라를 비옥하게 했던 물도 마르게 되어 황무지로 변할 것이며, 사람들이 살지 않고 사막의 들짐승들이 살 것이다(39절). 이것은 바벨론에 대해 이미 예언된 것이었다(사 13:19-21). 소돔과 고모라처럼 될 것이다(40절). 같은 것이 에돔에 대해서도 예언되었다(렘 49:18). 갈대아 사람들이 에돔을 황폐하게 했듯이, 그들 자신도 황폐하게 될 것이다.
- (3) 왕과 나라 전체가 원수들의 침략으로 극도의 혼란과 공포에 빠질 것이다(41-43절). 침략자들의 강력함, 그들이 무장한 두려움, 궁중과 온 나라가 빠질 큰 공포를 묘사하는 표현들이 이전에 갈대아 사람들이 유다 땅을 침략할 때에도 사용되었다(렘 6:22-24). 거기서 "오 시온의 딸이여, 너를 향한 전쟁"이라 하던 것이 여기서 "오 바벨론의 딸이여, 너를 향한 전쟁"이라 한다. 그들이 받은 동전 그대로 돌려받는다는 것을 암시한다. 하나님은 다른 이들에게 두려움과 멸망이 되었던 자들에게 두려움과 멸망이 될 자들을 찾아내실 수 있다. 잔인하게 대하고 긍휼을 보이지 않은 자들은 잔인하게 대우받고 긍휼을 찾지 못할 것을 기대할 수 있다. 단 한 가지 차이가 있다. 앞의 구절에서는 "우리가 그것의 소문을 듣고 우리의 손이 무력해졌다"고 했는데, 여기서는 "바벨론 왕이 그 소식을 듣고 손이 무력해졌다"고 한다. 교만하고 대담한 그 왕이 고난의 날에 가장 비천한 이스라엘 사람이 고난의 날에 그러했듯이 힘없고 기운 없게 될 것이다.
- (4) 두려워할 것만큼 실제 해를 입게 될 것이다. 침략자가 사자처럼 올라와 찢고 멸망시킬 것이다(44절). 그들과 그들의 거처를 황폐하게 만들 것이다(45절). 그 황폐함이 너무 놀라워 주변의 모든 민족들이 두려움에 떨 것이다(46절). 이 세 구절은 이전에(렘 49:19-21) 에돔의 멸망에 관한 예언에서 나타났다. 에돔은 갈대아 사람들에 의해 성취되었고, 이제 필요한 몇 가지 변경과 함께 갈대아 사람들에게 성취될 바벨론의 멸망 예언에 반복된다. 하나님의 섭리에서의 분배가 잠시 불균등하게 보일 수 있지만, 그분의 보복은 결국 균등하게 이루어진다는 것을 보여 주기 위함이다. 네가 약탈하기를 마칠 때 너도 약탈을 당할 것이다(사 33:1; 계 13:10).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jer-50-33-46(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반