Matthew on Jeremiah 50:1-8 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
**바벨론에 관한 말씀과 이스라엘의 귀환**
> 1 여호와께서 바벨론과 갈대아 사람들의 땅에 대하여 선지자 예레미야를 통해 말씀하신 것이다. 2 "여러 민족 가운데 선포하고 공포하며 깃발을 세워라. 공포하고 숨기지 마라. 바벨론이 점령당했다, 벨이 수치를 당했다, 므로닥이 산산이 부수어졌다고 하라. 그것들의 우상들이 수치를 당하고, 그것들의 형상들이 산산이 부서졌다. 3 이는 북쪽에서 한 나라가 그것을 치러 올라왔기 때문이다. 그것은 그 땅을 황폐하게 만들 것이며, 그 안에 거하는 자가 없게 될 것이다. 사람과 짐승이 다 떠나 사라질 것이다." (렘 50:1-3)
I. 여기에는 하나님께서 선지자를 통해 바벨론에 대해 하신 말씀이 있다. 하나님의 행위는 모두 그분의 말씀과 일치하며, 그분의 말씀은 하나도 땅에 떨어지지 않는다. 바벨론 왕은 예레미야에게 매우 친절했지만, 선지자는 그 왕국의 멸망을 예언해야 했다. 하나님의 선지자들은 호의나 감정에 지배받아서는 안 된다. 우리의 친구들이라 할지라도 하나님의 원수라면, 우리는 감히 그들에게 평안을 말할 수 없다.
1. 바벨론의 멸망은 이미 이루어진 일처럼 말씀된다(2절). 민족들에게 소식으로 전파하라 — 참된 소식, 위대한 소식, 모든 사람이 관심을 가져야 할 소식으로. 승리의 날에 하듯 깃발을 내걸어 알리라. 온 세상이 주목하게 하라. 하나님께 영광을 돌리고, 하나님의 백성이 위로를 얻게 하기 위해 숨기지 말라. 주님께서 그분의 심판을 행하심으로 알려지게 하라(시 9:16).
2. 이 일이 철저히 이루어진 일로 말씀된다.
- (1) 백성들이 온 힘을 다해 지키려 했고 보호를 기대했던 바벨론의 우상들 자체가 무너질 것이다. 벨과 므로닥은 그들의 두 주요 신이었는데, 이들이 수치를 당하고 형상들이 산산이 부서질 것이다.
- (2) 그 나라 자체가 황폐해질 것이다(3절). 메대에서, 곧 바벨론 북쪽에서, 그리고 고레스가 바벨론을 향해 내려온 앗시리아를 통해 — 그 땅을 황폐하게 만들 나라가 올라올 것이다. 그들의 땅은 그들이 멸망시킨 나라들의 북쪽에 있었는데, 그 나라들은 북쪽에서 재앙이 온다고 위협을 받았다. 그러나 하나님께서는 그들을 치러 올 더 북쪽의 나라들을 찾아내실 것이다. 옛 로마의 영화와 권세는 고트족과 반달족이라는 북쪽 민족들에 의해 무너졌다.
II. 여기에는 하나님의 백성을 위한 말씀과 위로가 있다. 이스라엘 자손과 유다 자손 모두를 위한 것인데, 바벨론에서 돌아올 때 열 지파 중에서도 두 지파와 합류한 이들이 많았기 때문이다.
1. 그들이 먼저 하나님께로, 그다음 자기 땅으로 돌아올 것이 약속된다(4-5절).
- (1) 그들은 주님을 향해 탄식할 것이다(사무엘 시대 이스라엘 온 집처럼, 삼상 7:2). 그들은 울며 갈 것이다. 이 눈물은 포로로 갈 때처럼 세상의 슬픔에서 나오는 것이 아니라, 경건한 슬픔에서 나온다. 죄에 대한 회개의 눈물이요, 자유의 새벽이 밝아올 때 하나님의 선하심에 대한 기쁨의 눈물이다. 이것이 포로 생활의 모든 재난들이 하지 못한 일을 이루어, 그들을 죄를 슬퍼함으로 이끈다는 점이 놀랍다. 하나님께서 은혜의 길로 한 백성에게 오고 계신다는 좋은 징표는, 그들이 그분의 손 아래서 부드럽게 반응하기 시작할 때다.
- (2) 그들은 주님을 찾을 것이다. 슬픔 아래 가라앉지 않고, 위로를 찾는 곳으로 나아가기 위해 분발할 것이다. 그들은 울며 주 그들의 하나님을 찾으러 갈 것이다. 주님을 찾는 자들은 슬픔으로 그분을 찾아야 한다(그의 부모가 예수님을 찾을 때처럼, 눅 2:48). 슬퍼하는 자들도 주님을 찾아야 하며, 그러면 그들의 슬픔이 곧 기쁨으로 변할 것이다. 그분을 그렇게 찾는 자들에게 그분이 발견되실 것이기 때문이다. 그들은 우상들과 더 이상 관계하지 않고 주님을 자신들의 하나님으로 찾을 것이다. 바벨론의 우상들이 수치를 당하고 부서진다는 소식을 들을 때, 그들이 자신들의 하나님을 찾고 영원히 사시는 그분께 돌아오는 것은 시의적절한 일이다.
- (3) 그들은 자기 나라로 돌아갈 것을 생각할 것이다. 이것을 은혜일 뿐만 아니라 의무로 여길 것인데, 그곳에만 주 그들의 하나님의 집이 서 있던 시온의 거룩한 산이 있기 때문이다(5절). 시온은 그들이 엄숙하게 모이던 곳이었다. 포로 생활의 깊은 곳에서도 그들은 시온을 자주 생각했다(시 137:1). 이제 바벨론의 멸망이 자유를 향한 희망을 주자, 시온으로 돌아가는 것 외에 다른 이야기를 하지 않는다. 그 전에는 마음만 시온에 있었지만, 이제는 얼굴을 그곳으로 향한다. 그곳을 향한 간절함, 시온을 향해 출발하되 그보다 못한 곳에서 멈추지 않겠다는 결심. 여정은 길고 길을 모르지만, 그들은 앞을 향해 나아갈 것이기에 길을 물을 것이다. 이것은 가난한 영혼들이 하나님께 돌아오는 것을 보여 준다. 하늘이 그들이 목표로 삼는 시온이다. 그곳을 향해 얼굴을 향한 채로 길을 묻는 복된 모습 — 이것이 참된 회심자들의 모습이다.
- (4) 그들은 앞으로 하나님과 더 가까이 동행하겠다는 언약을 새롭게 할 것이다. "오라, 우리가 잊혀지지 않을 영원한 언약으로 주님께 연합하자"(5절). 그들은 하나님과의 언약을 깨뜨리고 사실상 그분에게서 떠났지만, 이제 다시 그분께 연합하겠다 결심한다. 하나님께 돌아온 자들은 처음 행위를 회복해야 한다. 처음 맺은 언약을 새롭게 해야 한다. 그것은 영원한 언약, 결코 깨지지 않을 언약이어야 한다. 그것이 잊혀지지 않아야 그것을 지킬 수 있기 때문이다.
2. 그들의 현재 처지는 매우 비참한 것으로 애도된다(6-7절). "내 백성은 잃어버린 양이었다. 그들의 목자들이 그들을 미혹하여 산에서 언덕으로 떠돌게 했다. 그들은 자기 땅의 쉴 곳을 잊어버리고 그곳으로 가는 길을 찾지 못하고 있다." 그들의 비참함을 더하게 한 것은 두 가지다.
- (1) 그들이 자기 목자들, 곧 지도자들과 제사장들에게 잘못 이끌렸다는 것이다. 그들이 백성을 의무에서 돌이켜 하나님을 진노케 함으로써, 하나님께서 그들을 자기 땅에서 내쫓으셨다. 지도자들이 백성을 그르칠 때, 그들의 이익을 지키고 증진시켜야 할 자들이 오히려 그것을 배반할 때 — 그 백성은 불행하다.
- (2) 방랑 중에 그들이 맹수들에게 노출되었다는 것이다(7절). 들판을 떠돌던 양처럼, 그들을 발견하는 자들이 다 그들을 삼켰다. 그들에게 가장 큰 해악을 끼치면서도 그들을 조롱하며 말하기를, 이것은 그들의 선지자들이 오래전부터 그들이 당할 것이라 말해 온 일이라고 했다. "우리가 잘못한 것이 없다. 그들이 주님께 죄를 지었기 때문이다." 그러나 이것이 잘못을 행한 자들을 정당화하지는 못한다. 그들이 하나님을 어떻게 이해했는지 보라. 살아계신 참 하나님으로가 아니라 단지 "공의가 머무는 곳, 그들 조상들의 소망"으로만 여겼다. 그들은 성전과 조상들의 전통을 멸시한 것이다. 이것은 그들의 죄를 더욱 무겁게 만들어 하나님을 의롭다 하지만, 그들에게 행한 원수들을 정당화하지는 않는다.
3. 그들은 자유의 문이 열리는 즉시 서둘러 떠나도록 촉구받는다(8절). "바벨론 한복판에서 나오라. 거기 자리를 잡겠다는 생각은 버리고 시온을 향해 서둘러 가라. 무리 앞에서 가는 숫염소처럼 되라. 누가 먼저 이 선한 일에 앞장설지 겨루라." 숫염소는 앞장서 가기 때문에 위풍 있어 보인다(잠 30:31). 선한 일에 앞장서 다른 이들에게 좋은 본을 보이는 것은 아름다운 일이다.
---
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jer-50-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반