Matthew on Jeremiah 5:20-24 (ko)
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**이스라엘을 향한 간절한 호소**
> 이것을 야곱의 집에 선포하고 유다에 공포하라. 어리석고 슬기 없는 백성아, 들어라. 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 자들아. (예레미야 5:20-21)
예언자는 그들의 죄를 책망하고 하나님의 심판을 경고한 다음, 다시 사명을 받아 유다에 공포하게 된다. 그 목적은 하나님을 두려워하도록 설득하는 것이다. 그 두려움은 그들의 개혁을 이끌어 낼 효과적인 원리가 될 것이며, 그러한 두려움의 결핍이 그들의 배교의 근원에 자리 잡고 있다.
**I. 이 백성의 수치스러운 우둔함과 하나님으로부터 떠나려는 성향에 대한 탄식 (21-23절).** 예언자는 어떤 방법을 써야 할지 모르는 것처럼 보인다.
1. 그들의 이해력은 어두워져 신성한 빛의 광선을 받아들이기에 부적합했다. "그들은 어리석고 슬기가 없는 백성이다. 기록된 말씀을 통해, 선지자들을 통해, 하나님의 섭리를 통해 아무리 분명하게 선포되어도 하나님의 뜻을 이해하지 못한다(21절). 그들은 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못한다. 마치 그들이 만들고 숭배한 우상들처럼(시 115:5-6, 8)." 그들이 사물에 주목하는 것처럼 보이지만 실제로는 주목하지 않았다. 지적 능력과 재능은 있었지만, 마땅히 그것들을 활용하고 발전시키지 않았다. 이 점에서 그들은 주변 모든 이웃의 기대를 저버렸다. 이웃들은 그들이 가진 탁월한 지식의 수단을 보고 "그들은 분명 지혜롭고 총명한 백성이다"(신 4:6)라고 결론 내렸지만, 실상은 어리석고 슬기 없는 백성이었다. 주목할 점은 사람들이 누리는 혜택과 기회로 그들을 판단할 수 없다. 빛의 땅에서도 어둠 속에 앉아 있는 자들, 거룩한 땅에서도 죄 안에 사는 자들, 가장 좋은 곳에서도 악한 자들이 있다.
2. 그들의 의지는 고집스러워 신성한 율법의 규칙에 복종하기를 거부했다(23절). "이 백성은 거역하고 반역하는 마음을 가졌다. 그들이 어리석고 슬기가 없는 것은 놀라운 일이 아니다(시 82:5). 더구나 의지의 부패한 편견이 이해력에 뇌물을 주고 우둔하게 만든다. 보려 하지 않는 자들만큼 눈먼 자는 없다." 이 백성의 성품은, 하나님의 은혜가 변화를 이루기 전까지, 모든 사람의 본성적인 성품이다. 우리는 어리석고 이해력이 더디며 실수하고 잊어버리기 쉽다. 그러나 그것이 최악이 아니다. 우리는 거역하고 반역하는 마음, 즉 선한 것에 대한 뿌리 깊은 반감으로 하나님으로부터 이탈하고, 악한 것에 대한 강한 끌림으로 하나님을 대적하는 육체의 생각을 가지고 있다. 주목할 점은, 거역하는 마음은 반역하는 마음이다. 하나님에 대한 충성을 철회하는 자들은 거기서 멈추지 않고 죄와 마귀의 편에 서서 하나님을 대적한다. "그들은 이탈하여 사라졌다." 거역하는 마음은 거역하는 삶을 낳는다. 그들은 사라졌고 또 사라질 것이다. 그러면 이제 아무것도 그들을 막을 수 없다(창 11:6).
**II. 이것을 하나님을 두려워함의 결핍에서 비롯된 것으로 귀인하는 것 (22절, 24절).** 그들이 이해력 없음을 관찰하면서 이렇게 묻는다. "여호와인 나를 두려워하지 않느냐, 내 앞에서 떨지 않겠느냐?(22절) 하나님에 대한 경외감을 유지했더라면, 하나님이 그들에게 말씀하시는 것에 더 귀 기울였을 것이다. 그리고 자신들의 유익을 더 잘 이해했더라면, 하나님의 두려움의 지배적 원리 아래 더 있었을 것이다." 그들이 이탈하여 사라진 것을 관찰하면서, 그들의 배교의 뿌리와 원인으로 이것을 덧붙인다(24절). "그들의 마음에서 '이제 우리 하나님 여호와를 두려워하자'는 말을 하지 않는다." 그래서 많은 나쁜 생각들이 마음속에 떠오르며 그들을 악한 것으로 재촉하는 것이다. 좋은 생각들, 특히 "이제 우리 하나님 여호와를 두려워하자"는 이 좋은 생각을 받아들이고 간직하려 하지 않기 때문이다. 물론 하나님의 두려움을 우리 마음에 심으시는 것은 하나님의 일이지만, 자신을 하나님을 두려워하도록 분발시키고, 우리에게 거룩한 경외감을 느끼게 하는 데 적합한 고려사항들에 주목하는 것은 우리의 일이다. 우리가 이것을 하지 않기 때문에 우리 마음이 하나님의 두려움에 이처럼 결핍되어 있고, 이처럼 이탈하고 반역하기 쉬운 것이다.
**III. 우리에게 하나님에 대한 거룩한 두려움을 갖게 하는 데 적합한 것들 제시 (22-24절).**
1. 우리는 여호와의 위대하심을 두려워해야 한다(22절). 이 근거로 하나님은 두려움을 요구하신다. 우리는 그의 임재 앞에서 떨고, 그를 모욕하거나 가볍게 여기는 것을 두려워해야 하지 않는가? 자연과 섭리의 왕국에서 이처럼 전능하신 능력과 주권적 지배권에 대한 반박할 수 없는 증거를 주시는 분을? 여기 드릴 수 있는 많은 것들 중 하나의 예시가 주어진다. 그분은 바다를 그 안에 가두신다. 비록 매일 두 번씩 강한 힘으로 조류가 흐르며, 계속 흐르면 세상을 침수시킬 것이고, 폭풍에는 파도가 높이 치솟아 엄청난 힘으로 해안에 부딪히지만, 그것들은 억제되어 물러가고 후퇴한다. 해를 끼치지 않는다. 이것은 여호와께서 하신 것이며, 만약 흔한 일이 아니었다면 우리 눈에 놀라운 것이 되었을 것이다. 그분은 모래를 바다의 경계로 삼으셨다. 단지 표시로서 뿐 아니라, 얼마나 오고 어디서 멈추어야 하는지를 표시하는 표석으로 뿐 아니라, 흐르는 파도를 막는 제방이나 울타리로서. 하나님이 그렇게 하시기를 기뻐하실 때, 모래 벽이 놋 벽만큼 효과적으로 파도를 막는다. 그것은 영원한 규례로 정해졌다. 그것은 고대의 규례이며(어떤 이들은 그렇게 읽는다), 그것이 우리를 창세기 1:9-10에서 하나님이 바다와 땅 사이를 나누시고 경계를 정하신 세상의 창조(시 104:6-26과 욥 38:8-41에서 우아하게 묘사된)나, 하나님이 다시는 세상을 침수시키지 않겠다고 약속하신 노아의 홍수 시대(창 9:11)까지 먼 과거로 보낸다면. 영원한 규례 — 우리 번역은 그렇게 취한다. 그것은 이날까지 줄곧 효력을 발휘해 왔고 낮과 밤이 끝날 때까지 계속될 것이다. 바다의 파도들은 이 영원한 규례를 지나갈 수 없고 뚫을 수 없다. 비록 파도들이 평화로이 쉬지 못하는 불안한 바다가 하듯 자신을 뒤흔들어도 이길 수 없고, 비록 그들에게 주어진 억제에 성난 것처럼 울부짖어도 지나갈 수 없다. 우리가 하나님을 두려워해야 하는 이유가 여기 있다. (1) 이로써 우리는 그분이 전능하신 능력과 우주적 주권의 하나님이심을 안다. 그러므로 두려워하고 경배해야 한다. (2) 이것은 그분이 얼마나 쉽게 세상을 다시 수몰시킬 수 있는지, 그리고 우리가 얼마나 끊임없이 그의 자비에 매달려 있는지 보여 준다. 그러므로 우리는 그의 원수가 되는 것을 두려워해야 한다. (3) 심지어 제멋대로인 바다의 파도들도 그의 규례를 지키고 그의 억제에 후퇴한다. 그런데 우리는 왜 그렇지 않은가? 바다는 거역하지도 반역하지도 않는데, 우리의 마음은 왜 거역하고 반역하는가?
2. 우리는 여호와의 선하심을 두려워해야 한다(호 3:5). 이것의 예시들도, 앞의 것처럼, 하나님의 일반 섭리에서 가져온다(24절). 우리는 그를 지속적으로 선을 베푸시는 분으로서, 우리의 하나님 여호와를 경배하고 그에게 영광을 드리며, 항상 그의 사랑 안에 거하기를 조심해야 한다. 그분은 이른 비와 늦은 비 모두를 주신다. 이른 비는 파종 직후에, 늦은 비는 추수 직전에 내리며, 둘 다 제 때에 내린다. 이로써 그분은 우리를 위해 정해진 추수 기간을 보전하신다. 추수는 주 안에서 몇 주로 계산된다. 그 몇 주 안에 일 년 내내 먹을 것이 충분히 거두어진다. 추수의 기간은 하나님의 약속으로 우리에게 정해졌다. 씨 뿌리는 때와 거두는 때가 끊이지 않을 것이다. 그리고 그 약속의 이행으로 하나님의 섭리가 우리를 위해 그것들을 보전한다. 그렇지 않으면 우리는 그것에 이르지 못할 것이다. 추수의 은혜 안에서 하나님의 능력, 선하심, 신실하심이 인정되어야 한다. 그리고 우리가 그의 사랑 안에 거하기를 조심해야 하는 이유가 여기 있다. 우리는 그에게 필수적으로 의존하기 때문이다. 풍성한 계절들은 하나님을 위한 증인들이었다. 심지어 이방 세계에서도, 그들이 그를 멸시하는 데 변명의 여지가 없도록 충분하게(행 14:17). 그러나 기록된 말씀의 증언을 설명으로 삼아야 했던 유대인들은, 그것이 우리의 유익임이 이처럼 분명한데도, 여호와를 두려워하도록 영향을 받지 않았다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-jer-5-20-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반