Matthew on Jeremiah 45:1-5 (ko)

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> 유다 왕 요시야의 아들 여호야김의 넷째 해에, 네리야의 아들 바룩이 예레미야의 입에서 나온 이 말씀들을 책에 기록하였을 때, 선지자 예레미야가 그에게 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와께서 바룩 너에게 이같이 말씀하셨다: "네가 말하기를, '아, 슬프다! 여호와께서 내 슬픔에 고통을 더하셨으니, 나는 탄식하다 지쳐 쓰러졌고 안식을 찾지 못한다' 하였느니라." 그에게 이와 같이 전하라. "여호와께서 이같이 말씀하셨다. 보라, 내가 세운 것을 허물고, 내가 심은 것을 뽑을 것이니, 이 온 땅이 그러하다. 그런데 너는 스스로 큰 것을 구하느냐? 구하지 말라. 보라, 내가 모든 육체에 재앙을 내리겠다고 여호와께서 말씀하셨으나, 네가 어디를 가든지 네 생명은 너에게 전리품으로 주겠다."

바룩이 예레미야의 예언들을 기록하고 낭독한 일과, 그 일로 인해 왕에게 위협을 받고 체포 명령이 내려져 도망 다녀야 했던 사정, 그리고 그가 하나님의 보호 아래 얼마나 아슬아슬하게 위기를 모면했는지에 대해서는 예레미야 36장에 이미 상세히 기록되어 있다. 이 45장은 본래 그 기사에 이어 나왔어야 하지만, 한 개인에 관한 내용이기 때문에 바울의 빌레몬서가 다른 서신들 뒤에 배치된 것처럼 책의 뒷부분에 따로 실렸다.

**첫 번째로**, 불쌍한 바룩이 왕의 사자들에게 쫓겨 몸을 숨겨야 했을 때의 공황 상태와, 하나님이 그것을 주목하신 일을 살펴보라. 그는 "아, 슬프다!"라고 부르짖었다(45:3). 바룩은 막 세상에 발을 내딛은 젊은이였다. 그는 하나님의 일들에 마음이 기울어 있었고, 하나님과 그분의 선지자를 기꺼이 섬기고자 했다. 그런데 막상 고난이 닥치자, 그는 그것을 피하고 싶었다. 재능 있는 학자였던 그에게는 높은 자리에 오를 가능성이 충분히 있었는데, 이제 구석진 곳으로 쫓겨 감옥이나 더 나쁜 처지에 놓일 위험에 처하게 되니 이것이 큰 실망이었다.

바룩은 두루마리를 공개적으로 낭독할 때만 해도 그것을 통해 명성을 얻고 사람들의 주목과 중용을 기대했다. 그런데 명예 대신 멸시와 수치를 당하게 되자 그는 이렇게 부르짖었다. "나는 망했다. 추격자들의 손에 잡혀 투옥되거나, 죽거나, 유배될 것이다. 여호와께서 내 슬픔에 고통을 더하셨다. 조국의 멸망을 예언으로 기록하고 낭독하는 슬픔에 이어, 그 일을 했다고 범죄자 취급을 받는 고통까지 더해졌다. 다른 사람이라면 이것쯤은 아무것도 아닐지 모르지만, 나로서는 도저히 견딜 수 없다. 이것은 너무 무거운 짐이다. 나는 탄식하다 지쳐 쓰러졌고, 안식을 찾지 못한다. 마음을 추스를 수도 없고, 위안이나 구원의 전망도 전혀 보이지 않는다."

바룩은 선한 사람이었지만, 이것은 분명 그의 연약함이었다. 이 사실에서 몇 가지를 배운다.

1. 신앙에 막 입문한 초신자들은, 마치 실전 경험이 없는 신병처럼, 하나님을 섬기는 일에서 처음에 흔히 만나는 작은 어려움들에도 쉽게 낙담하는 경향이 있다. 그들은 보병들과 함께 달리는 것만으로도 지치고, 역경의 날이 겨우 동트는 순간에 기운이 꺾인다. 이것은 그들의 힘이 약하다는 증거다(잠언 24:10). 믿음이 연약하고 아직 어린아이 수준에 불과해서, 조금만 다치거나 놀라도 우는 어린아이와 같다.

2. 하나님의 가장 선하고 사랑받는 성도들과 종들 중에서도, 폭풍이 일어나는 것을 보았을 때 두려워하고, 상황을 최악으로 보며, 실제 근거 이상으로 우울한 생각에 빠지는 경우가 있다.

3. 하나님은 자기 백성의 초조함과 불만을 주목하시며 그것을 기뻐하지 않으신다. 바룩은 그토록 선한 명분을 위해, 그토록 훌륭한 동역자와 함께 고난받을 자격을 얻었음을 기뻐했어야 했다. 그런데 오히려 그것에 분개하며 자신의 운명을 탓하고, 더 나아가 자신을 혹독하게 대했다고 하나님을 원망했다. 그가 말한 것은 격정 속에서 나온 말이었지만, 하나님은 불쾌히 여기셨다. 마치 마음이 격해져 입술로 경솔하게 말했다가 결국 비싼 대가를 치른 모세의 경우처럼. "네가 이러이러하게 말하였는데, 그것은 잘못된 말이었다." 하나님은 우리가 성급하게 말한 것도 기억하신다.

**두 번째로**, 하나님이 이렇게 말하는 그에게 주신 책망을 살펴보라(45:4). 예레미야는 바룩이 그토록 동요하는 것을 보고 괴로웠으나, 무슨 말을 해야 할지 몰랐다. 책망하기도 꺼려졌고, 그렇다고 위로할 방법도 찾지 못했다. 그러나 하나님이 그에게 무슨 말을 해야 할지 알려 주셨다. 예레미야는 이 불평과 두려움의 밑바닥에 무엇이 있는지 확실히 알 수 없었지만, 하나님은 보신다. 그것은 바룩의 부패한 본성에서 나온 것이었다.

상처를 표면적으로만 치료하지 않도록, 하나님은 상처를 파고들어 그가 이 세상에 너무 큰 기대를 품었고, 세상에서 너무 많은 것을 약속받으리라 기대했기 때문에 지금 당하는 고난과 어려움이 이토록 혹독하게 느껴진다는 것을 보여 주셨다. 세상의 찡그린 얼굴이 우리를 이토록 괴롭히는 것은, 우리가 세상의 미소를 어리석게 기대하며 그것을 지나치게 갈망하기 때문이다. 지금 이 세상의 선한 것들에 지나치게 집착하는 것이, 이 세상의 악한 것들 아래에서 우리를 인내하지 못하게 만든다.

이제 하나님은 바룩에게, 특히 이 시국에 이 세상의 부와 명예를 바라거나 추구하는 것이 그의 잘못이요 어리석음이었다는 것을 보여 주신다.

1. 배가 침몰하고 있었다. 유대 민족에게 멸망이 다가오고 있었다—철저하고 전면적인 멸망이. "내가 나 자신을 위한 집으로 세운 것을 내가 허물고, 나 자신을 위한 포도원으로 심은 것을 내가 뽑을 것이니, 이 온 땅 곧 유대의 교회와 국가가 그러하다. 그런데 너는 지금 스스로 큰 것을 구하느냐? 지금이 부유하고 명예롭게 되어 두각을 나타낼 때라고 기대하느냐? 아니다."

2. "지금 네 선실을 단장하는 것은 터무니없는 일이다. 모두가 낮아지는 때에 너만 높아지기를, 모두가 비어 있는 때에 너만 배부르기를 기대할 수 있느냐?" 공익보다 자신을 더 앞세우는 것, 특히 공동체가 위험에 처해 있을 때 자신을 위해 큰 것을 추구하는 것은 하나님의 백성답지 않은 태도다. 이것을 이 세상과 그 안에서의 우리 상태에 적용할 수 있다. 하나님은 섭리 안에서 허물고 뽑고 계신다. 모든 것이 불확실하고 소멸한다. 여기서는 영원한 도성을 기대할 수 없다. 그렇다면 모든 것이 작고 아무것도 확실하지 않은 이곳에서 스스로 큰 것을 구하는 것이 얼마나 어리석은 일인가!

**세 번째로**, 하나님이 바룩에게 주신 격려를 살펴보라. 그는 위대해지지는 못하더라도 안전할 것이라는 소망이었다. "내가 모든 육체에, 곧 모든 민족과 모든 신분의 사람들에게 재앙을 내리겠으나, 네가 어디를 가든지 네 생명은 너에게 전리품으로 주겠다." 바룩은 이 곳 저 곳으로 쫓겨 다닐 것이고, 어디를 가든 위험에 처하겠지만, 탈출할 것이다. 비록 아슬아슬하게 겨우 목숨을 건지는 것이지만—전리품처럼, 큰 어려움과 위험 속에서 얻는 것이지만—그는 불 가운데서 건져진 것처럼 살아남을 것이다.

생명의 보존과 연장은 매우 큰 은혜다. 우리는 그것을 그렇게 여겨야 한다. 생명은 이 세상에서 하나님을 영화롭게 하고, 더 나은 세상을 준비할 기회가 연장되는 것이기 때문이다. 특히 죽음의 화살이 사방으로 빽빽하게 날아다닐 때, 생명은 특별한 은혜이며, 그것에 대해 매우 감사해야 한다. 생명이 있는 동안은, 기대했던 큰 것들을 얻지 못했더라도 불평하지 말아야 한다. 생명이 먹을 것보다 더 중요하지 않은가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-45-1-5 (Matthew Henry, PD)
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