Matthew on Jeremiah 36:20-32 (ko)

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**예레미야의 두루마리가 불태워지다**

> 20 그들이 왕궁에 들어가서 왕에게 말했으나, 두루마리는 서기관 엘리사마의 방에 두었다. 21 왕은 여후디를 보내어 두루마리를 가져오게 했다. 여후디가 서기관 엘리사마의 방에서 두루마리를 가져와서 왕과 왕 곁에 서 있는 모든 고관들의 귀에 읽었다. 22 왕이 구월에 겨울 궁에 앉아 있는데 앞에는 화롯불이 피워져 있었다. 23 여후디가 서너 단을 읽을 때마다, 왕은 칼로 잘라서 화로 불에 던졌다. 마침내 두루마리 전체가 화로 불에 타버렸다. 24 왕도 왕의 신하들도 이 모든 말씀을 들으면서 두려워하지 않았고 옷도 찢지 않았다. 25 엘나단과 들라야와 그마랴가 두루마리를 불태우지 말라고 왕에게 간청했지만, 왕은 그들의 말을 듣지 않았다. 26 왕은 왕의 아들 여라므엘과 아스리엘의 아들 스라야와 압드엘의 아들 셀레먀에게 명령하여 서기관 바룩과 선지자 예레미야를 잡아오게 했다. 그러나 여호와께서 그들을 숨겨주셨다. 27 왕이 두루마리와 바룩이 예레미야의 입에서 받아 기록한 말씀을 불태운 후, 여호와의 말씀이 예레미야에게 임했다. 28 "다시 다른 두루마리를 가져다가, 유다 왕 여호야김이 불태운 첫 번째 두루마리에 있던 모든 이전 말씀을 그 위에 기록하라. 29 유다 왕 여호야김에 대해서는 이렇게 말하라. 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 네가 이 두루마리를 불태우면서 말하기를, '왜 바빌론 왕이 반드시 와서 이 땅을 멸망시키고 사람과 짐승을 그곳에서 사라지게 할 것이라고 기록했느냐?'라고 했다. 30 그러므로 여호와께서 유다 왕 여호야김에 대해 이렇게 말씀하신다. 그의 자손 중 다윗의 왕좌에 앉을 자가 없을 것이다. 그의 시신은 낮에는 더위에, 밤에는 서리에 내버려질 것이다. 31 내가 그와 그의 자손과 그의 신하들을 그들의 죄악 때문에 벌할 것이다. 내가 예루살렘 주민들과 유다 사람들에게 내가 그들에게 선고한 모든 재앙을 내릴 것이다. 그러나 그들은 듣지 않았다." 32 예레미야는 다른 두루마리를 가져다가 네리야의 아들 서기관 바룩에게 주었다. 바룩은 유다 왕 여호야김이 불에 태운 책의 모든 말씀을 예레미야가 불러주는 대로 기록했다. 그 외에도 그와 같은 말씀이 많이 더해졌다.

두루마리는 백성에게, 고관들에게 전해진 뒤, 이제 왕에게 전해진다.

**I. 왕이 두루마리 낭독을 명했다(20~21절).** 왕은 바룩이 직접 와서 읽도록 청하지 않았다. 가장 잘 이해하고 있고 권위 있게 읽을 수 있는 사람을 선택하지 않았다. 고관들에게 읽으라고 명하지도 않았다. 그것이 그들에게 어울리지 않는다고 여기지 않았을 텐데도. 더구나 직접 읽어볼 생각도 하지 않았다. 다만 두루마리를 가져온 여후디에게 읽으라고 했는데, 그는 제대로 이해하며 읽을 수 없었을지도 모른다. 이렇게 하나님의 말씀을 경히 여기는 자는 곧 그것을 미워한다는 것을 드러내게 되며, 그 말씀에 대해 낮게만 볼 뿐 아니라 나쁘게 생각한다는 것을 보여주게 된다.

**II. 왕은 고관들처럼 끝까지 듣지 않고, 서너 단을 읽을 때마다 잘라서 불에 던졌다(22~23절).** 이것은 어떤 사람이 쉽게 저지를 수 있는 가장 대담한 불경건 중 하나이며, 하늘에 계신 하나님을 향한 가장 뻔뻔한 도전이었다.

1. 이로써 그는 책망을 참지 못함을 드러냈다. 죄를 계속 짓기로 작정했기 때문에 자신의 잘못을 지적받는 것을 전혀 견디지 못했다.

2. 이로써 바룩과 예레미야에 대한 분노를 드러냈다. 그 순간에 그들을 잡을 수 있었다면 잘라서 불태웠을 것이다.

3. 이로써 경고를 절대로 따르지 않겠다는 완고한 결심을 표현했다. 선지자들이 무슨 말을 해도 자기 뜻대로 하겠다는 것이었다.

4. 이로써 두루마리가 사라지면 선고도 없어질 것이라고 어리석게 생각했다. 두루마리가 사라지면 하나님도 심판을 실행할 수 없을 것이라고 착각한 것이다.

5. 이로써 그는 이 두루마리의 내용이 더 이상 퍼지지 않도록 막을 수 있다고 생각했다(행 4:17). 고관들이 두루마리가 백성과 고관들에게 읽혔다는 것을 왕에게 전했다. 왕은 "이제 더 이상 읽히지 못하도록 조치하겠다"고 한 것이다. 육신적인 마음속에 있는 하나님을 향한 적대감이 얼마나 깊은지 보라. 그리고 이런 모욕을 당하면서도 참으시는 하나님의 인내에 놀랍지 않을 수 없다.

**III. 왕도 고관들도 그 말씀에 전혀 감동받지 않았다(24절).** 처음에 말씀을 들었을 때 떨었던 고관들조차도(16절) 이제는 눈 하나 깜짝하지 않았다. 좋은 인상이 얼마나 빨리, 얼마나 쉽게 사라지는지 보라. 그들은 왕이 그것을 얼마나 가볍게 여기는지를 보고 나서 자신들의 걱정을 다 떨쳐버렸다. 그들은 옷도 찢지 않았는데, 여호야김의 친아버지 요시야는 율법책을 읽을 때 옷을 찢었다(왕하 22장). 그 책이 이 두루마리만큼 직접적으로 당대의 상황에 적합하지 않았는데도 그렇게 했다.

**IV. 세 명의 고관은 두루마리를 불태우지 않도록 왕에게 간청했지만 헛일이었다(25절).** 만약 그들이 처음부터 말씀에 감동받은 대로 행동했더라면, 왕의 마음을 돌리는 데 영향력을 미칠 수 있었을지도 모른다. 그러나 해야 할 선을 행하지 않으면 결국 하고 싶은 선도 행할 수 없게 된다.

**V. 여호야김은 하나님의 영장을 불태운 뒤, 보복으로 예레미야와 바룩을 체포하라는 영장에 서명했다(26절).** 그러나 "여호와께서 그들을 숨겨주셨다." 고관들이 피신하라고 권고했고(19절), 그들 스스로 조심했다. 그러나 그들을 안전하게 지킨 것은 고관들의 배려도, 자신들의 주의도 아니었다. 하나님의 보호 아래 있었기 때문에 안전했다. 하나님은 박해자들이 아무리 열심히 추적해도 그 때가 오기 전까지는 자기 백성을 위한 피난처를 찾아주신다. 그 때가 오면 하나님 자신이 그들의 피난처가 되신다.

**VI. 예레미야는 불태운 두루마리와 똑같은 내용을 다른 두루마리에 다시 기록하라는 명령과 지시를 받았다(27~28절).** 지옥이 하나님의 말씀을 향해 아무리 담대한 공격을 가해도, 그 말씀의 한 획도 땅에 떨어지지 않는다. 하나님의 말씀에 대한 사람의 불신이 그 말씀을 무력하게 만들 수 없다. 원수들이 수많은 성경을 불태울 수는 있어도 하나님의 말씀을 없앨 수는 없다. 율법의 판이 깨졌지만 다시 새롭게 만들어졌고(출 32~34장), 불태워진 두루마리의 재에서 새 두루마리가 불사조처럼 일어났다. 하나님의 말씀은 영원히 서 있다.

**VII. 유다 왕이라 할지라도, 만왕의 왕은 기록된 말씀에 모욕을 가한 것을 엄중히 다루셨다.** 하나님은 두루마리에서 여호야김이 가장 불쾌하게 여긴 내용이 무엇인지 주목하셨다. 여호야김은 "바빌론 왕이 반드시 와서 이 땅을 멸망시킬 것이다"라고 기록되어 있다며 분노했다(29절). 그런데 이 두루마리가 불태워지기 2년 전에 이미 바빌론 왕이 와서 이 땅을 크게 파괴하지 않았는가?(대하 36:6~7; 단 1:1). 그러므로 하나님과 선지자들은 진실을 말했기 때문에 그의 원수가 된 것이다. 하나님은 그 진실이 그를 구할 수 있는 길을 알려주면서 임박한 황폐함을 경고했다. 그러나 왕이 그것을 이렇게 나쁘게 받아들인다면, 그가 알아야 할 것은 이것이다.

1. 하나님의 진노가 느부갓네살의 손을 통해 먼저 왕과 그 가문에 임할 것이다. 왕은 끊기고 몇 주 후에 아들이 왕위에서 쫓겨나 왕복 대신 옥의를 입게 될 것이니, 다윗의 왕좌에 앉을 자손이 없을 것이다. 그 명문가의 영광이 그에게서 사라지고 죽을 것이다. 시신이 매장되지 못하거나, 파묻히더라도 나귀처럼 가장 가까운 도랑에 던져질 것이다. 낮에는 더위에, 밤에는 서리에 노출된 채 더욱 빨리 썩어 역겨운 몰골이 될 것이다. "그의 몸은 그런 취급을 감각적으로 느낄 수 없고, 죽은 뒤에 시신에 무슨 일이 일어나든 스스로 느낄 수 없다. 그러나 그런 상태에 놓인 왕의 시신은 그것을 보는 모든 이에게 하나님의 무거운 진노와 분노의 끔찍한 증거와 기념비가 될 것이다"(개터커). 자손과 신하들도 그와의 관계 때문에 더 나쁜 결과를 겪게 될 것이다(31절). 그들은 왕의 죄 때문이 아니라 자신들의 죄 때문에 더 빠르게 벌을 받게 된다.

2. 그 두루마리에 유다와 예루살렘에 대해 선고된 모든 재앙이 그들에게 임할 것이다. 사본은 불태워졌지만, 원본은 하나님의 뜻 안에 남아 있어 다른 방식으로 다시 피 글씨로 기록될 것이다. 하나님의 심판에 대항하여 싸움으로써 그것을 피할 수 있는 사람은 없다. 하나님을 대적하면서 형통한 자가 누가 있었는가?

**VIII. 두루마리가 다시 기록될 때 이전보다 훨씬 많은 내용이 추가되었다(32절).** 많은 비슷한 경고의 말씀들이 더해졌다. 하나님은 변함없는 분이시고 아무도 그를 돌이킬 수 없으시며(욥 23:13), 그분의 화살통에는 아직 화살이 남아 있다. 하나님의 재앙에 맞서 싸우는 사람은 더 무거운 재앙을 자초할 뿐이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-36-20-32 (Matthew Henry, PD)
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