Matthew on Jeremiah 33:17-26 (ko)

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> 17 여호와가 이와 같이 말한다. 다윗에게는 이스라엘 집의 왕좌에 앉을 사람이 끊어지지 않을 것이다. 18 레위 자손 제사장들에게는 번제를 드리고 소제를 사르고 제사를 항상 드릴 사람이 내 앞에서 끊어지지 않을 것이다. 19 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였다. 20 여호와가 이와 같이 말한다. 너희가 낮과 관한 나의 언약과 밤과 관한 나의 언약을 깨뜨려서 낮과 밤이 제때에 있지 못하게 할 수 있다면, 21 그때에야 나의 종 다윗과 맺은 나의 언약도, 그가 자기 왕좌에서 다스릴 아들을 두지 못하게 할 수 있을 것이다. 레위 자손 제사장들, 나의 종들과 맺은 것도 마찬가지다. 22 내 종 다윗의 후손과 나를 섬기는 레위 자손을 하늘의 무리가 헤아릴 수 없고 바다의 모래를 셀 수 없는 것처럼 불어나게 하겠다. 23 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하였다. 24 이 백성이 한 말을 네가 알지 못하느냐? 그들이 말한다. 여호와가 선택한 두 가족을 그분이 버리셨다. 그래서 그들은 내 백성을 멸시한다. 내 백성이 더 이상 그들 앞에 한 나라가 되지 못하리라고 한다. 25 여호와가 이와 같이 말한다. 내가 낮과 밤과 맺은 언약이 없고, 내가 하늘과 땅의 규례를 정하지 않았다면, 26 그때에야 내가 야곱의 후손과 나의 종 다윗의 후손을 버려서, 아브라함과 이삭과 야곱의 후손을 다스릴 자를 다윗의 후손에서 취하지 않을 것이다. 내가 그들의 포로를 돌아오게 하고 그들에게 긍휼을 베풀겠다.

다윗의 씨와 맺은 왕권 언약, 아론의 씨와 맺은 제사장 언약, 아브라함의 씨와 맺은 특별 관계 언약, 이 세 언약이 포로 기간 동안 모두 깨지고 사라진 것처럼 보였다. 그러나 이 언약들이 비록 잠시 중단되고 단절되더라도 셋 모두 다시 효력을 발휘할 것이며, 이 세 언약이 참으로 의도했던 바가 신약의 복들 안에서 충만하게 응답받을 것이라고 약속된다. 바벨론 포로에서 돌아온 유대인들에게 주어진 복들이 이것의 모형이었다.

**I. 왕권 언약은 보장될 것이며, 그 약속들은 다윗의 아들 그리스도의 왕국 안에서 완전히 성취될 것이다(17절).** 포로 기간에 이스라엘의 왕좌는 뒤집혔다. 면류관이 머리에서 떨어졌다. 이스라엘 왕좌에 앉을 사람이 없었다. 여고냐는 자식이 없는 것처럼 기록되었다. 귀환 후 다윗 가문이 다시 두각을 나타냈지만, 다윗에게 이스라엘 왕좌에 앉을 사람이 끊어지지 않을 것이며 다윗의 왕좌에서 다스릴 아들이 항상 있을 것이라는 이 약속이 성취된 것은 메시아 안에서였다. 사람이신 그리스도 예수께서 하나님 오른편 왕좌에 앉아 세상을 다스리시고 교회를 위해 그것을 다스리시며, 그 살아 있는 머리요 모든 것의 영화로운 머리가 되시는 한, 다윗에게는 후계자가 있고 그와 맺은 언약도 깨지지 않는다. 장자가 세상에 오실 때 그에 대해 이렇게 선포되었다. "주 하나님이 그에게 조상 다윗의 왕좌를 주실 것이요, 그는 야곱의 집을 영원히 다스리실 것이다"(눅 1:32-33).

이것의 확증으로 두 가지가 약속된다.

**1. 다윗과의 언약은 하늘의 규례만큼 확고할 것이다.** 여기서 하나님의 약속의 확고함은 자연 규례의 안정성에 비유된다(렘 31:35). 자연에는 언약이 있다. 일반 섭리의 흐름이 그 위에 자리 잡고 그것에 기초한다. 여기서는 낮과 밤의 언약(20절, 25절)이라 불린다. 이 언약의 조항 중 하나는, 창조 때 빛과 어둠을 나누고 그 교대를 정하셨을 때(창 1:4-5, 16), 그리고 홍수 후 그 교대가 갱신되어(창 8:22) 지금까지 지속된 것처럼(시 19:2), 제때에 낮과 밤이 있으리라는 것이다. 아침과 저녁이 모두 규칙적으로 나타나고(시 65:8), 새벽빛은 자리를 알고 시간을 지키며, 저녁 그늘도 마찬가지다. 세상이 서 있는 한 이 흐름은 바뀌지 않고 이 언약은 깨지지 않을 것이다. 천지의 규례들, 곧 하나님이 정하신 하늘이 땅에 미치는 영향력의 규례들(렘 33:25; 욥 38:33)은 결코 빗나가지 않는다. 이처럼 구속자, 곧 하나님의 종이지만 우리의 왕이신 다윗(렘 33:21)과 맺은 구속의 언약도 확고하다. 이것은 그리스도의 교회가 세상 끝날까지 지상에 있을 것임을 암시한다. 그분은 그 날들이 더 이상 없을 때까지 씨를 보고 날을 연장하실 것이다. 그리스도의 왕국은 영원한 왕국이다. 마지막이 왔을 때, 그때 비로소 그것은 아버지 하나님께 넘겨질 것이다. 그러나 이것도 분명히 가르친다. 오늘 밤 해가 지더라도 내일 아침 다시 뜰 것임을 확신할 수 있듯이, 이 세상에서 구속자의 왕국이 비록 부패와 박해로 한때 어두워지고 가려질 수 있어도, 정해진 때에 다시 빛을 발하고 광채를 회복할 것임을 확신할 수 있다.

**2. 다윗의 씨는 하늘의 무리처럼 많아질 것이다.** 이것은 메시아의 영적 씨를 말한다. 그분의 복음과 그것과 함께 역사하는 성령의 능력으로 그분에게서 태어난 자들이다. 아침의 태에서 그분은 청년 같은 이슬을 받으시고, 그들은 즐거이 그분의 백성이 될 것이다(시 110:3). 그리스도의 씨는 다윗의 씨처럼 후계자가 아니라 신하들이다. 그러나 그들도 그분과 함께 다스릴 날이 온다(22절). "하늘의 무리가 헤아릴 수 없는 것처럼 내가 다윗의 씨를 불어나게 하겠다." 후사들이 많으니, 자녀들이 있으면 상속자들도 있다.

**II. 제사장 언약도 보장될 것이며, 그 약속들도 완전히 성취될 것이다.** 포로 기간에도 마찬가지로 이 언약이 잊혀진 것처럼 보였다. 제단도, 성전 예배도, 제사장들이 섬길 것도 없었다. 그러나 이것도 살아날 것이다. 실제로 그들이 예루살렘으로 돌아오자마자 번제를 드리고 항상 제사를 드릴 제사장과 레위인들이 준비되어 있었다(스 3:2-3). 그러나 그 제사 제도도 곧 부패했고(말 2:8), 로마에 의한 예루살렘 멸망으로 완전히 끝났다. 그러므로 레위인 제사장들, 하나님의 사역자들과 맺은 언약이 낮과 밤의 언약만큼 확고하고 오래 지속될 것이라는 이 말씀의 성취를 다른 곳에서 찾아야 한다. 이것이 풍성하게 성취된 것은 세 곳에서이다.

**1. 그리스도의 제사장직 안에서.** 아론의 제사장직을 대신하고 그 그림자의 실체가 된다. 우리의 고백의 대제사장이 항상 우리를 위해 하나님 앞에 나타나셔서, 그분의 피의 공로를, 화목을 이루신 그 피를 중보의 향기로 드리시는 한, 진정으로 레위인들에게 항상 드릴 사람이 하나님 앞에 끊어지지 않는다고 할 수 있다(히 7:3, 17). 그분은 영원한 제사장이시다. 제사장 언약은 평화의 언약(민 25:12), 생명과 평화의 언약(말 2:5)이라 불린다. 예수 그리스도 자신이 우리의 생명이요 우리의 평화이신 한, 이 언약은 깨지지도 약화되지도 않는다. 이 제사장 언약은 왕권 언약과 거듭 연결된다. 그리스도는 멜기세덱처럼 왕좌에 앉은 제사장이시기 때문이다.

**2. 정착된 복음 사역 안에서.** 신실한 사역자들이 종교적 모임을 주관하고 기도와 찬양의 영적 제사를 드리는 한, 제사장들 곧 레위인들에게 후계자가 끊이지 않는다. 그들은 더욱 탁월한 사역을 얻은 자들이다. 사도 바울은 복음을 전하는 자들이 제단에서 섬기던 자들을 대신한다고 한다(고전 9:13-14).

**3. 모든 참된 믿는 자들 안에서.** 그들은 거룩한 제사장, 왕 같은 제사장이다(벧전 2:5, 9). 우리 하나님을 위해 왕과 제사장으로 세워졌다(계 1:6). 그들은 하나님께서 받으시는 영적 제사를 드리며, 무엇보다 자신들을 먼저 산 제사로 드린다. 이 레위인들에 대하여 이 약속이 이해되어야 한다(22절). 그들은 바다의 모래처럼 많아질 것이다. 이것은 이스라엘 전체에 약속된 것과 같다(창 22:17). 왜냐하면 하나님의 모든 영적 이스라엘은 영적 제사장들이기 때문이다(계 5:9-10; 7:9, 15).

**III. 특별 관계의 언약도 보장될 것이며, 그 약속들도 복음 이스라엘 안에서 완전히 성취될 것이다.**

**1. 이 언약이 포로 기간 동안 깨진 것처럼 보였던 방식(24절).** 하나님이 예언자에게 물으신다. "이 백성이 한 말을 네가 알아듣고 헤아리지 않느냐?" 이것은 이스라엘의 멸망을 기뻐하며 떠들었던 이스라엘의 원수들이거나, 혹은 하나님과 언약을 깼으면서 오히려 그분이 신실하지 않은 것처럼 불평하는 이스라엘 자신의 불신앙적 목소리일 것이다. "여호와가 선택한 두 가족을, 그분이 버리셨다. 그래서 그들은 내 백성을 멸시한다. 내 백성이 더 이상 그들 앞에 나라가 되지 못하리라고 한다." 이웃 나라들이 그들을 나라가 아니라 한 나라의 폐허로 멸시했다.

**2. 그럼에도 언약이 얼마나 굳건히 서 있는가.** 낮과 밤의 언약만큼 굳건하다. 하나님이 낮과 밤을 그치게 하시는 것보다 더 먼저 야곱의 씨를 버리실 것이다. 이것은 육신적 야곱의 씨를 가리키는 것이 아니다. 그들은 버려졌다. 이것은 사도 바울의 논의(롬 11:1 이하)에서 보듯이, 이 모든 약속이 맡겨진 그리스도인 교회를 가리킨다. 그리스도는 아브라함과 이삭과 야곱의 씨에게 영원한 통치자가 될 다윗의 씨이시다. 이 백성에게는 항상 그런 왕이 있을 것이고, 이 왕에게는 항상 그런 백성이 있을 것이다. 그리스도교는 낮과 밤이 끝날 때까지 그리스도의 통치와 그리스도인들의 그분에 대한 복종 안에서 계속될 것이다. 그 약속을 보증으로 다시 반복하신다. "내가 그들의 포로를 돌아오게 하겠다. 그들을 데려온 후 그들에게 긍휼을 베풀겠다." 이 약속이 누구에게 해당되는지는 갈라디아서 6:16에서 분명히 나타난다. 거기서 복음의 규범을 따라 사는 모든 자가 하나님의 이스라엘로 일컬어지며, 그들에게 평강과 긍휼이 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-33-17-26 (Matthew Henry, PD)
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