Matthew on Jeremiah 3:20-25 (ko)

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**하나님께 돌아오는 이스라엘; 돌아오는 이스라엘을 향한 격려**

> "이스라엘의 집아, 분명히 아내가 그 남편을 배신하고 떠나는 것처럼, 너희도 나를 배신하였다." 이것은 주의 말씀이다. "높은 곳에서 소리가 들린다. 이스라엘 자녀들의 울음과 탄원 소리가. 그들이 자기 길을 그릇되게 하고, 그들의 하나님 주를 잊어버렸기 때문이다." "돌아오라, 배역한 자녀들아, 내가 너희의 배역함을 고쳐 주겠다." "보십시오, 우리가 당신께로 갑니다. 당신은 우리의 하나님 주이시기 때문입니다. 정말 언덕들에서 구원을 바라는 것은 헛된 일입니다. 산들의 무리에서도 마찬가지입니다. 정말 이스라엘의 구원은 우리 하나님 주 안에 있습니다. 수치가 우리 아버지의 수고를 우리 어릴 때부터 삼켜 버렸기 때문입니다. 그들의 양 떼와 소 떼, 그들의 아들들과 딸들을. 우리는 수치 가운데 누워 있으며 우리의 혼란이 우리를 덮습니다. 왜냐하면 우리가 우리 젊은 시절부터 오늘날까지 주 우리 하나님께 죄를 지었고, 우리와 우리 조상들이 우리 하나님 주의 목소리에 순종하지 않았기 때문입니다."

**I. 하나님이 이스라엘에게 반역적인 이탈에 대해 제기하는 고발이다(20절).** 간음한 아내가 남편에게서 도망치듯이, 그들은 하나님에게서 음행을 저질렀다. 그들은 혼인 언약으로 하나님과 연결되었지만 그 언약을 깨뜨렸다. 그들은 하나님께 배신하였다. 하나님은 항상 그들에게 친절하고 신실하게 대하셨는데. 우리와 같은 사람들을 배신하는 것도 충분히 나쁘다. 그러나 하나님께 배신하는 것은 반역하는 것이다.

**II. 이 고발에 대한 그들의 확인과 고백이다(21절).** 하나님이 그들의 배교를 책망하셨을 때, 그들 중에는 — 하나님이 취하여 시온으로 데려오실 이들 가운데 — 높은 곳에서 목소리가 들렸다. 그들은 울고 기도하며, 조상들의 하나님 앞에서 자신들을 낮추고, 자신들의 재앙을 슬퍼하고, 그 재앙의 원인이 되는 죄들을 슬퍼하였다. 왜냐하면 그것이 그들이 한탄하는 것이기 때문이다. 자신들이 길을 그릇되게 하고 그들의 하나님 주를 잊어버렸다는 것을.

주목하라.

1. 죄는 우리의 길을 그릇되게 하는 것이다. 굽은 길로 틀어지고 올바른 것을 왜곡하는 것이다.

2. 우리의 하나님 주를 잊어버리는 것이 모든 죄의 밑바닥에 있다. 사람들이 하나님과 그의 눈과 그에 대한 자신들의 의무를 기억한다면, 그들이 지금 하는 것처럼 거스르지 않을 것이다.

3. 죄로 우리는 자신을 곤경에 빠뜨리고 스스로 문제를 일으킨다. 그것도 우리의 길을 그릇되게 하는 것이다(애 3:9).

4. 자신의 길을 그릇되게 하고 하나님을 잊어버렸다는 양심의 말을 듣는 자들에게는 기도와 눈물이 어울린다. 사람의 어리석음이 그의 길을 그릇되게 할 때, 그의 마음은 주를 향해 초조해하는 경향이 있는데(잠 19:3), 그것보다 주 앞에 녹아내리고 쏟아져야 한다.

**III. 하나님이 그들에게 그에게로 돌아오라는 초청을 하신다(22절).** "돌아오라, 배역한 자녀들아." 그는 그들을 자녀라고 부르신다. 어리석고 고집스러운 자녀들이지만, 그의 아들들이다. 그는 이런 자녀들도 참고 견디신다. 그들이 죄를 확신하고(21절) 그것 때문에 겸손해졌을 때 회개하고 돌아오도록 준비가 되고 초청을 받는다. 돌아오는 자들에게 약속은 이것이다. "내가 너희의 배역함을 고쳐 주겠다. 배역한 것에 대한 슬픔을 위로하고, 배역함으로 스스로를 빠뜨린 곤경에서 건져내고, 고집스럽게 배역하는 경향을 치료해 주겠다." 하나님은 용서하는 긍휼로, 평안하게 하는 평화로, 새롭게 하는 은혜로 우리의 배역함을 고쳐 주실 것이다.

**IV. 이 초청에 대한 그들의 기꺼운 동의와 기쁜 순응이다.** "보십시오, 우리가 당신께로 갑니다." 이것은 하나님의 부름에 대한 메아리이다. 깨진 벽에서 돌아오는 소리처럼, 이것이 깨진 마음에서 돌아온다. 하나님이 "돌아오라"고 하시자 그들은 "보십시오, 우리가 갑니다"고 대답한다. 즉각적이고 신속한 대답이다. 지체 없이. "나중에 가겠다"가 아니라 "지금 간다". 생각할 시간도 필요치 않다. "당신을 향해 간다"가 아니라 "당신께로 간다". 완전히 돌이킬 것이다. 그들이 얼마나 한마음인지 주목하라. "우리가 간다, 하나도 빠짐없이."

1. 그들은 하나님을 자신들의 것으로 헌신하며 나아간다. "당신은 우리의 하나님 주이십니다. 우리는 당신을 우리의 것으로 삼고, 당신의 것이 되기 위해 우리를 드립니다. 당신 외에 어디로 가겠습니까? 우리가 당신에게서 떠난 것이 우리의 죄악과 어리석음이었습니다."

2. 그들은 하나님 외에 다른 모든 것에서 구원과 도움을 기대하는 것이 헛됨을 선언하며 나아간다. "언덕들에서 구원을 바라는 것은 정말 헛된 일입니다. 산들의 무리에서도 그렇습니다." 그들은 언덕과 산에서 우상들에게 예배하였으며(3:6), 여러 산들 위에 많은 우상들을 세워 의뢰하였다. 그러나 이제 그들은 그것들과 더는 관계하지 않을 것이다. 그것들에게서는 아무것도 좋은 것을 기대할 수 없다. 그러나 하나님에게서는 구원 그 자체를 포함하여 모든 좋은 것을 기대할 수 있다.

3. 그들은 오직 하나님만을 자신들의 하나님으로 의지하며 나아간다. "이스라엘의 구원은 우리 하나님 주 안에 있습니다. 그분은 주이시며 오직 그분만이 구원하실 수 있습니다. 모든 다른 도움과 구원자들이 실패할 때도 그분은 구원하실 수 있습니다. 그분은 우리의 하나님이시며 그분의 방식대로 그분의 때에 우리를 위해 구원을 이루실 것입니다." 이것은 예수 그리스도가 이루신 죄로부터의 위대한 구원에도 매우 잘 적용된다. 그것이 주의 구원이며, 그분의 위대한 구원이다.

4. 그들은 자신들의 곤경에서 하나님을 의롭다 하고 자신들의 죄에 대해 스스로를 정죄하며 나아간다(24-25절).

(1) 그들이 겪은 재앙을 모두 자신들의 우상에게 돌린다. 우상은 그들에게 아무 유익도 주지 않았을 뿐 아니라 엄청난 해악을 끼쳤으며, 그들에게 닥친 모든 해악을 가져왔다. "수치가 우리 아버지의 수고를 우리 어릴 때부터 삼켜 버렸습니다." 주목하라. [1] 진정한 회개자들은 죄를 수치라고 부르는 것을 배웠다. 그들이 가장 애착을 가졌고 가장 기뻐하며 자랑스러워했던 가장 사랑하는 죄까지도, 그것을 부끄러운 것이라고 부르며 그것을 멸시하고 부끄러워할 것이다. [2] 진정한 회개자들은 죄를 죽음과 파멸이라고 부르고, 자신들이 겪는 모든 불행을 죄에게 전가하는 것을 배웠다. "우리 아버지들이 수고하여 우리에게 남긴 모든 좋은 것들을 삼켜 버렸습니다. 우리는 어릴 때부터 우상 숭배가 번영의 파괴였다는 것을 알았습니다."

아버지의 수고로 우상이 삼킨 것들로 그들은 특별히 양 떼와 소 떼, 아들들과 딸들을 언급한다. 첫째, 그들의 우상 숭배가 이 황폐하게 하는 심판들을 자초했다. 이 심판들이 그들의 나라와 가족들을 망하게 하고 그들의 재산을 먹이로, 자녀들을 포로로 정복한 원수에게 넘겼다. 또는 오히려 둘째로, 이것들이 그들의 우상들에게 희생 제물로 바쳐졌고, 우상들이 그것들을 무자비하게 삼켰다. 그들의 우상들이 섬기는 자들의 자원을 먹었으며(신 32:38), 심지어 사람을 제물로 바치는 것까지 했다(호 9:10).

(2) 그들은 자신들의 죄악과 어리석음의 수치를 스스로에게 돌린다(25절). "우리는 수치 가운데 누워 있습니다. 그것을 감당할 수가 없어서입니다. 우리의 혼란이 우리를 덮습니다. 하나님의 섭리의 꾸짖음과 우리 자신의 양심의 책망이 우리를 에워싸고 수치로 채웁니다. 왜냐하면 우리가 죄를 지었고, 수치는 죄와 함께 왔으며 여전히 그것에 수반되기 때문입니다. 우리는 대대로 죄인입니다. 죄책과 부패가 우리에게 물려졌습니다. 우리는 일찍부터 죄를 지었습니다. 우리는 어려서부터 죄의 길에 들어섰습니다. 우리는 죄에 계속 있었습니다. 우리는 오늘날까지 죄를 지어 왔습니다. 회개하고 우리의 죄를 버리라는 부름을 자주 받았는데도. 죄 안에 있는 악독함, 그 안에서 가장 나쁜 것은 하나님께 대한 모욕입니다. 우리는 우리 하나님 주의 목소리에 순종하지 않았습니다. 죄를 금하시고 죄를 지었을 때 회개를 명하신 목소리에."

이 모든 것이 이스라엘의 집, 즉 열 지파의 회개자들의 언어로 보인다(20절). 포로 중에 있거나 자기 땅에 남아 있는 그들. 선지자는 유다 사람들을 거룩한 경쟁에 자극하기 위해 그들의 회개를 주목한다. 다윗은 이스라엘 사람들이 먼저 왕을 돌아오게 하는 일에 나선 것이 유다 장로들에게 수치가 될 것이라는 논거로 사용하였다(삼하 19:11-12). 마찬가지로 선지자는 이스라엘이 회개하였기 때문에 유다도 회개하도록 격려한다. 가능성이 낮아 보이는 이들의 열심이 우리를 자극하여, 선한 일에서 그들보다 앞서고 넘어서려 힘쓰게 한다면 참으로 좋을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-jer-3-20-25 (Matthew Henry, PD)
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